国中太史浙河游，碧树风生紫绮裘。蜀郡奉祠杨子老，汉廷召对贾生优。
金盘芍药还相咏，翠笼樱桃亦易求。幸得草堂同晚饭，少陪高论借迟留。
送达天山应奉北上。元代。吴克恭。国中太史浙河游，碧树风生紫绮裘。蜀郡奉祠杨子老，汉廷召对贾生优。金盘芍药还相咏，翠笼樱桃亦易求。幸得草堂同晚饭，少陪高论借迟留。
常州人，字寅夫。好读书，以举子业无益于学，遂致力诗古文。诗体古淡，为时所称。有《寅夫集》。...
吴克恭。常州人，字寅夫。好读书，以举子业无益于学，遂致力诗古文。诗体古淡，为时所称。有《寅夫集》。
咏怀古迹五首 其五 绿珠楼。明代。邓云霄。锦障高褰集众宾，纤腰占尽一园春。红颜肯为他人好，薄命能捐报主身。花落雕栏空有影，香消幽径寂无尘。也知盛满多疑忌，不及萧萧四壁贫。
题王师尹宜晚楼。元代。仇远。高卷书帘雨气寒，螺屏拥髻赴沧湾。去天一握屋上屋，斜日几重山外山。地展画图增暮景，风吹笑语落人间。栖鸦已寂归云急，却怪云犹未得閒。
过西涧。元代。周砥。放鹤白石上，曳履青林间。近竹门自掩，采樵人未还。草生西涧雨，云敛南湖山。游咏以终日，相依道者閒。
河源吟送熊节之知河源县予昔与之处太学知其为人故见于吟云。明代。罗玘。出宰河源县，非是黄河源。维彼黄河源，其名为鄂端。华言星宿海，或曰此天根。君能如鄂端，身高在昆崙。块视人间世，此县安足言。请从天下县，一一向主论。县县令如君，行行信鱼豚。
贺新郎（听琵琶）。宋代。陈纪。趁拍哀弦促。听冷冷、弦间细语，手间推覆。莺语间关花底滑，急雨斜穿梧竹。又涧底、松风簌簌。铁拨鹍弦春夜永，对金钗钟乳人如玉。敲象板，翦银烛。六么声断凉州续。怅梅花、岁晚天寒，佳人空谷。有限弦声无限意，沦落天涯幽独。顿唤起、闲愁千斛。贺老定场无处问，到如今、只鼓昭君曲。呼羯鼓，泻醽醁。
题僧壁。唐代。张祜。出门无一事，忽忽到天涯。客地多逢酒，僧房却厌花。棋因王粲覆，鼓是祢衡挝。自喜疏成品，生前不怨嗟。
朝中措。金朝。元好问。芦沟河上度旃车。行路看宫娃。古殿吴时花草，奚琴塞外风沙。天荒地老，池台何处，罗绮谁家。梦里数行灯火，皇州依旧繁华。
万般游戏国如狂，天派余为冷演郎。出未宦成名达御，处无物望德薰乡。
担承儿女千斤柱，洗刷烟霞百段肠。老至逃禅倒应尔，初非入庙即拈香。
六十诞辰，戚友咸劝称觞，余以值此世变，何敢再受亲友庆祝，作述怀诗八首以见志。清代。王季珠。万般游戏国如狂，天派余为冷演郎。出未宦成名达御，处无物望德薰乡。担承儿女千斤柱，洗刷烟霞百段肠。老至逃禅倒应尔，初非入庙即拈香。
全虚花十咏 其四 浪花。清代。敦敏。望眼欣逢水面春，茫茫万顷白于银。晴烟潋滟幽纹细，香雾空濛碧色新。临水疑随渔父棹，凌波欲赋洛川神。莫言开落无根蒂，拟托青莲不染尘。
广平堂。宋代。方信孺。撤茅易瓦利无穷，盍种甘棠比召公。大手断碑何处觅，典型犹见此堂中。
千山寄诸子五首 其四。明代。释函可。千峰残雪挂松杉，月下孤僧经一函。何必浮山归便好，病躯今已委寒岩。
小祇园六绝 其一。明代。王世贞。隆福寺西新种竹，啸雨萦烟几万条。野夫昼玩兴未已，夜半来眠竹畔桥。
渔家傲。宋代。晏殊。楚国细腰元自瘦。文君腻脸谁描就。日夜声声催箭漏。昏复昼。红颜岂得长如旧。醉折嫩房和蕊嗅。天丝不断清香透。欲傍小阑凝坐久。风满袖。西池月上人归后。
和千家诗六十首 其四 城东早春。明代。李江。八月梅春便有春，况于花锦一般匀。不堪吟笑东城过，得似尧夫有几人。
幽居弄。唐代。顾况。苔衣生，花露滴，月入西林荡东壁。扣商占角两三声，洞户谿窗一冥寂。独去沧洲无四邻，身婴世网此何身。关情命曲寄惆怅，久别山南山里人。
次韵敬酬元弼三兄。宋代。陈师道。冥冥雨力及时来，冉冉春光作意回。白发尚堪供语笑，青衫不惜著风埃。林庐要自家家到，尊酒宁辞日日开。只恐未便文字饮，人间无梦到阳台。
