送金都宪镇宁夏二首 其二
送金都宪镇宁夏二首 其二朗读西行紫诰带新泥，葱岭河隍入马蹄。列镇久应烽火息，连屯惟见稻秧齐。
远通贡篚来天外，直布皇风到海西。万里成功归有日，青云满眼是丹梯。
送金都宪镇宁夏二首 其二。明代。薛瑄。西行紫诰带新泥，葱岭河隍入马蹄。列镇久应烽火息，连屯惟见稻秧齐。远通贡篚来天外，直布皇风到海西。万里成功归有日，青云满眼是丹梯。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
满江红 重九与张舍人。宋代。韩玉。正欲登临，何处好、登临眺望。君约我、今朝携酒，古台同上。风静秋郊浑似洗，碧空淡覆玻璃盎。夕照外、渺渺万遥山，开青嶂。龙山事，空追想。风流会，今安往。我劝君一杯，为君高唱。今日谋欢真雅胜，休辞痛饮葡萄浪。纵黄花、明日未凋零，非佳赏。
辰阳舟次蒋春岩观察绍宗 其三。清代。黄本骥。前身应是此花身，到处先逢送酒人。开向霜天还倔强，移来月地倍精神。英餐楚泽情非俗，秀撷陶篱句始真。三径莫嫌颜色淡，胸怀原不染纤尘。
送徐山人归睦州旧隐。唐代。雍陶。君在桐庐何处住，草堂应与戴家邻。初归山犬翻惊主，久别江鸥却避人。终日欲为相逐计，临岐空羡独行身。秋风钓艇遥相忆，七里滩西片月新。
浣溪沙。宋代。毛滂。本是青门学灌园。生涯浑在乱山前。一犁春雨种瓜田。别后倩云遮鹤帐，来时和月寄渔船。旁人莫做长官看。
咏邵文敬所藏转刀。明代。吴宽。铄金巧思出工倕，独抱机心展转危。报主久知深自许，授人难辨倒相持。笔端字悟藏锋妙，囊底锥嫌脱颖迟。诗社埋头羞锐进，吴笺一割尚差差。
次韵娑罗花。宋代。洪咨夔。摩耶树老无多子，天女花妍有许般。莫把东边枝便斫，堂堂留与碧霄干。
百花亭晚望夜归。唐代。白居易。百花亭上晚裴回，云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽，雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪，心绪逢秋一似灰。向夜欲归愁未了，满湖明月小船回。