次韵奉和平叔亭林至日之什
次韵奉和平叔亭林至日之什朗读次韵奉和平叔亭林至日之什。宋代。张元干。云物果何好，客愁今更新。坐来江月白，兴在雪篱春。我辈且同酌，公诗殊出尘。莫思淮海上，黑帜杂黄巾。
张元干
张元干（1091年—约1161年），字仲宗，号芦川居士、真隐山人，晚年自称芦川老隐。芦川永福人（今福建永泰嵩口镇月洲村人）。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴，秦桧当国时，入李纲麾下，坚决抗金，力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲，后秦桧闻此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地，客死他乡，卒年约七十，归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。...
张元干。张元干（1091年—约1161年），字仲宗，号芦川居士、真隐山人，晚年自称芦川老隐。芦川永福人（今福建永泰嵩口镇月洲村人）。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴，秦桧当国时，入李纲麾下，坚决抗金，力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲，后秦桧闻此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地，客死他乡，卒年约七十，归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。
猜你喜欢
卢舍那僧舍留别。宋代。李新。脆柳飞花弄晚晖，云罗云紵试春衣。个身未便长为客，化鹤千年亦一归。
次韵传道者且游落星院。宋代。释正觉。风立沙根肤粟顽，冷涵星石水湾湾。登舟欲济轩窗底，扶槛政疑图画间。云拭山容苍玉障，日浮江面紫金环。回头五老相招我，林友无嫌夜扣关。
访孟令不遇。宋代。毛滂。扶病寻君君未归，添香应惹踏门衣。东风未破桃花萼，雪压余英蝶乱飞。
念奴娇 与甬川钟石同宿杨园再次前腔。明代。陆深。半途微雨，为洒净、滚滚风尘中物。一带青山如画里，咫尺层峦叠壁。吏部副卿，南宫少伯，清映如冰雪。白头老我，三十年前争杰。而今扈驾朝陵，白马银鞍，紫陌联翩发。寻得山庄劳下榻，共剪烛花明灭。香雾扑帘，茶烟隔座，相对频搔发。同胞异姓，真个浑忘岁月。
和友人。唐代。韦庄。闭门同隐士，不出动经时。静阅王维画，闲翻褚胤棋。落泉当户急，残月下窗迟。却想从来意，谯周亦自嗤。
正月二十四日雨霰交作。宋代。赵蕃。杏花烧空红欲然，柳色亦复青可怜。胡为雨霰忽交作，已洗破衾还被绵。去冬梅时雪复雪，未省好看冰玉洁。只今纵有已残枝，零落教人已愁绝。故知好雨当趣耕，快雨仍须作快晴。放渠花柳十分事，我欲浩荡郊原行。
自灵岩登天平山次柳道传韵。元代。干文传。范公命世才，志欲清禹甸。高名冠礼闱，直道行谏院。气节凛霜柏，精神烂岩电。常怀天下忧，每恨党锢传。买田赡贫族，貤恩贲幽竁。致君岂无术，不采羞自荐。身未安朝廷，勋已树方面。稍亏一篑成，俄感两楹奠。相业贻后昆，源深流益衍。峨峨天平山，先茔神所恋。灵斿溯天风，□捷百夫牵。堂高庙貌尊，寺近法轮转。帘静香更清，庭幽香逾茜。侯邦秩春祀，辟户丹青绚。系牲有丰碑，孰敢易以面。忠孝结人心，异代民不倦。兹游及初夏，乔木鸟声啭。遗搆指吴宫，往事鄙勾践。至今十载后，红膏汗苍巘。青松自高卧，日出露光泫。衣从空翠沾，杯带流霞咽。溪声碎珠玉，势若疾飞霰。肩舆去如飞，侧径不容眄。人归华表鹤，石化洞中燕。惟有白云居，不知陵谷变。一亭俯流泉，颇觉游览便。龙门快先登，卓笔喜遥见。山形如罘罳，回合护台殿。一宿赞公房，莲花催晓箭。芳题勒岩壁，清饮却歌扇。平生子长游，奚暇论封禅。纪行诗固奇，属和语多谚。真同雩咏归，宁狂不为狷。识琴谁似邕，知玉莫如卞。
不知猿鸟至何方，叶叶晴容发静光。潭黑龙能深定力，苔新云亦恋幽香。
泉于草树情偏挚，日以森寒影倍长。始觉向来湘艇上，孤危错拟露锋铓。
仿昭代诸家体三十八首 三十三 谭解元元春 岳游。明代。王夫之。不知猿鸟至何方，叶叶晴容发静光。潭黑龙能深定力，苔新云亦恋幽香。泉于草树情偏挚，日以森寒影倍长。始觉向来湘艇上，孤危错拟露锋铓。
西山漫兴 其三。宋代。周孚先。天际罗帆诗景多，更添诗思入晴波。桥边月涌鱼翻藻，亭外风掀鹭闪荷。
吊钟花。清代。陈望曾。似闻饭后响声徐，佛地奇葩映眼舒。种自鼎湖春烂熳，花呈宝相叶萧疏。钵囊吐艳香同远，鼓子拖蓝色不如。磬北东风时入座，一枝斜照胆瓶初。
寄张拱辰。明代。顾清。纳纳乾坤一草庐，年来踪迹半樵渔。龙纹渐涩床头剑，鸿宝虚传枕内书。霜后菊花香未减，月中杨柳叶全疏。飞书欲共天公语，矫首青鸾隔太虚。
夏日邀客饮月下偶作。宋代。李弥逊。晴空倒挂秋江平，仙人携盘上青冥。珊瑚无根倚霄汉，影落夜水鱼龙惊。流金焦土天六月，腹欲生菌头生蝇。恍然坐我风露下，濯以三峡吞层冰。稍收反李入饤饾，冻酎照碗玻璃明。吴歈始作蛙黾闹，巴管一洗鸾凤清。孤光当天万象山，斥去不御悲长檠。人生动如参与商，短须数挽惊飞霜。但愿月明酒如江，与君急管催羽觞。酒酣拔剑起为寿，剑光梭梭入牛斗，不放浮云变苍狗。
次韵郭元寿泊舟琵琶亭下夜闻吹箫。宋代。周紫芝。舟在琵琶旧日亭，玉箫更弄月微明。湓江故事新歌曲，便是香山此夜情。
观吴兴俞君新之作画于瑞竹俞君索诗漫兴四绝。宋代。赵蕃。作画与作诗，妙处元同科。苟无自得处，当复奈渠何。