高僧白发垂两耳，手抱朱弦古焦尾。自言能作水仙操，知音止有连成子。
去年为客穗城西，大声压倒城与市。灯笼露柱暗点头，盲龟跛鳖生欢喜。
我住山中少到城，焉知世界大如此。闻名却恨识翁迟，相见匆匆空复尔。
下榻张琴未及弹，明发扁舟戒行李。孤灯话到定钟鸣，中庭片月照衣被。
匣中枯木解龙吟，笑我痴聋难举似。临岐珍重老师翁，大笑抱琴归故里。
当年我亦审音人，老来失却无名指。无弦挂壁寂无声，觌面相逢良有以。
夜深开匣共商量，一曲南薰清且驶。归来高踞万山头，别后相思在流水。
送琴僧归里。清代。成鹫。高僧白发垂两耳，手抱朱弦古焦尾。自言能作水仙操，知音止有连成子。去年为客穗城西，大声压倒城与市。灯笼露柱暗点头，盲龟跛鳖生欢喜。我住山中少到城，焉知世界大如此。闻名却恨识翁迟，相见匆匆空复尔。下榻张琴未及弹，明发扁舟戒行李。孤灯话到定钟鸣，中庭片月照衣被。匣中枯木解龙吟，笑我痴聋难举似。临岐珍重老师翁，大笑抱琴归故里。当年我亦审音人，老来失却无名指。无弦挂壁寂无声，觌面相逢良有以。夜深开匣共商量，一曲南薰清且驶。归来高踞万山头，别后相思在流水。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。...
成鹫。成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
自题批鳞草后 其三。清代。吴保初。悻悻人间小丈夫，愤来直欲斫珊瑚。谁为天下奇男子，臣本高阳旧酒徒。正则怀沙终为楚，子胥抉目欲存吴。何堪更作哀时赋，萧瑟江关泪已枯。
为常山陈君荻洲题扇 其二。明代。庞嵩。未见浑如曾识面，素心宁为俗尘缁。故人天上来千里，正是清风拂面时。
大热戏作。宋代。晁说之。仕板三十年，罪籍乃十岁。妻儿叹朝夕，欲免饥寒累。尔来官南陬，长夏苦炎炽。自疑吾其鱼，釜鬵方尽沸。金石方流烁，况此病而悴。却顾妻儿笑，聊取一嬉戏。饥肠虽自鸣，寒冻非吾事。
次韵范石湖田园杂兴诗六十首 春日十二首之八 其八。元代。凌云翰。筠笼采摘小童回，樱豆堆盘杂笋梅。正尔客怀寥落甚，不妨频覆掌中杯。
代陈公实上通守王刚父四首。宋代。姜特立。我识通川守，人才世所稀。金陵传正印，叶县悟圆机。国论曾三接，边城且一麾。从今雌甲子，洗眼看雄飞。
丽大师寄梅花诗。明代。释函可。一枝谁折寄辽东，腊尽香残梦久空。欲拟报君寒彻骨，祁连雪满月朦胧。
大中丞方公定之以岭南诸什见示奉酬一律。明代。王世贞。度岭天全近，留霜瘴自徂。郁林人比石，合浦字为珠。念欲酬清郢，神应索大巫。将坛新政外，许似祭遵无。
后西湖十咏 其八 宝所塔。明代。胡应麟。绝顶浮图出化城，扪萝如蹑太空行。孤标突兀神光现，七级玲珑妙相呈。大海云霞频幻色，平湖日月递生明。亦知多宝元无相，何暇当年阿育成。
新平歌送许问。唐代。孟郊。边柳三四尺，暮春离别歌。早回儒士驾，莫饮土番河。谁识匣中宝，楚云章句多。
暮春仲良伯良世立过访中林有僧同集 其二。明代。李之世。片石枝林景最悭，多缘癖懒卧林间。径来看竹何妨入，偶尔逢僧未许还。水剩矶头堪条砚，月赊台畔半笼山。奚囊蜡屐从兹始，分付閒云莫掩关。
初到江阴寄徐路教仲祥五首 其五。元代。曹伯启。自古江南地，兹行始识真。传云风土异，尚念里闾亲。绿水羞前列，斑衣负此身。何如徐孺子，诗酒四时春。
癸丑除夕次敖静之韵。明代。祁顺。雪飘残腊玉铺尘，暖入条风节报春。六十年来垂老境，九千里外未归人。宦程自笑先居后，岁月从教故又新。朋旧别离相忆切，愁肠终日转车轮。
田家杂咏十二首 其十。清代。王季珠。无风波处辟新村，胥吏追呼不到门。差为轮年非大利，借言冲喜便完婚。禾麻成熟修公社，鸡犬安眠颂帝恩。种竹养鱼承世业，世情翻覆又奚论。