初到黄州。宋代。苏轼。自笑平生为口忙,老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。逐客不妨员外置,诗人例作水曹郎。只惭无补丝毫事,尚费官家压酒囊。
参考资料:
1、苏轼 著 曾枣庄 注.苏轼诗文词选译:巴蜀书社 ,1991:44-45
2、张鸣.宋诗选:人民文学出版社,2004:205-206
苏轼1079年(元丰二年)八月十八日被押赴台狱勘问(即“乌台诗案”),十二月二十八日获释出狱,责授检校水部员外郎、黄州团练副使,不得签书公事,令御史台差人转押前去。第二年正月初一离开京师,二月一日至黄州贬所,寓居定惠院,随僧蔬食。此诗作于初抵黄州时。
参考资料:
1、苏轼 著 曾枣庄 注.苏轼诗文词选译:巴蜀书社 ,1991:44-45
2、张鸣.宋诗选:人民文学出版社,2004:205-206
这首诗语言平实清浅,却深刻揭示出苏轼初到黄州时复杂矛盾的心情。
诗以自嘲口吻开头,此前诗人一直官卑职微,只做过杭州通判,密州、徐州、湖州三州知州,到湖州仅两月便下御史台狱,年轻时的抱负均成泡影,只能说为口腹生计而奔忙。“老来”,诗人当时方四十五岁,这个年龄在古人已算不小了,苏轼作于密州的《江城子》词中便有“老夫聊发少年狂”之句。“事业转荒唐”指“乌台诗案”事,屈沉下僚尚可忍耐,无端的牢狱之灾更使他检点自己的人生态度,“荒唐”二字是对过去的自嘲与否定,却含有几分牢骚。面对逆境,苏轼以平静、旷达的态度对待之。
初到黄州,正月刚过,又寄居僧舍,却因黄州三面为长江环绕而想到可有鲜美的鱼吃,因黄州多竹而犹如闻到竹笋的香味,把视觉形象立即转化为味觉嗅觉形象,表现出诗人对未来生活的憧憬,紧扣“初到”题意,亦表露了诗人善于自得其乐、随缘自适的人生态度。苏轼这种“能从黄连中嚼出甜味来”的精神是最应令人钦敬的,这种豁达、乐观的精神,使他在黄州的五年政治上的低谷时期(政治上不可能有任何作为),却在创作上达到炉火纯青的境界,《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等大批著名词篇均写于这一时期,苏轼成了古代文学家中身处逆境而大有作为的典范,苏轼“敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”(鲁迅语)的高尚思想境界成为后人之表率。
后四句为作者自嘲,颈联写以祸为福的宽慰心态,用典自况。“为口”而至此,可以说是人生的大不幸了,诗人却以苦为乐,以祸为福,在扫兴的“员外置”前加了一个“不妨”,在倒霉的“水曹郎”前加了一个“例作”,安之若素,自我调侃。其心胸开阔,个性旷达便跃然纸上。尾联写无功受禄的愧怍,质朴自然。身为“员外”,却没能为国家出力办事,而又要白白花费国家的钱银,实在是惭愧。“压酒囊”就是工钱,虽然钱不多,可对于一个“无补丝毫事”的人来说,还要费这工资,确实惭愧。 在就表现了诗人的豁达和自得。
“诗穷而后工”,“只惭”句有几分无奈,但并不把它作为完全无所作为的理由,政治上不能有所作为,文学上却可以大有作为。黄州成了苏轼一生词与文章创作的顶点,也奠定了他在中国文坛的地位。这首诗一反古代诗人在遭受打击时鸣冤叫屈、叹老嗟卑的惯例,虽自嘲不幸,却又以超旷的胸襟对待,后世诗作唯有鲁迅的一首“运交华盖”与其相似。
参考资料:
1、张鸣.宋诗选:人民文学出版社,2004:205-206
2、何伟安.宋诗选析:安徽文艺出版社,2005:371-372
3、缪钺 等.宋诗鉴赏辞典:上海辞书出版社,1987:404-405
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...
