偈十六首。宋代。释行瑛。提智慧剑，破烦恼纲。拔生死类，置涅盘宅。空却魔王窟穴，埽荡恶趣关防。开拓般若封疆，滋长菩提种性。与么作用，与么建立。象驾峥嵘谩进途，谁见螳蜋能拒辙。
《偈十六首》是宋代佛教僧侣释行瑛所写的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
提起智慧剑，斩断烦恼纲。
超脱生死束，安置涅槃宅。
空置魔王洞穴，驱散恶趣关防。
开拓般若禁地，培养菩提真性。
与世无求，与物无立。
犹如蜻蜓驾驭高山，谁能阻挡其进程。
诗意：
这首诗描绘了佛教修行的境界和目标。诗人提到了智慧剑，意味着要用智慧来斩断烦恼的根源。通过超越生死的桎梏，可以找到涅槃的居所，即超脱苦难的彼岸。在修行中，要摒弃一切邪恶的束缚，保护自己远离恶趣的轮回。同样，要开拓般若的禁地，培养菩提的本性，实现对真理的认知。同时，诗中表达了对世俗的超然，舍弃个人的私欲，拒绝与物质世界相沉迷。
赏析：
这首诗以简洁朴实的语言，表达了佛教修行的理念和目标。诗人通过提智慧剑、破烦恼纲等形象的描绘，有效地传达了佛学对修行者的要求。他强调了要摆脱世俗束缚，超脱生死循环，追求灵性层面的彼岸。诗中的般若、菩提等修行概念，体现了佛教高深的哲学思想。整首诗力求精炼，意象鲜明，表达了尘世中对真理追求的坚定信念，以及修行者所面临的种种困难和挑战。最后两句象征着修行者奋发向前的精神，对世俗诱惑保持警惕，展现出坚定不移的决心。这首诗通过简明的文字和生动的形象，生动地塑造了一个修行者的形象，给人以启发和鼓励。
七夕饮张子言偶偕田希古。明代。皇甫汸。山馆凄清城日阑，花开荏苒引杯盘。俄传令节惊秋候，漫喜新逢得地官。乌鹊故飞霄汉迥，星辰不动露华寒。七襄仅有桥边度，一笑应知人世难。
竹雪斋。明代。张宁。小斋丛竹雪深时，景物年年似有期。赋就梁园人卧晚，寒凝嶰谷凤鸣迟。风敲碎玉晴还好，月转冰帘夜更宜。安得閒身无一事，芒鞋相访共题诗。
闻诏。明代。蓝智。下诏蠲秋赋，为恩不亦宽。农安思报主，力尽敢辞难。商旅歌趋市，囚奴罢入官。无偏王道在，休作汉唐看。
送苏秀才归永嘉 其一。宋代。范成大。再入庭闱再入山，偷閒百日了金丹。他年拔宅上升后，休道使亲忘我难。
晚春卧病喜振上人见访。唐代。李益。卧床如旧日，窥户易伤春。灵寿扶衰力，芭蕉对病身。道心空寂寞，时物自芳新。旦夕谁相访，唯当摄上人。
内子生日 其一。宋代。项安世。去岁亲前捧寿杯，如今万里独西来。遥知此日怜儿妇，应抚南枝问雪梅。百尺灯山初转眼，一卮春酒欲酡腮。愿言尊幼俱彊健，归著斑衣伴老莱。
谢人送杨梅。明代。王鏊。高林乍摘杨家果，风叶翛翛玉露寒。染指忽惊猩血紫，饤筵争爱鹤头丹。谁将物产修为谱，多谢山翁馈满槃。却忆退朝门下赐，美芹思献自知难。
题殖轩。宋代。陈造。窗户青红断手初，桃蹊竹径类僧居。日陪骚客挥椽笔，时著班衣奉板舆。领会能忘一樽酒，穷通拟付十年书。仍闻布谷催春事，一雨朝来溜决渠。
回心院。宋代。萧观音。爇熏炉，能将孤闷苏。若道妾身多秽贱，自沾御香香彻肤。爇熏炉，待君娱。
虞美人。五代。孙光宪。红窗寂寂无人语，暗淡梨花雨。绣罗纹地粉新描，博山香炷旋抽条，睡魂销¤天涯一去无消息，终日长相忆。教人相忆几时休？不堪枨触别离愁，泪还流。好风微揭帘旌起，金翼鸾相倚。翠檐愁听乳禽声，此时春态暗关情，独难平¤画堂流水空相翳，一穗香摇曳。教人无处寄相思，落花芳草过前期，没人知。
闺词二首 其一。明代。夏原吉。秋来强上夕阳楼，十二珠帘总上钩。目断天涯人不见，满怀都是别离愁。
冬夜读书示子聿。宋代。陆游。古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
早春纪事 其三。清代。陶梁。形势金陵据上游，梓桑时抱杞人忧。空闻积甲屯瓜步，未见降幡出石头。谶应阿童楼艓下，功成杨仆槛车收。东南屡岁烦民力，杼柚应归善后筹。