沅州秋夜独酌
沅州秋夜独酌朗读江城秋夜画堂清，市酒沽来只自倾。绕壁任教虫响切，照人偏喜烛花明。
七千里外思乡邑，十二时中望帝京。愿布仁风满南极，还将远俗奏彤庭。
沅州秋夜独酌。明代。薛瑄。江城秋夜画堂清，市酒沽来只自倾。绕壁任教虫响切，照人偏喜烛花明。七千里外思乡邑，十二时中望帝京。愿布仁风满南极，还将远俗奏彤庭。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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题万竿烟雨图赠康知事。明代。金幼孜。万玉碧毵毵，烟深雨气涵。鹧鸪啼日暮，客思满江南。
初寒独居戏作。宋代。陆游。开壳得紫栗，带叶摘黄甘。独卧维摩室，谁同弥勒龛？宗文树鸡栅，灵照挈蔬篮。一段无生话，灯笼可与谈。
李翰林墓。元代。宋无。啫酒傲明时，何因贺监知。承恩金马诏，失意玉环词。名与三闾羔，身将四皓期。匡山有书读，应亦叹归迟。
至正乙巳纪兴十首 其二。明代。袁华。扬雄莽大夫，陶潜晋处士。校书天禄阁，归耕柴桑里。陶情绿酒倾，准易太玄拟。文章既雄世，出处多殊轨。直书义自见，珍重子朱子。
庚子年还朝饮酒绝句。宋代。韩驹。三年逐客卧江皋，自与田翁酌小槽。饮惯茅柴谙苦硬，不知如蜜有香醪。
菩萨蛮 其二 有感。明代。张绉英。买春春已无踪迹。榆钱满地空狼藉。不敢怨东风。伤心泣断红。浮生浑若寄。一霎荣枯异。泪眼渐朦胧。醒来犹梦中。
双树。宋代。刘子翚。猗猗映门树，团团若双盖。微风薄层霄，仿佛斗清籁。逍遥步其下，秀色吾所爱。秋来霜叶红，飘落不相待。
咏马鞭。唐代。高适。龙竹养根凡几年，工人截之为长鞭，一节一目皆天然。珠重重，星连连。绕指柔，纯金坚。绳不直，规不圆。把向空中捎一声，良马有心日驰千。
襄阳作。唐代。崔湜。庙堂初解印，郡邸忽腰章。按节巡河右，鸣驺入汉阳。城临南岘出，树绕北津长。好学风犹扇，夸才俗未忘。江山跨七泽，烟雨接三湘。蛟浦菱荷净，渔舟橘柚香。醉中求习氏，梦里忆襄王。宅坏仍思凤，碑存更忆羊。下车惭政美，闭阁幸时康。多谢南征术，于今尚不亡。
贺新郎五十八首 其二十六。清代。蒋士铨。侧帽随秋去。消受者、晓烟山店，夕阳红树。犬吠孤村灯一点，于此解鞍而住。是马食、僮眠之处，料得主人清梦少。问东邻、谁唱黄河句。盼不上、纸窗曙。萧萧林莽雅无数，画一幅秋山行旅，乱愁堆絮。岂必飞腾感迟滞。对此本无欢趣。算一带、荒原古戊，有我征魂抛掷下，倩归人、寻着同他语。十年泪、雨奔注。
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