春日再发沅州
春日再发沅州朗读又住蛮州似故乡，官船两度发沅阳。贪看献岁春山绿，却忆高秋老树黄。
宦迹不应辞远近，天游真可纵徜徉。沿流尽有新诗兴，夹岸风来杜若香。
春日再发沅州。明代。薛瑄。又住蛮州似故乡，官船两度发沅阳。贪看献岁春山绿，却忆高秋老树黄。宦迹不应辞远近，天游真可纵徜徉。沿流尽有新诗兴，夹岸风来杜若香。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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览古诗十首 其三。明代。张元凯。主罕能知人，士实感知己。所以古豫让，报仇良不止。一入涂厕中，再出隐桥涘。漆身若被绣，吞炭若飨簋。大义激其仇，仇衣惠然褫。所为虽极难，所志在必死。死者已无后，死亦何为尔。烈士固有心，存乎上所使。傥彼筮仕初，即遇以国士。将报智伯者，而报中行氏。
次孙花翁韵。宋代。叶茵。湖海几经年，论交岂偶然。坐间尊岛佛，客裹识城仙。解使狂心服，还羞懒腹使。拈来唐句法，玄入小乘禅。
代闺人答轻薄少年。唐代。崔颢。妾家近隔凤凰池，粉壁纱窗杨柳垂。本期汉代金吾婿，误嫁长安游侠儿。儿家夫婿多轻薄，借客探丸重然诺。平明挟弹入新丰，日晚挥鞭出长乐。青丝白马冶游园，能使行人驻马看。自矜陌上繁华盛，不念闺中花鸟阑。花间陌上春将晚，走马斗鸡犹未返。三时出望无消息，一去那知行近远。桃李花开覆井栏，朱楼落日卷帘看。愁来欲奏相思曲，抱得秦筝不忍弹。
偈十六首。宋代。释行瑛。提智慧剑，破烦恼纲。拔生死类，置涅盘宅。空却魔王窟穴，埽荡恶趣关防。开拓般若封疆，滋长菩提种性。与么作用，与么建立。象驾峥嵘谩进途，谁见螳蜋能拒辙。
安陵雨泊。明代。于慎行。广川城北倚扁舟，寒色萧萧对驿楼。过雨菰芦惊午梦，乘波凫鹭激中流。长天积水千帆暮，斜日疏林五月秋。指点津亭问前路，居人为说古瀛洲。
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赠信安太守。唐代。张蠙。三衢正对福星时，喜得君侯妙抚绥。甲士散教耕垄亩，书生闲许从旌旗。条章最是贫家喜，禾黍仍防别郡饥。昨日中官说天意，即飞丹诏立新碑。
代书三首。明代。王彦泓。剪冰裁雪藐姑仙，绰约还同未嫁年。谁信探珠须赤水，只知生玉自蓝田。明明可爱人如月，漠漠难寻路隔烟。唯有细吟还暗想，日将心眼待嫣然。¤
洞仙歌·城头画角。清代。朱彝尊。城头画角，报横江舻舳。催上扁舟五湖曲。怪刍尼噪罢，蟢子飞来，重携手也算天从人欲。红墙开窔奥，转入回廊，小小窗纱拓金屋。随意楚台云，抱玉挨香。冰雪净素肌新浴。便归触帘旌侍儿醒，只认是新凉，拂檐蝙蝠。
春游。宋代。陆游。平生乐行役，不耐常闭户。今朝新雨霁，一笑整巾屦。青猿导幽蹊，春草伴微步。虽云尊酒薄，蔬果亦略具。辛夷发高枝，杨柳吹堕絮。行歌不知远，落日呼野渡。横林已栖鸦，浅水犹立鹭。归来意颇豪，古锦有新句。
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赠薛播州诗 其十三。隋代。杨素。秋水鱼游日，春树鸟鸣时。濠梁暮共往，幽谷有相思。千里悲无驾，一见杳难期。山河散琼蕊，庭树下丹滋。物华不相待，迟暮有馀悲。