《去鲁歌》是一首先秦时期的诗词,作者佚名。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
那个女子的言辞,让人可以离开。那个女子的拜访,让人可以消亡。多么快乐自由啊,直到岁月的终结。
诗意:
《去鲁歌》描述了一位男子面临两个选择:一是追求自由和快乐,另一个是接受传统的束缚和责任。诗中的女子象征着诱惑和诱导,她的话语使男子有机会离开束缚,但也可能导致他的失败。诗人通过表达男子对自由生活的向往和犹豫不决之间的挣扎,反映了人们在面临抉择时的内心纠结和困惑。
赏析:
《去鲁歌》以简洁的语言表达了一个普遍的主题:自由与责任的冲突。整首诗词只有四句,但通过对彼妇之口和彼妇之谒的描述,传达了强烈的情感和思想。诗中的彼妇象征着一种诱惑力量,她的言辞和拜访给了男子选择自由的机会,但也意味着放弃传统的责任和安定。诗人在“优哉游哉”一句中表达了男子追求自由自在、快乐无忧的心情,而“维以卒岁”则表明这种自由状态延续到了岁月的尽头。
这首诗词中的意象简洁明了,语言流畅,给人以深思。它引发了读者对人生选择的思考,探讨了自由与责任、选择与牺牲之间的关系。诗人通过描述男子的内心挣扎,揭示了人们在追求自由时所面临的困境和抉择。整首诗词以简练的文字传递了丰富的情感和哲理,使人不禁沉思起来,思考自己在面临选择时的态度和取舍。
总的来说,《去鲁歌》通过简洁而深刻的语言表达了自由与责任的抉择,引发了读者对人生选择的思考。它以其独特的意境和哲理内涵在先秦诗词中独树一帜,值得我们细细品味和欣赏。
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
颂古一百则。宋代。释正觉。三老暗转舵,孤舟夜回头。芦花两岸雪,烟水一江秋。风力扶帆行不棹,笛声唤月下沧洲。
八月十三日诸亲溪亭汎舟二首 其二。明代。于慎行。晚凉人未醉,移席汎烟波。酒远杯常待,舟平岸易过。鸟边浮晚吹,花底度轻歌。早见东林月,秋光逼绛河。
临江仙 芙蓉。明代。陈霆。莲褪红衣蒲稗老,西风吹冷汀洲。翠罗簇护锦云稠。借来三月景,点破一江秋。鸥鸟不归沙嘴静,孤芳自觉含羞。柔枝袅袅影悠悠。浪中莲唱杳,烟外夕阳愁。
颂古二十一首。宋代。释心月。识得子丑寅卯句,应须继绍此门风。如王仗剑当堂坐,佛魔俱拂一时空。
独酌谣四首 其二。清代。洪亮吉。独酌谣,独酌无所知。离离春心开,飘飘若游丝。山风为我披襟,百舍为我行吟。楼高三层,月不得升。燐火飞出,光明若灯。上楼钟声三,下楼鼓声四。冥冥濛濛飞雨至,蝙蝠吓人还展翅。
题盱眙军玻璃泉。宋代。杨万里。清如淮水未为佳,泉迸淮山好煮茶。熔出玻璃开海眼,更和月露瀹春芽。仰看绝壁一千丈,削下青琼无点瑕。从事不浇愁肺渴,临泓带雪吸冰花。
朱熙载会于洪井先解舟宿石头渚以二诗见寄一约同行一贺得子次韵答之 其一。宋代。廖刚。璧水相逢似梦中,天涯踪迹偶然同。为君鼓棹吹长笛,谁似乘流更御风。
李微之闻其弟贯之西归以诗迓之刘左史和韵属。宋代。魏了翁。只期玉女是用谏,肯为金夫不有躬。想见江南两肤使,天涯憔悴鬓成翁。
梅花。宋代。陆游。我与梅花有旧盟,即今白发未忘情。不愁索笑无多子,惟恨相思太瘦生。身世何曾怨空谷,风流正自合倾城。增冰积雪行人少,试倩羁鸿为寄声。
庚寅元日甲子晴。宋代。洪咨夔。圣君元命是元正,三素云开甲子晴。不识姓名农圃老,相逢便与贺升平。
庚申喜闻。宋代。彭秋宇。万方叹喜醉春风,数路飞书奏凯同。天拟诸公扶社稷,人言多难识英雄。周邦虽小名犹正,楚国方强力易穷。从此东南基岱岳,好磨崖石颂成功。
日诗。宋代。赵匡胤。欲出未出光辣达,千山万山如火发。须臾走向天上来,逐却残星赶却月。
上娄参议二首 其一。明代。陈繗。使车遥下海边初,雾拥云腾壮气多。化日光中明主诏,薰风高处远人歌。南山共仰周师尹,边土谁轻汉伏波。回首分茅山外过,金鳌铜柱看巍峨。