颂古二十八首。宋代。释道川。罚钱出院，众人皆见。有理难伸，风流满面。直饶兴化全提，未免令行一半。这一半，明眼衲僧点检看。
诗词《颂古二十八首》是宋代释道川所作，以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
罚钱出院，众人皆见。
有理难伸，风流满面。
直饶兴化全提，未免令行一半。
这一半，明眼衲僧点检看。
诗意：
这首诗通过描述一个被罚款后被释放的人，他带着满面风流笑容走在大街上。它提到虽然他展现了无忧无虑的风采，但他的正义并没有得到完全伸张。诗中点出他的所作所为只是事情的一半，需要明智的僧人来检验。
赏析：
这首诗以一个具体的场景将人和社会的不公与荒诞进行了结合，通过罚款而出院的人象征着现实中的种种不公正的处境。他满面风流却受到了无法辩护的困境，暗示着正义并没有得到完全实现。最后一句诗，明眼的衲僧点检看，可以理解为引导读者思考，希望有理智的人能够去发现和纠正社会中的不公。
整首诗简洁有力，通过简单的描述，将人物的内心与社会的现实相结合，表达了深层次的愤慨和思索。这首诗反映了宋代社会种种不公与扭曲的现象，呼唤人们对社会的反思和警醒。
释道川，号实际，姑苏玉峰（今江苏昆山）人。俗名狄三，初依东齐（《五灯会元》卷一二作斋）谦首座习法，改名道川。高宗建炎初圆顶。孝宗隆兴元年（一一六三），郑乔年漕淮西，迎之于无为军冶父寺开法。卷南岳下十五世，净因继成禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一二有传。今录诗三十一首。...
释道川。释道川，号实际，姑苏玉峰（今江苏昆山）人。俗名狄三，初依东齐（《五灯会元》卷一二作斋）谦首座习法，改名道川。高宗建炎初圆顶。孝宗隆兴元年（一一六三），郑乔年漕淮西，迎之于无为军冶父寺开法。卷南岳下十五世，净因继成禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一二有传。今录诗三十一首。
汉江。唐代。杜牧。溶溶漾漾白鸥飞，绿净春深好染衣。 南去北来人自老，夕阳长送钓船归。
寄竹院方丈孚师。宋代。胡仲参。江湖岁月易销磨，振锡归来鬓欲皤。性懒吟编多散逸，门闲俗客少经过。虚檐破处悬蛛网，落叶空中见鸟窠。一片师心谁会得，半窗竹影绿婆娑。
梅花集句 其七十三。金朝。李龏。老去青林又一霜，折花镜里忆新妆。几回梦作花间蝶，不怕清寒嗅冷香。
迁居城北蜗庐。宋代。程俱。有舍仅容膝，有门不容车。寰中孰非寄，是岂真吾庐。不作大耳儿，闭关种园蔬。茅薝接环堵，无地可灌锄。不作下榻翁，一室谢扫除。平生四海志，投老河鱼枯。愿从素心人，不减南村居。萧然冰炭外，傲睨万物初。坐视蛮触战，兼忘糟粕书。聊呼赤松子，伴我龟肠虚。
保塞教授同年丁仲勤广寄示和少逸十诗某辄寄之更不理彭意无复次第 其五。宋代。王安中。试吏初游魏大名，题舆深眷独忘形。山供爽气焉知暑，日得高眠不废经。
风水洞。宋代。许元佑。野寺依山立，松桥避石斜。坏梁飞白蚁，枯木挂青蛇。道露悲蓬转，功名惜鬓华。聊将洞中水，试洗眼前花。
寄易宣人隐居。明代。何巩道。故人高隐远辞家，茆屋阴阴住海涯。深树雨眠芳草鹿，断桥风起夕阳鸦。地临南服山林古，关控西江水势斜。千里一身回首日，满城黄叶与秋花。
淮东女儿歌。元代。马贯。淮东女儿饮淮水，锦红缠头金约指。正年十四十五多，弯弯春山斗青蛾。阿爷自拟倾城色，黄金不多终不得。西江估客浮大船，年年卖珠淮水边。女儿门前有高树，野鸳沙鸡得长住。当筵舞罢结重欢，百斛珍珠泻秋露。船空珠尽河水秋，门前马嘶金络头。旧客未尽新客留，淮东女儿起高楼。
灵武台。明代。李梦阳。环县城边灵武台，肃宗曾此辟蒿莱。二仪高下皇舆建，三极西南玉玺来。衣白山人经国计，朔方孤将出群才。可怜一代风云际，不劝君王驾鹤回。
次圭法师过金秀才隐居（二首）。明代。袁凯。幽人读书黄浦上，萧条茅屋倚溪傍。霜沾木叶深深赤，潮杂溪流混混黄。旁舍杯盘多芋栗，秋园门巷亦馨香。为语当时仲长统，输君清旷自徜徉。程孟阳曰：“金、元人亦多学杜，未有如此翁之自然者。妙在旷达，较刘青田尚多着意。”
登天池。明代。李舜臣。东林径转过村翁，为指天池此路通。侧蹬回峰倾午日，危亭俯涧落秋风。直缘薜荔千岩上，稍出旌旗万木中。倏忽白云山谷满，只疑蓬岛坐溟空。
鹧鸪天。宋代。葛长庚。雨过山花向晚香。烟丝空翠柳微茫。旧家丹灶何人葛，今日帘泉阿姥黄。犀角枕，象牙床。椰心织簟昼生凉。杯行无算何曾醉，不觉罗浮日月长。