送人归闽中
送人归闽中朗读天垂雨露万方同，冠带南归喜气浓。溪渡槟榔和水暗，林穿荔子遍山红。
到家定有诗书在，对客宁教酒盏空。珍重高年崇礼让，七闽自古尚儒风。
送人归闽中。明代。薛瑄。天垂雨露万方同，冠带南归喜气浓。溪渡槟榔和水暗，林穿荔子遍山红。到家定有诗书在，对客宁教酒盏空。珍重高年崇礼让，七闽自古尚儒风。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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昭君怨。南北朝。刘氏（王淑英妻）。一生竟何定，万事良难保。丹青失旧仪，匣玉成秋草。相接辞关泪，至今犹未燥。汉使汝南还，殷勤为人道。
鹧鸪天。金朝。元好问。袅袅香风响佩环。广寒仙子跨青鸾。谁教瑞世仪周国，天赋多才继小山。铃阁静，画堂闲。衮衣象服□团圆。年年此日称觞处，留得菖蒲驻玉
赠蒲察元帅七首 其六。元代。耶律楚材。主人开宴醉华胥，一派丝篁沸九衢。黯紫葡萄垂马乳，轻黄杷榄灿牛酥。金波泛蚁斟欢伯，雪浪浮花点酪奴。忙里偷闲谁若此，西行万里亦良图。
六月十三日四更登舟县岸迟明抵秽步宿雨犹湿昨夕近郭风而不雨不知此间盖滂沱也。宋代。赵蕃。月落橹咿哑，晓登江上家。冲田多偃稻，直岸有颓沙。始悟雨如许，更欣晴亦佳。林中尚馀滴，不管垫乌纱。
送何仁仲之南都二首 其二。明代。胡应麟。祖帐春明外，桃花别路长。暂韬题赋笔，初绾纳言章。观入新鳷鹊，台呼旧凤凰。昼游欢咫尺，一水是潇湘。
老将。清代。周振采。百战沙场功未酬，偏裨年少早封侯。敌人俯首惊无恙，法吏吹毛对若仇。老马蹑云偏伏枥，苍鹰羁旋欲腾韝。请看猿臂终强健，射虎南山气尚遒。
种宜男。明代。郑廷鹄。我爱宜男草，纫香久自珍。树之南海曲，恋此北堂春。白璧初含雨，青裳迥出尘。托根良不浅，长对合欢人。
和人韵。元代。舒逊。山水有真趣，琴书得自由。歌诗哦字眼，沽酒过墙头。南国黄花景，西风白雁秋。何人发幽兴，吹笛倚江楼。
远游。宋代。陆游。壮年不作故山归，老去方知浪走非。挂日片帆吴赤壁，嘶风疋马蜀青衣。交游虽广知心少，香火徒勤愿力微。堪笑只今成底事，青灯无恙且相依。
赠辽阳僧慧峰。宋代。王称。上人出家绝世缘，少小入山今几年。悟得真空无住著，手探浊海神珠圆。草衣百结幽岩里，昼拾松花饮泉水。野性无心狎涧麋，大法时谭听山鬼。辽海苍苍接远天，居人渔猎厌腥膻。山中有僧谁解识，长日安禅祇晏眠。此生自笑机缘薄，欲接微言解群缚。昨夜中峰礼白云，唯见诸天宝花落。
栗里华阳窝辞 移南村辞。唐代。王质。多柴多桑兮繁阴，栗熟兮山前山后而多闻。有人兮素心，林密林疏兮溪山自为秋春。不见兮相思，相思兮起下床而揽衣。南畴兮嘉穟，北牖兮新葵。转南村兮西庐，夫岂众芳兮要之。何所独无芳草兮，惟吾宇其增菲。纷有此内美兮，奚适而非良期。勿知太元兮，又焉知义熙。
出清远峡。宋代。曾丰。水石三过峡，江流四望平。鸟经波面疾，云泊树头轻。晃朗天光合，溟蒙海气生。且停篙与桨，迟速信船行。
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清晓出郭迓客七里庄二首。宋代。杨万里。却为迎宾得探春，白门官柳早尖新。如何霜瓦才逢月，半作青瑶半作银。
连日雨作顿有秋意怀感之余得诗七首书呈教授。宋代。赵蕃。渊明抱羸疾，犹复归田园。安能为五斗，折腰若拳拳。箪瓢非可乐，不改乃称贤。夫子故不死，仰鑽高且坚。