苏轼。苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
春雪时帝在宣府。明代。李梦阳。鸦鸣晓雨至,零乱忽成花。著地融难白,随风弱易斜。色应疑燕雀,寒恐滞龙蛇。塞路今休拥,春风返翠华。
赠济上张公子。明代。胡应麟。飞霜匣底辘轳寒,玳瑁堂开白玉盘。豪士扶风新阀阅,儒风曲阜旧衣冠。当门凤尾俱成竹,后院蛾眉欲梦兰。肯许四明狂客醉,一尊河斗任阑干。
夜闻风声有感奉呈原父舍人圣俞直讲。宋代。欧阳修。夜半群动息,有风生树端。飒然飘我衣,起坐为长叹。苦暑君勿厌,初凉君勿欢。暑在物犹盛,凉归岁将寒。清霜忽以飞,零露亦漙漙。霜露本无情,岂有私蕙兰。不独草木尔,君形安得完。栉发变新白,监容销故丹。风埃共侵迫,心志亦摧残。万古一飞隼,两曜双跳丸。扰扰贤与愚,流沙逐惊湍。其来固如此,独久知诚难。服食为药◇,此言真不刊。但当饮美酒,何必被轻纨。
恭题百子图应制。明代。余继登。宫中多乐事,百子竞欢趋。知是燕禖应,欣看龙种殊。人人阶下玉,队队掌中珠。共讶冰为骨,还疑玉作肤。娇痴原不妒,游戏总堪娱。约臂黄金串,缠身锦绣襦。螽斯徵瑞庆,麟趾叶祯符。长信浑无事,閒听歌凤雏。
高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 其七 翼祖室用《大顺》。。宋代。郊庙朝会歌辞。上帝监观,维仁是依。继世修德,皇心顾之。其顾伊何,在彼冀方。施于子孙,降福穰穰。
望蓬莱 继重阳韵。金朝。马钰。通真九,通真九,个内下功裁。便使龙蛇腾地去,却教云鹤下天来。晨看暮潮回。白莲绽,白莲绽,自有碧莲开。清净门中通出入,无为路上免抟猜。定是到蓬莱。
赠朝元宫道士邢本初。元代。张昱。朝元宫里邢道士,神采照人如玉山。壶中日月付谈笑,天上风云从往还。虎守杏林丹已熟,龙眠秋水剑长闲。共传紫气如车盖,往往相随出近关。
礼佛回向偈。宋代。释遵式。见闻获安隐,莫不信向心。是故我归依,愿普如世尊。甚深净戒聚,功德难思议。受者获安隐,福慧日夜生。诸佛常护念,万地渐满盈。六度四等意,普度诸群盲。手足初莫犯,节言慎所行。常乐在定意,是真优婆塞。质直离谄曲,常与贤圣俱。爱众犹养己,是名真苦萨。
车载板二首。宋代。王安石。鸟有车载板,朝暮尝一至。世传鵩似鴞,而此与鴞似。唯能预人死,以此有名字。疑即贾长沙,当时所遭值。洛阳多少年,扰扰经世意。粗闻方外语,便释形骸累。吾衰久捐书,放浪无复事。尚自不见我,安知汝为异。怜汝好毛羽,言音亦清丽。胡为太多知,不默而见忌。楚人既憎汝,弹射将汝利。且长随我游,吾不汝羹胾。
鹤。宋代。刘筠。碧树阴浓釦砌平,华亭归梦晓频惊。仙经若未标奇相,琴操何因寄恨声。养气自怜鸡善胜,全身却许雁能鸣。芝田玉水春云伴,可得乘轩是所荣。
夜集乔云馆有妓。明代。黎彭龄。觞虐酒铛鸣,瑶阶冷素英。燕删粘瓣网,蝶舞卖花声。餐字当仙药,翻歌度冶情。晚妆榴火下,城月照眉生。
柳梢青(乙巳二月西兴赠别)。宋代。陆游。十载江湖,行歌沽酒,不到京华。底事翩然,长亭烟草,衰鬓风沙。凭高目断天涯。细雨外、楼台万家。只恐明朝,一时不见,人共梅花。
初夏有怀山居。唐代。李德裕。山中有所忆,夏景始清幽。野竹阴无日,岩泉冷似秋。翠岑当累榭,皓月入轻舟。只有思归夕,空帘且梦游。
晓过黄州。明代。陈琏。黄州楼头雪未晞,猎猎寒风吹客衣。征帆此时向东去,行李何日从南归。青山几点烟际出,白鸟一双江上飞。欲访坡仙旧游处,倚篷回首思依依。
天游峰。宋代。魏麟一。冰海濯足来天游,万里云气随青牛。盘车沾沾星斗湿,手卷风雨藏金瓯。玲珑珊瑚树,记得西王母挂玉钩。几时化作小玉船,一叶荡荡随天流。满载清霜落九州,与人生白头。我歌黄鹄歌,南斗盘其南兮,河岳拥其后。海岱明东方,黄河之源,江水之宗,昆仑雪山在其右,巍然天柱当中居。斯文光气长,万丈塞太虚。不信九天上,仙人不读书。如今白玉楼,闻道紫阳老子在其上,手抟日月安星辰,为玉皇作典谟。又闻郁罗萧台上,紫阳奏可决取河汉之水,千古万古洗濯下土愚民愚。男子学麟凤,女子学王雎,万万万世尊唐虞。我乃太姥之曾孙,故闻天上语。来此乐饮,人间愁一粟无,只有天地吾非吾。鼓发长啸秋月白,照见大千世界都置在我太姥清水之玉壶。