鼠须茧纸久消磨,谁信王书世不多。片楮多应有神护,永和流播到宣和。
王右军屏风帖宣和所收。元代。许有壬。鼠须茧纸久消磨,谁信王书世不多。片楮多应有神护,永和流播到宣和。
许有壬(1286~1364) 元代文学家。字可用,彰(zhang)德汤阴(今属河南)人。延祐二年(1315)进士及第,授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时,京城外发生饥荒,他从"民,本也"的思想出发,主张放赈(chen 四声)救济。河南农民军起,他建议备御之策十五件。又任集贤大学士,不久改枢密副使,又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志,就主张对起义农民实行招降政策。...
许有壬。许有壬(1286~1364) 元代文学家。字可用,彰(zhang)德汤阴(今属河南)人。延祐二年(1315)进士及第,授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时,京城外发生饥荒,他从"民,本也"的思想出发,主张放赈(chen 四声)救济。河南农民军起,他建议备御之策十五件。又任集贤大学士,不久改枢密副使,又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志,就主张对起义农民实行招降政策。
山东德府观泉。明代。王云凤。暇日冠裳簇锦筵,芳樽犹自殿门传。坐中絺绤风千里,花里楼台水四边。送酒笙歌来别浦,近人鸥鹭啄飞泉。王家不是寻常到,尚想兹游二十年。
江湖伟观。宋代。车若水。十年不到一凭阑,景色依然两鬓斑。龙蜃吐云天入海,楼台倒影水衔山。僧于僻寺难为隐,人在扁舟不是闲。孤鹤似寻和靖宅,盘空飞下又飞还。
春闺杂咏·梅。宋代。华岳。寻春不遇欲空归,竹外横斜拾一枝。且喜东君有消息,隔香应不怕疏篱。
禁林讌会之什。宋代。梁周翰。宝书惊绝耀天章,飞白亲题赐玉堂。瑞彩上腾流素月,朗河下注映丹墙。鹤盘吴屿双翎健,鹊雇雕陵巨翼长。游雾半收悬组练,轻云斜拂驻鸾皇。墨池并犹三奇宝,翠琰俱生五色光。陪讌禁林知有幸,叩头遥祝万年觞。
听琴。宋代。邵雍。琴宜入夜听,别起一般清。才觉哀猿绝,还闻离凤鸣。青山无限好,白发不须惊。会取坐忘意,方知太古情。
宛转歌。南北朝。江总。七夕天河白露明。八月涛水秋风惊。楼中恒闻哀响曲。塘上复有辛苦行。不解何意悲秋气。直置无秋悲自生。不怨前阶促织鸣。偏愁别路捣衣声。别燕差池自有返。离蝉寂寞讵含情。云聚怀情四望台。月冷相思九重观。欲题芍药诗不成。来采芙蓉花已散。金樽送曲韩娥起。玉柱调弦楚妃叹。翠眉结恨不复开。宝鬓迎秋度前乱。湘妃拭泪洒贞筠。筴药浣衣何处人。步步香飞金薄履。盈盈扇掩珊瑚唇。已言采桑期陌上。复能解佩就江滨。竞入华堂要花枕。争开羽帐奉华茵。不惜独眠前下钓。欲许便作后来薪。后来瞑瞑同玉床。可怜颜色无比方。谁能巧笑特窥井。乍取新声学绕梁。宿处留娇堕黄珥。镜前含笑弄明珰。菤葹摘心心不尽。茱萸折叶叶更芳。已闻能歌洞箫赋。讵是故爱邯郸倡。
登淩敲台遗迹在太平城北三里许改为黄山寺台但存一危石。明代。王缜。淩敲台上石零丁,露草骨丝虫乱鸣。独有东山无改换,几番冷眼看升平。
仙姥来时,正一望、千顷翠澜。旌旗共、乱云俱下,依约前山。命驾群龙金作轭,相从诸娣玉为冠。向夜深、风定悄无人,闻佩环。
神奇处,君试看。奠淮右,阻江南。遣六丁雷电,别守东关。却笑英雄无好手,一篙春水走曹瞒。又怎知、人在小红楼,帘影间。
满江红·仙姥来时。宋代。姜夔。仙姥来时,正一望、千顷翠澜。旌旗共、乱云俱下,依约前山。命驾群龙金作轭,相从诸娣玉为冠。向夜深、风定悄无人,闻佩环。神奇处,君试看。奠淮右,阻江南。遣六丁雷电,别守东关。却笑英雄无好手,一篙春水走曹瞒。又怎知、人在小红楼,帘影间。
挽彭叙古 其一。明代。杨士奇。年过二十工书法,往往挥毫逼古人。身被君恩无一岁,可怜埋玉楚江滨。
偈颂一百六十九首 其一六四。宋代。释智朋。信脚行,信口道,缺齿老胡,不是达磨。酸风刮地,泥团冻破,有什么过。
六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
六国论。宋代。苏洵。 六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。 秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。 呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉! 夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
奉使契丹二十八首其二十二学士院端午帖子二。宋代。苏辙。万寿仍萦长命缕,虚心不著赤灵符。民间风俗疑当共,天上清高定尔无。
题汪季路所藏李伯时飞骑斫鬃射杨枝及绣毬图二首 其一。宋代。杨万里。虎夫驰射殿西偏,一箭穿毬不再弯。飞骑新图天上本,龙眠偷得到人间。
春日与正仲坐山斋余隐几就睡既觉而正仲端坐。宋代。舒岳祥。坐睡吾知味,观书客更嘉。柴门桑旧曲,石迳笋新斜。花饮蜂归国,巢成燕着家。此中真有意,高柳两三鸦。