浮云道院诗二十二首，并引 其十七
浮云道院诗二十二首，并引 其十七朗读古人亦有言，千橘万户侯。思之亦烂熟，有志今甫酬。
金丸炫落日，清霜满林秋。户侯讵能拟？聊得供杖头。
浮云道院诗二十二首，并引 其十七。清代。刘鹗。古人亦有言，千橘万户侯。思之亦烂熟，有志今甫酬。金丸炫落日，清霜满林秋。户侯讵能拟？聊得供杖头。
刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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望壶。明代。林俊。老足蹒跚出转慵，故怀长寄最高峰。不妨发岁巳春草，落尽斜阳未暮钟。碧井流泉杂环佩，紫霄双剑削芙蓉。云庄只尺移情在，不及南邻地几弓。
同阎开府浮檀鹿职方乾岳沈职方彦威杜武库培。明代。孙承宗。真个家居好，纤儿自不关。遍寻遗父老，一指旧江山。野寺无僧住，空城有鸟还。潮回应寂寞，胡骑下孱颜。
李宗伯以四绝句慰余请告赋此奉酬且伸后约 其四。明代。王世贞。金陵市酒黑于油，公肯来寻从事不。莫道老夫归思恶，比他陶令尚风流。
沁园春。元代。冯尊师。旷劫威音，顿悟之时，不假外缘。任腾腾兀兀，天涯海角，闲云野鹤，岂管流年。月下风前，逍遥自在，兴则高歌困则眠。回头处，落花飞絮，远水轻烟。本来无说无传，道乃□强名岂有禅。这桃红柳绿，自然消息，何须扭捏，击竹拈莲。大相无形，真空非有，论甚纤毫与大千。石狮子，敢胡言貉语，说地谈天。
雪寒。宋代。陈著。巫山神女欲回车，滕六留云布玉华。流水不冰翻有气，老梅虽冻自宜花。幸逃僵死榆关戍，相伴饥眠草屋家。种麦已迟天岂恝，一声晴意晓檐鸦。
遐方怨。清代。奕绘。西陵道，易水涯。古城余坏壁，秋麦忍僵茅。团团初日吐金华，高高峰顶生紫霞。北风冷，夕吸斜。路上无闲汉，山边得酒家。行人犹自逐归鸦，归鸦栖遍枯树杈。
芒种 其二。宋代。韩淲。栽匀明日问青黄，惜水脩塍意更忙。少候根中新叶出，又看晴雨验朝阳。
题诚道原潇湘八景 其八 烟寺晚钟。元代。贝琼。清钟象蒲牢，夜触海底鲸。海鲸岂有意，蒲牢本无声。二物偶相值，坐使百里惊。高僧定初起，月上空山明。
由小孤山过彭泽县访晋处士故居。明代。董纪。碧天新霁片云无，一望澄江似练铺。鱼向小孤山下买，酒从彭泽县前沽。征帆催卸风微转，飞鸟知还日欲晡。五柳人家今在否，凭谁为我问樵夫。
过江山遇雪。明代。陈淳。江山方进半程前，正值群游剪水仙。满道盐花堆粲粲，飞空粉屑舞翩翩。樊墙庐舍皆银饰，沟渎潢汙尽玉填。却认青山埋不得，嶆峨气势直凌天。
中秋月寄子由三首。宋代。苏轼。殷勤去年月，潋滟古城东。憔悴去年人，卧病破窗中。徘徊巧相觅，窈窕穿房栊。月岂知我病，但见歌楼空。抚枕三叹息，扶杖起相従。天风不相哀，吹我落琼宫。白露入肝肺，夜吟如秋虫。坐令太白豪，化为东野穷。余年知几何，佳月岂屡逢。寒鱼亦不睡，竟夕相噞喁。六年逢此月，五年照离别。（中秋有月凡六年矣，惟去岁与子由会于此。）歌君别时曲，满座为凄咽。留都信繁丽，此会岂轻掷。镕银百顷湖，挂镜千寻阙。三更歌吹罢，人影乱清樾。归来北堂下，寒光翻露叶。唤酒与归饮，念我向儿说。岂知衰病后，空盏对梨栗。但见古河东，荞麦如铺雪。欲和去年曲，复恐心断绝。舒子在汶上，闭门相对清。（舒焕试举人郓州。）郑子向河朔，（郑仅赴北京户曹。）孤舟连夜行。顿子虽咫尺，兀如在牢扃。（顿起来徐试举人。）赵子寄书来，水调有余声。（今日得赵杲卿书，犹记余在东武中秋所作《水调歌头》。）悠哉四子心，共此千里明。明月不解老，良辰难合并。回顾坐上人，聚散如流萍。尝闻此宵月，万里同阴晴。（故人史生为余言：尝见海贾云中秋有月，则是岁珠多而圆，贾人常以此候之，虽相去万里，他日会合相问，阴晴无不同者。）天公自著意，此会那可轻。明年各相望，俯仰今古情。
菩萨蛮·枫林飒飒凋寒叶。宋代。赵长卿。枫林飒飒凋寒叶。汀苹败蓼遥相接。景物已非秋。凄凉动客愁。还家贫亦好。肯厌杯中草。香饭滑流匙。三登快乐时。