西江月(六)。宋代。张伯端。对镜不须强灭,假名权立菩提。色空明暗本来齐。真妄体分两种。悟则便名静土,更无天竺曹溪。谁言极乐在天西。了则弥陀出世。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
晚雨凉甚偶得小诗请问游山之日并请刘平父作主人二首 其一。宋代。朱熹。几年不踏仙洲路,梦入青藤古木间。好趁新秋一番雨,昼寒亭下弄潺湲。
峡山寺。明代。白璿。山郭推篷见,钟声出峡闻。岩扉晴拂雨,洞口晚留云。谷响传樵语,江空饮鹿群。归来看屐齿,犹带落花薰。
咏史 其一。清代。蔡衍鎤。燕丹得荆卿,名声惊六国。已感燕丹恩,思报燕丹德。悠悠易水寒,飒飒风萧瑟。壮士从此去,飘然入秦域。气凌帝王尊,图穷无变色。剑术虽云疏,谁不谓勇力。壮哉匹夫志,之死矢靡慝。
萧宅二三子赠答诗二十首·石再请客。唐代。卢仝。主人若知我,应喜我结得君。主人不知我,我住何求于主人。我在天地间,自是一片物。可得杠压我,使我头不出。
送赵明叔明府。宋代。翁卷。随行惟一琴,前路足幽寻。今夜维舟处,何村隔树林。鸿声秋浦冷,雨气海山深。若问三年政,知君尽此心。
送冯开之太史还朝。明代。屠隆。三年采药访桐君,忍别沧江鸥鹭群。岂谓金门堪大隐,只缘玉牒重灵文。河桥柳暗人初去,山店花香梦欲分。蹔入红尘心不染,宫衣犹带五湖云。
长文再作复次韵。宋代。范成大。渚蒲汀蓼得霜残,归客思家不计寒。喜鹊门前人一笑,绝胜风色候长干。
香奁冬词。明代。孟淑卿。默坐深闺思有余,霜威渐觉袭衣裾。青绫被冷无鸳梦,紫塞天寒断雁书。竹叶舞风侵户响,梅花和月上窗虚。双蛾争似庭前柳,腊尽春来忽又舒。
无梦令。金朝。马钰。物外茅斋映竹。一饱残羹冷粥。乐亦在其中,记得风仙叮嘱。叮嘱。叮嘱。保养灵明性烛。
送邵州判官往南(一作皇甫冉诗)。唐代。刘长卿。看君发原隰,驷牡志皇皇。始罢沧江令,还随粉署郎。海沂军未息,河兖岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。新知行宋远,相望隔淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。
泽潞即事杂诗三首 其二。元代。王恽。角声催日上牙城,白羽风清坐阅兵。盾鼻恐烦磨檄墨,莫教华发等閒生。
江楼夕望。唐代。崔湜。试陟江楼望,悠悠去国情。楚山霞外断,汉水月中平。公子留遗邑,夫人有旧城。苍苍烟雾里,何处是咸京。
乐府杂曲·鼓吹曲辞·战城南二首。唐代。贯休。万里桑干傍,茫茫古蕃壤。将军貌憔悴,抚剑悲年长。胡兵尚陵逼,久住亦非强。邯郸少年辈,个个有伎俩。拖枪半夜去,雪片大如掌。碛中有阴兵,战马时惊蹶。轻猛李陵心,摧残苏武节。黄金锁子甲,风吹色如铁。十载不封侯,茫茫向谁说。
读灵岩圆首座诗卷二首 其二。宋代。孙觌。万境崩腾倒笔前,飘飘落纸似云烟。要看墨妙供千手,莫遣诗翁入两肩。