藩佐于今选俊良,霜台御史独名扬。方承北阙恩光大,未觉东州道路长。
雨过鲁郊桑椹熟,风来历下水花香。旬宣海岱虽云乐,玉鉴冰壶未可忘。
送山东贾参议。明代。薛瑄。藩佐于今选俊良,霜台御史独名扬。方承北阙恩光大,未觉东州道路长。雨过鲁郊桑椹熟,风来历下水花香。旬宣海岱虽云乐,玉鉴冰壶未可忘。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
怀归 其一。明代。申佳允。秋澹寒烟合,浮云碣石宫。乾坤惟伏枕,身世此惊弓。山雪霏轻霰,藤萝霭碧虹。聪明山不远,青翠落空濛。
鹧鸪天。宋代。王安中。茜雾红云捧建章。鸣珂星使渡银潢。亲将圣主如丝语,传与陪都振鹭行。香袅袅,佩锵锵。升平歌管趁飞觞。明时玉帐恩相续,清夜钧天梦更长。
春兴 其四。清代。王宏撰。杏树成林花不同,开时分有浅深红。娇容应自夸三妙,结子还须让海东。
题柳氏园。宋代。李之仪。昔年车马绕芳丛,倒尽金缸卧醉红。可惜秾华俱扫地,兔葵燕麦自春风。
题北岩定林院方丈戊戍正月二十四日携诸童稚。宋代。李新。松岭晴烟明冉冉,石桥融水暖涓涓。老翁百事无心计,只有寻春似去年。
宿横山。宋代。赵汝鐩。颇厌东征道路长,回头十日离乡邦。扫愁酌酒虽云独,照影抵消灯却双。打并余花风动地,迁延残夜月留窗。店鸡已唱催人起,更听疏钟隔水撞。
感寓 其五十六。明代。童轩。有客遗瓠种,树之南山隅。秋风结佳实,呺然成巨壶。剖之以为瓢,濩落无所需。谁将虑大樽,逍遥浮江湖。物固各有用,在子宜有图。
吴下竹枝歌(七首·率郭羲仲同赋)。元代。杨维桢。小娃十岁唱桑中,尽道吴风似郑风。不信柳娘身不嫁,真珠长络守宫红。
飞龙引。唐代。李白。黄帝铸鼎于荆山,炼丹砂。丹砂成黄金,骑龙飞上太清家。云愁海思令人嗟,宫中彩女颜如花。飘然挥手凌紫霞,从风纵体登鸾车。登鸾车,侍轩辕,遨游青天中,其乐不可言。鼎湖流水清且闲,轩辕去时有弓剑,古人传道留其间。后宫婵娟多花颜,乘鸾飞烟亦不还,骑龙攀天造天关。造天关,闻天语,长云河车载玉女。载玉女,过紫皇,紫皇乃赐白兔所捣之药方,后天而老凋三光。下视瑶池见王母,蛾眉萧飒如秋霜。
采桑子·笙歌放散人归去。五代。冯延巳。笙歌放散人归去,独宿红楼。月上云收,一半珠帘挂玉钩。起来点检经由地,处处新愁,凭仗东流,将取离心过橘洲。
鹧鸪天(石门道中)。宋代。辛弃疾。山上飞泉万斛珠。悬崖千丈落鼪鼯。已通樵迳行还碍,似有人声听却无。闲略彴,远浮屠。溪南修竹有茅庐。莫嫌杖屦频来往,此地偏宜著老夫。
和人春日三首 其二。宋代。释德洪。暖压催花小雨,晴宜到面和风。莺舌管弦合调,兰芽雪玉分丛。
即事谢公表二绝句。宋代。晁说之。留君谈笑且从容,白发红尘阿那中。踉跄行藏莫相笑,枯鱼垂泪恨无从。
次韵酬江如晦。宋代。王洋。命数奇穷谁与伍,陋巷甘同一命楼。怕寒长苦地多风,厌滞每遭星好雨。命在天公难自由,若知安命当无忧。三斟长得供卯醉,米监不辨俱悠悠。去年约子招佳客,贫不关心真达伯。共贪静适且过从,追恨穷途昔睽隔。二月黄鹂初好音,槐阴柳幄青罗衿。杖头挂钱只买酒,与子作间时登临。此乡秀野多水石,莫道云游不如昔。松柏相望泉下人,试数几人能满百。生前一饱得一眼,得失尘缘俱偶然。长年无事频相见,此自前贤今古传。