万壑千峰共一林，桃花落尽又春深。移茅岂作避人计，爨木偏多流水音。
解语应知黄鸟意，高怀忍听白头吟。休将底事同时俗，杜宇寒枝未易禁。
春日倩闇道者入山二首 其一。明代。释函是。万壑千峰共一林，桃花落尽又春深。移茅岂作避人计，爨木偏多流水音。解语应知黄鸟意，高怀忍听白头吟。休将底事同时俗，杜宇寒枝未易禁。
函是（一六〇八——一六八六），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹，晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。...
释函是。函是（一六〇八——一六八六），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹，晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
和虞使君赋山茶花二首 其二。宋代。程公许。梅花蘸影碧江浔，似怪高人金玉音。咏絮可怜清寡伴，冠霞来与共论心。定知句迫琼瑶响，莫惜杯浮琥珀深。姑射清寒西子醉，一时妩媚索高吟。
石溪歌。元代。陈樵。石溪一滴水，本自明河来。明河倒泻箕尾湿，千里万里喧风雷。小龙挟向云间过，水滑瓢攲误倾堕。苍崖一息裂清泉，似是巨灵新擘破。南州衲子天下奇，夜撑铁笛欲渡之。珠船照耀明月冷，赤手拾得珊瑚枝。又复扬舲向东去，直到众流归一处。东方火发海影红，金乌飞上扶桑曙。
咏画屏风诗二十五首 其五。南北朝。庾信。逍遥游桂苑，寂绝到桃源。狭石分花径，长桥映水门。管声惊百鸟，人衣香一园。定知欢未足，横琴坐石根。
送至机。宋代。徐积。闭门有幸藏衰病，策杖无因奉俊游。绳缠筋骸方就枕，火烧皮骨正思秋。览君健句如逢药，慰我孤怀胜凭楼。见说束装行未得，梦魂先到楚江头。
郊墟池馆。明代。逯昶。何人小池馆，闲得在郊墟。花晚留栖蝶，萍朝见跃鱼。幽墀滋藓晕，老竹带虫书。自计无钱买，凭谁可借居。
扇面山水。元代。凌云翰。溪抱重山曲曲通，野航长得载诗翁。旧时纨扇丹青在，不入凉风箧笥中。
次张全真参政韵 其一。唐代。吕颐浩。垂老归休荷圣恩，栽花种竹引儿孙。向来豪健风樯勇，老去光阴渴骥奔。往事不劳空咄咄，素怀犹欲济元元。天台山下柴荆路，白首栖迟学灌园。
浣溪沙 有感。南北朝。徐谦。薄酒当茶复一中。酒醒恰听五更钟。此时情境与谁同。愁似海风吹不断，心如江月照还空。无情天地有情侬。
次韵子椿游雨花台同长老德正。宋代。李之仪。胜游自有经年约，佳客难同信步来。无复风烟翳寒日，渐催花柳映高台。云光故事空陈迹，玉树遗音失旧哀。今昔循环等相视，欲寻归路更迟回。
辞魏博田尚书出境后，感恩恋德，因登丛台。唐代。杨巨源。荐书及龙钟，此事镂心骨。亲知殊悢悢，徒御方咄咄。丛台邯郸郭，台上见新月。离恨始分明，归思更超忽。怀仁泪空尽，感事情又发。他时躧履声，晓日照丹阙。
旅兴 其四十四。明代。刘基。日落天气凉，逍遥步庭墀。蟋蟀巳在宇，鸿雁来何迟。少壮轻远游，衰老伤别离。念我亲与友，各在天一涯。音容两契阔，悲欢绝相知。铩羽怀旧林，葺繗思故池。百年能几何，逝者无还期。俛仰增感叹，有怀当语谁。殷勤托宵梦，聊用慰所思。
海上竹枝词（七首）。明代。顾彧。平川多种木棉花，织布人家罢缉麻。昨日官租科正急，街头多卖木棉纱。
赠别包汝钝给事。明代。区大相。高台积雪多，大陆北风厉。行路寂无人，之子驾言逝。逝矣返故乡，眷言执离袂。与君四海人，六载为兄弟。既谐金石交，亦动风云契。良遇安可常，再陨临岐涕。有酒难自斟，无舟可共济。衔哀子傍皇，怨别我留滞。揽衣讯长途，执手期后会。久要贵不忘，愿子书衣带。
寄处州教授苏平仲先生 其一。明代。方孝孺。怀旧轻千里，无书远七年。论心思尽地，会面极升天。名重连城价，文雄万斛泉。何时絮卮酒，纪德浦阳阡。
山居十首。宋代。薛嵎。阴壑生暮寒，白云如炊烟，麋鹿不识人，时复近我前。青松三四株，石床在其边。意思清且闲，可以科余年。
和费廷玉。元代。仇远。笑人狗走鹿斯奔，父子瓜畦手自耘。不愿青黄施断木，且将苍白看浮云。山巾聊友华阳鹤，野饭时羹古涧芹。显宦何如廉贾好，茜卮千石鮆千斤。
赠合浦杨掌教。明代。钟芳。海天旱久气如火，禾苗颗粒未入土。广文策马自廉阳，带得沧波作甘雨。岩居老子鬓如雪，对雨开樽红映颊。寻当闲拥一天愁，洗向轩楹尽消灭。先生之化时雨若，能沃荄萌润硗埆。养就长材作栋梁，遗落犹堪备榱桷。有才莫叹长淹滞，丰剑斗间腾紫气。他年一跃际风云，桓桓骢马人争避。
五日登五华岩。宋代。陈元通。来此逢端午，山间薇蕨肥。盈亏看井脉，消息验玄机。饥办胡麻饭，寒供薜荔衣。俗缘今觉尽，才到已忘归。
和游尧臣劝农韵。宋代。王炎。传呼稳凭筍舆行，喜见漫山麦浪平。道上老农皆好语，年来瘦地有新耕。草深黄犊阳坡暖，雨过青蒲野水生。桃李阴中春事好，田家鸡犬亦欢声。
赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。
顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为赠。余曰：「余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？」黎生曰：「生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。」余闻之，自顾而笑。
赠黎安二生序。宋代。曾巩。 赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。 顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为赠。余曰：「余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？」黎生曰：「生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。」余闻之，自顾而笑。 夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？ 然则若余之于生，将何言哉？谓余之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。 遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？