后庭花破子 夜思。明代。叶小鸾。朝来烟雨繁。金炉香缕翻。坐久还慵立，眠多愁梦烦。掩重门、落花流水，依稀随断魂。
汴河汲井。宋代。孔武仲。解缆古城阴，系舟绿榆影。浩荡观浊流，咫尺有甘井。譬如坐汤镬，傍观冰玉冷。望之首不回，清泉逐修绠。余香入新稻，真味添细茗。蒸骨为之凉，醉魄一以醒。昔有少陵翁，卜居在遐境。美味当百金，修筒接千岭。我今浑不费，汲取在俄顷。川路远迢迢，客愁长耿耿。得此稍忘忧，无殊卧箕颍。
读史十首 晏婴。明代。高启。一裘身着久经年，禄米分炊几户烟。尽说大夫能养士，却于尼叟惜封田。
用前韵似龄叟。宋代。陈著。早岁雄心撼不周，晚年归契老禅游。肯除酒戒容元亮，欲答梅诗愧子由。隐几云山长在眼，出门风雪又回头。元宵有约慈云阁，镫火能无感旧愁。
次韵时中。元代。姚燧。多君闻道粗知归，云雾何人识少微。尔后骅骝终独步，目前鸷鸟不群飞。淮南数日将寒食，客里三春尚腊衣。安得銮坡同给札，不妨苜蓿对朝晖。
别馆都春 其二。明代。霍与瑕。春园日暖莺声好，春殿月明花影低。楚客伤春浑未赋，东风那得送春归。
雨中蔷薇。明代。区大相。短刺长条满院香，淡烟微雨洗红妆。织成锦字凭谁寄，起向阑干玉箸长。
臣闻忠无不报，信不见疑，臣常以为然，徒虚语耳。昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之；卫先生为秦画长平之事，太白食昴，昭王疑之。夫精变天地而信不谕两主，岂不哀哉！今臣尽忠竭诚，毕议愿知，左右不明，卒从吏讯，为世所疑。是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不寤也。愿大王孰察之。
昔玉人献宝，楚王诛之；李斯竭忠，胡亥极刑。是以箕子阳狂，接舆避世，恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意，而后楚王、胡亥之听，毋使臣为箕子、接舆所笑。臣闻比干剖心，子胥鸱夷，臣始不信，乃今知之。愿大王孰察，少加怜焉。
狱中上梁王书。两汉。邹阳。 臣闻忠无不报，信不见疑，臣常以为然，徒虚语耳。昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之；卫先生为秦画长平之事，太白食昴，昭王疑之。夫精变天地而信不谕两主，岂不哀哉！今臣尽忠竭诚，毕议愿知，左右不明，卒从吏讯，为世所疑。是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不寤也。愿大王孰察之。 昔玉人献宝，楚王诛之；李斯竭忠，胡亥极刑。是以箕子阳狂，接舆避世，恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意，而后楚王、胡亥之听，毋使臣为箕子、接舆所笑。臣闻比干剖心，子胥鸱夷，臣始不信，乃今知之。愿大王孰察，少加怜焉。 语曰：“有白头如新，倾盖如故。”何则？知与不知也。故樊於期逃秦之燕，借荆轲首以奉丹事；王奢去齐之魏，临城自刭以却齐而存魏。夫王奢、樊於期非新于齐、秦而故于燕、魏也，所以去二国、死两君者，行合于志，慕义无穷也。是以苏秦不信于天下，为燕尾生；白圭战亡六城，为魏取中山。何则？诚有以相知也。苏秦相燕，人恶之燕王，燕王按剑而怒，食以駃騠；白圭显于中山，人恶之于魏文侯，文侯赐以夜光之璧。何则？两主二臣，剖心析肝相信，岂移于浮辞哉！ 