春王正月。先秦。公羊高。元年者何?君之始年也。春者何?岁之始也。王者孰谓?谓文王也。曷为先言“王”而后言“正月?”王正月也。何言乎王正月?大一统也。公何以不言即位?成公意也。何成乎公之意?公将平国而反之桓。曷为反之桓?桓幼而贵,隐长而卑。其为尊卑也微,国人莫知。隐长又贤,诸大夫扳隐而立之。隐于是焉而辞立,则未知桓之将必得立也;且如桓立,则恐诸大夫之不能相幼君也。故凡隐之立,为桓立也。隐长又贤,何以不宜立?立適以长不以贤,立子以贵不以长。桓何以贵?母贵也。母贵,则子何以贵?子以母贵,母以子贵。
翻译
“元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
注释
①元年:指鲁隐公元年。
②文王:周文王。
③曷:为什么。正月:阴历每年第一个月。
④王正月:指周历正月。古时改朝换代即改正朔(正月的第一天)。周历以建子之月(即夏历的十一月)为岁首。
⑤大一统:天下统一。
⑥平国而反之桓:隐公打算平治鲁国后,把政权归还桓公。
⑦隐长而卑、桓幼而贵:桓公的母亲仲子是鲁惠公的夫人。隐公的母亲声子只是随嫁来的姐妹。
⑧扳:拥戴。
⑨適:同“嫡”。
⑩立子:立庶子。
公羊高,旧题《春秋公羊传》的作者。战国时齐国人。相传是子夏(卜商)的弟子,治《春秋》,传于公羊平。《春秋公羊传》最初仅有口说流传,西汉景帝时,传至玄孙公羊寿及齐人胡母生,才“著于竹帛”,流传于世。《春秋公羊传》,亦称《公羊春秋》或《公羊传》,是今文经学的重要典籍,起于鲁隐公元年(前722),终于鲁哀公十四年(前481),着重阐释《春秋》之“微言”、“大义”,史事记载较简略。...
公羊高。公羊高,旧题《春秋公羊传》的作者。战国时齐国人。相传是子夏(卜商)的弟子,治《春秋》,传于公羊平。《春秋公羊传》最初仅有口说流传,西汉景帝时,传至玄孙公羊寿及齐人胡母生,才“著于竹帛”,流传于世。《春秋公羊传》,亦称《公羊春秋》或《公羊传》,是今文经学的重要典籍,起于鲁隐公元年(前722),终于鲁哀公十四年(前481),着重阐释《春秋》之“微言”、“大义”,史事记载较简略。
答客问。宋代。释守卓。从来住处无人识,今日劳公扣指南。是眼不应还见眼,从教佛祖竞来参。
新楼诗二十首·望海亭(在卧龙山顶上越中最高处)。唐代。李绅。乌盈兔缺天涯迥,鹤背松梢拂槛低。湖镜坐隅看匣满,海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小,烟树苍茫客思迷。萧索感心俱是梦,九天应共草萋萋。
斋后与金老铦朴翁聪自酌龙进而发。宋代。姜夔。年时六月海扬尘,遥见青山起白云。闻有高僧一诵咒,岩前抛珓问龙君。
哭微之二首 其一。唐代。白居易。八月凉风吹白幕,寝门廊下哭微之。妻孥朋友来相吊,唯道皇天无所知。
戊寅元日家宴试笔。明代。王世贞。两从沧海颂王正,三解军符荷圣明。盘里芳椒偏晚得,庭前玉树有新萌。由他凿落鸣珂地,不博团栾把盏情。五十三年丝鬓白,可因升斗负生平。
祗园理藏完 其二。明代。袁宏道。书劫何须怨祖龙,南寮师弟北师公。元宵夜月春灯里,半入儿童火爆中。
华发。宋代。陆游。华发萧萧老蜀关,倦飞可笑不知还。人生只似驹过隙,世事莫惊雷破山。光景半销樽酒里,英豪或隐博徒间。车帷闭置真何乐,书剑飘然未厌闲。
谕饥乌。明代。夏原吉。饥乌来屋头,轩然振双翼。哑哑向我啼,其意欲得食。我行顾我厨,馀糗颇云积。粲粲白如银,莹莹燥如炙。足可疗乌饥,尽与非所惜。缘以目前人,困乏动千亿。赈恤未有方,夙夜慨中赤。况此所馀糗,粒粒出民力。我食尚怀愧,饲乌宁不惕。饥乌勿此啼,山林有榛栗。
夜宿高都驿。明代。张吉。江驿暮投宿,缘崖缆短篷。枕衾烟草际,魂梦水云中。役重民膏竭,年祲米价丰。忧时心未了,休访避秦翁。
宴山亭。宋代。赵佶。北行见杏花裁剪冰绡,轻叠数重,淡着燕脂匀注。新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女。易得凋零,更多少无情风雨。愁苦!问院落凄凉,几番春暮?凭寄离恨重重,这双燕何曾,会人言语?天遥地远,万水千山,知他故宫何处?怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。
答惠海首座五首海乃圆照禅师小师 其三。宋代。饶节。莫叹宗师久屈沉,赵州八十尚丛林。脚跟点地便无事,鼻孔撩天非有心。落笔满堂嗟敏妙,谈玄终日见精深。丁宁佛法无多子,三角泥牛演梵音。
旅次朔方。唐代。刘皂。客舍并州数十霜,归心日夜忆咸阳。无端又渡桑干水,却望并州似故乡。
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方传细柳将军令,或赋甘棠召伯诗。待得一朝公事了,联镳西去未为迟。
索和长平诸诗友送行韵信笔奉呈君玉闰之资客中一笑 其二。金朝。李俊民。青春人物正当时,咫尺云天快乐披。相见便如胶漆密,此行还似筈弦离。方传细柳将军令,或赋甘棠召伯诗。待得一朝公事了,联镳西去未为迟。