欧子直自南岳返讯之
欧子直自南岳返讯之朗读灵壑有冬荣，幽人时晏出。天物无孤清，闲情自相匹。
徘徊度飞鸟，乘凌俯落日。虚旷断不穷，丹碧绚非一。
夕宿抱馀爽，各言纷欲悉。岂无濠上情，言眺双径逸。
神晤遗形区，于焉记良昵。
欧子直自南岳返讯之。明代。王夫之。灵壑有冬荣，幽人时晏出。天物无孤清，闲情自相匹。徘徊度飞鸟，乘凌俯落日。虚旷断不穷，丹碧绚非一。夕宿抱馀爽，各言纷欲悉。岂无濠上情，言眺双径逸。神晤遗形区，于焉记良昵。
王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
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秋圃。宋代。杨万里。何处秋深好，山林处士家。青霜红碧树，白露紫黄花。一熟雠频雨，朝晴祷暮霞。连霄眠不著，犹自爱新茶。
题自肯庵。宋代。释德洪。诸方说禅炙手热，此庵默坐如冰冷。美食不中饱人餐，他人不肯我自肯。
宿邻水县。宋代。袁说友。酒余孤馆梦初回，渐觉茅檐淅淅来。夜半山前风荐雨，晓来崖底涧鸣雷。剩添岗翠三分色，呈出秧针一寸栽。恰得乌云天外少，莺花无数恼人怀。
喜得林吏部志道乃弟远将折简一首。明代。黄省曾。忆尔胥江别，春风桃几开。人逢鹡鸰下，音得雁鸿来。
瑞鹧鸪 寄华清道众。金朝。马钰。环墙围合洞中天。瑞气祥光愈接连。白鹿怀中常稳坐，青牛背上得闲眠。骊山不到经三载，华岳相违近四年。霞友云朋应怪我，争知此处结金
眼儿媚·萧萧江上荻花秋。宋代。贺铸。萧萧江上荻花秋，做弄许多愁。半竿落日，两行新雁，一叶扁舟。惜分长怕君先去，直待醉时休。今宵眼底，明朝心上，后日眉头。
八日。宋代。孔平仲。花下饮馀留晚辔，溪边行处把春衫。东风作恶波微起，不得移舟滴水岩。
次严太保诗后送尤介夫入都。明代。王世贞。山人不爱青山住，乞得山中宰相诗。若遇郗家公子问，住山须待买山赀。
至后二日至东禅。宋代。李洪。至后阳和已发生，野梅官柳动诗情。偶为寻壑经邱计，故作穿云渡水行。近郭好山皆可隐，隔林疏磬有馀清。他时粗免微官缚，归去深谋谷口耕。
赠谢殿元。宋代。黄裳。风自东山吹厥后，义重生轻公所有。怀抱应书霜雪明，一封十事龙鳞轻。青云失志蕡无悔，且喜岁寒柯未改。名节稍从言路爱，待向乌台观慷慨。
初七午发苍梧上滩即目。明代。郭之奇。波光野色暮烟同，梧桂应从灏影通。千里目遮重岭外，九回肠断百滩中。离家去国人何往，擘浪分流水未穷。身世飘零今若此，漫劳一苇载双蓬。
题圣女庙。唐代。张祜。古庙无人入，苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上，蛇窜雀巢中。浅水孤舟泊，轻尘一座蒙。晚来云雨去，荒草是残风。