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔司马喜膑脚于宋，卒相中山；范雎拉胁折齿于魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之交，故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河，徐衍负石入海，不容于世，义不苟取比周于朝以移主上之心。故百里奚乞食于道路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，桓公任之以国。此二人者，岂素宦于朝，借誉于左右，然后二主用之哉？感于心，合于行，坚如胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔鲁听季孙之说逐孔子，宋任子冉之计囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免于谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。秦用戎人由余而伯中国，齐用越人子臧而强威、宣。此二国岂系于俗，牵于世，系奇偏之浮辞哉？公听并观，垂明当世。故意合则胡越为兄弟，由余，子臧是矣；不合则骨肉为仇敌，朱、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之明，后宋、鲁之听，则五伯不足侔，而三王易为也。 是以圣王觉寤，捐子之之心，而不说田常之贤，封比干之后，修孕妇之墓，故功业覆于天下。何则？欲善亡厌也。夫晋文亲其雠，强伯诸侯；齐桓用其仇，而一匡天下。何则？慈仁殷勤，诚加于心，不可以虚辞借也。 至夫秦用商鞅之法，东弱韩、魏，立强天下，卒车裂之。越用大夫种之谋，禽劲吴而伯中国，遂诛其身。是以孙叔敖三去相而不悔，於陵子仲辞三公为人灌园。今人主诚能去骄傲之心，怀可报之意，披心腹，见情素，堕肝胆，施德厚，终与之穷达，无爱于士，则桀之犬可使呔尧，跖之客可使刺由，何况因万乘之权，假圣王之资乎！然则荆轲湛七族，要离燔妻子()，岂足为大王道哉！ 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道，众莫不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，以左右先为之容也。故无因而至前，虽出随珠和璧，祗怨结而不见德；有人先游，则枯木朽株，树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫羸，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，而素无根柢之容，虽竭精神，欲开忠于当世之君，则人主必袭按剑相眄之迹矣。是使布衣之士不得为枯木朽株之资也。 是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上，而不牵乎卑辞之语，不夺乎众多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言，以信荆轲，而匕首窃发；周文王猎泾渭，载吕尚归，以王天下。秦信左右而亡，周用乌集而王。何则？以其能越挛拘之语，驰域外之议，独观乎昭旷之道也。 今人主沈谄谀之辞，牵帷廧之制，使不羁之士与牛骥同皁，此鲍焦所以愤于世也。 臣闻盛饰入朝者不以私污义，底厉名号者不以利伤行。故里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨子回车。今欲使天下寥廓之士笼于威重之权，胁于位势之贵，回面污行，以事谄谀之人，而求亲近于左右，则士有伏死堀穴岩薮之中耳，安有尽忠信而趋阙下者哉！