丁氏东屿书房
丁氏东屿书房朗读丁氏东屿书房。宋代。叶适。朝纳棂上光，千帙乱抽翻。夜挑窗下明，一字究本源。旧师蚤传习，新友晚闻见。隣里疎聚头，江海勤会面。勿爱好鸟羽，勿玩芳对林。书亦且置之，独自观此心。东京未生前，寂寂已死后。万变随云浮，朗月信中彀。保物粲陈列，所从定何时。孔颜虽去远，闻道命如丝。白屋无怨难，朱门不骄易。每留先人朴，不忝素士志。雁荡袅长麓，南北峙两门。委和被多稼，永祚延余昆。红绿修岸容，冰雪净空界。蕙转兰亦回，谁赋书房外。
叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。...
叶适。叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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喜雨。宋代。张咏。救旱功何远，淋漓昼复昏。风雷潜助势，草木岂知恩。积霭消残影，枯源涨旧痕。朗吟浑得意，重起凭前轩。
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同韩孟郁卢一清访李太史宿建霞楼。明代。李云龙。扁舟乘兴到溪桥，溪上高楼倚碧霄。一榻占云春漠漠，四天如水夜萧萧。行看山色心俱远，卧听潮声梦亦遥。向晓霞光纷入户，相看疑在赤城标。
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顷年杨康功使高丽还奏乞立海神庙于板桥仆嫌。宋代。苏轼。记其云何也次韵答之退之仙人也，游戏于斯文。谈笑出伟奇，鼓舞南海神。顷年三韩使，几为鲛鳄吞。归来筑祠宇，要使百贾奔。（板桥，商贾所聚。）我欲迁其庙，下数浮空群。（谓登州海市。）移书竟不従，信非磊落人。公胡为拳拳，系此空中云。作诗颂其美，何异刻剑痕。我今已括囊，象在六四坤。
送李梁山之官二首。宋代。魏了翁。质行疑似钝，至论本亡奇。一寸虚灵地，千年德政碑。更穷山荦确，毋叹路逶迟。官职时来作，天公自已知。
五月二十四日宿永睦将口香积院僧轩东望甚远。宋代。张嵲。烟岚云树两微茫，迁客西来正望乡。若值秋风小摇落，只应无奈九回肠。
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荆楚岁时，念自古、登临风俗。休更道、桓家车骑，谢家丝竹。不觉吹将头上帽，可来共采篱边菊。叹如今，重九有何人，相追逐。穷处士，枯如木。贤太守，温如玉。遣厨人馈酒，廪人馈粟。欲寄唐虞无限意，离骚都是相思曲。奈两三、寒蝶尚于飞，秋光促。
满江红·荆楚岁时。宋代。汪莘。荆楚岁时，念自古、登临风俗。休更道、桓家车骑，谢家丝竹。不觉吹将头上帽，可来共采篱边菊。叹如今，重九有何人，相追逐。穷处士，枯如木。贤太守，温如玉。遣厨人馈酒，廪人馈粟。欲寄唐虞无限意，离骚都是相思曲。奈两三、寒蝶尚于飞，秋光促。
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