渔家傲。宋代。净端。一只孤舟巡海岸。盘陀石上垂钩线。钓得锦鳞鲜又健。堪爱羡。龙王见了将珠换。钓罢归来莲苑看。满堂尽是真罗汉。便爇名香三五片。梵□献。原来佛不夺众生愿。
《渔家傲》是一首宋代的诗词,作者是净端。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
一只孤舟巡海岸,
盘陀石上垂钩线。
钓得锦鳞鲜又健,
堪爱羡。
龙王见了将珠换,
钓罢归来莲苑看。
满堂尽是真罗汉,
便爇名香三五片。
梵□献。
原来佛不夺众生愿。
诗意:
这首诗以渔家为背景,描绘了一位渔民在孤舟上巡游海岸,使用盘陀石作为钓鱼的重物,垂下鱼钩线。他钓到了一条色彩斑斓、健壮有力的锦鳞鱼,令人赞叹和羡慕。龙王见到这条锦鳞鱼后,甘愿用珍珠来换取。渔民收钓具归来,走进莲花园观赏,只见满庭都是真实的罗汉像,于是点燃了三五片名贵的香料来献供。最后,诗人通过这首诗表达了佛教的思想,指出佛陀并不剥夺众生的愿望。
赏析:
这首诗词以渔家为题材,通过描绘一个渔民的经历,展现了作者对自然景物和人性的深入思考。诗人以简洁而富有意境的语言描述了渔民钓鱼的情景,展示了他对自然美的敏感和对生活的热爱。诗中的锦鳞鱼象征着美好和珍贵的事物,而龙王愿意用珍珠来换取锦鳞鱼,暗示着人们对美好事物的追求和珍惜。渔民在观赏完真实的罗汉像后,点燃名贵的香料来献供,表达了对佛教信仰的敬重和追求超脱尘世的愿望。
整首诗通过渔家的故事,表达了对美好事物的追求和珍惜,以及对超脱尘世的向往。诗人通过描述渔民的经历,间接表达了对人性的思考和对佛教思想的倾慕。这首诗通过简洁而富有意象的语言,给人以美的享受和思考的空间,展示了宋代诗词的独特魅力。
(1030或1032—1103)宋僧。归安人,俗姓丘,字明表,号安闲和尚。通经史,善诗书。肄业吴山解空讲院,参龙华齐岳禅师,得悟,因翻身作狻猊状,世称端狮子。后住湖州西余山,佯狂不羁,而辩才猛锐,名动四远,章惇等皆与之游。有《吴山集》。...
净端。(1030或1032—1103)宋僧。归安人,俗姓丘,字明表,号安闲和尚。通经史,善诗书。肄业吴山解空讲院,参龙华齐岳禅师,得悟,因翻身作狻猊状,世称端狮子。后住湖州西余山,佯狂不羁,而辩才猛锐,名动四远,章惇等皆与之游。有《吴山集》。
好事近(青阳道中见梅花·是日微风,花已有落者)。宋代。周紫芝。江路绕青山,山翠扑衣轻湿。谁酿晚来云意,做一天愁色。竹溪斜度尽篮舆,疏梅暗香入。何处最关心事,恨落梅风急。
寻白鹤岩张子容隐居。唐代。孟浩然。白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。岁月青松老,风霜苦竹疏。睹兹怀旧业,回策返吾庐。
江西宝兄乞东际。宋代。释绍昙。当阳一路没途程,剖破藩篱即觉成。震旦心宗凌灭尽,到家犹自隔重溟。
李参政生日。宋代。魏了翁。历尽玄枵十二辰,饱看三十六宫春。才喷一霎挂龙雨,又卷云霓还翠旻。
五桂楼 其二。清代。林朝崧。树杪红楼捲画帘,天香飘满邺侯签。置身如在蟾宫里,一笑仙花手共拈。
自临清入京道上口占 其二。明代。梁民相。懒散那堪恋薄游,疏榆声动帝城秋。何人不解悲行役,天上于今望女牛。
俞碧窗画紫菊。元代。凌云翰。菊有黄花秋满篱,谁看紫艳半开时。碧窗分得研朱露,写出无声赵嘏诗。
送林熙之诗五首 其四。宋代。朱熹。十年灯火与君同,谁道年来西复东。不学世情云雨手,从教人事马牛风。
马上口占三绝。宋代。郑刚中。秋阳未作结霜风,沙细堤平落日红。客子何须念行役,马蹄多在柳阴中。
酹江月 过淮阴。元代。萨都剌。短衣瘦马,望楚天空阔,碧云林杪。野水孤城斜日里,犹忆那回曾到。古木鸦啼,纸灰风起,飞入淮阴庙。椎牛酾酒,英雄千古谁吊。何处漂母荒坟,清明落日,肠断王孙草。鸟尽弓藏成底事,百事不如归好。半夜钟声,五更鸡唱,南北行人老。道傍杨柳,青青春又来了。
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玉泉。宋代。黄朴。水性能方圆,泉色常珪璧。云山静有辉,琼液来无迹。泉上修禅人,曹溪分一滴。鉴止更澄源,纷纷万缘息。