送普门上人（一作皇甫曾诗，题下有还阳羡三字）
送普门上人（一作皇甫曾诗，题下有还阳羡三字）朗读送普门上人（一作皇甫曾诗，题下有还阳羡三字）。唐代。皇甫冉。花宫难久别，道者忆千灯。残雪入林路，深山归寺僧。日光依嫩草，泉响滴春冰。何用求方便，看心是一乘。
《送普门上人（一作皇甫曾诗，题下有还阳羡三字）》是唐代皇甫冉创作的一首诗词。这首诗以送别普门上人为主题，表达了对禅宗修行者的思念和对佛法境界的赞叹。
诗词的中文译文如下：
花宫难久别，
道者忆千灯。
残雪入林路，
深山归寺僧。
日光依嫩草，
泉响滴春冰。
何用求方便，
看心是一乘。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了送别普门上人的场景。首先，诗人表达了在花宫中与普门上人的别离之感。由于修行者常常离去，与他们长久相处的机会并不多，这种别离的感觉显得格外珍贵。其次，诗人回忆起普门上人修行的场景，想到他曾点燃的千盏灯火，这是对他对佛法的思念之情的表达。然后，诗人描绘了残雪覆盖的山路，描绘了圣洁幽静的寺院归宿。林中的残雪给人一种清新寂静的感觉，与禅宗修行者的归宿相契合。接着，诗人将目光聚焦在春光草木上，日光照耀嫩草，泉水滴落在春天的冰块上发出声响。这里通过自然景物的描写，表达了对清净幽静生活的向往。最后，诗人以“何用求方便，看心是一乘”作为结尾。这句话表达了修行的真谛，指出不必追求世俗的方便与功效，而是应该注重内心的修炼，去看清自己的心性，这才是一乘佛法的境界。
整首诗语言简洁，意境深远。通过对人与自然的描绘，表达了对禅修者的思念和对修行境界的赞美。诗中融入了对自然的描绘，突出了禅修者求心静的追求，同时也传达了修行的真谛。整体上流畅自然，意蕴深沉，给人以心灵的触动和启示。
皇甫冉
皇甫冉，字茂政。约唐玄宗开元五年（公元717年）出生，卒于唐代宗大历五年（公元770年），润州（今镇江）丹阳人，著名诗人。先世居甘肃泾州。天宝十五年进士。曾官无锡尉，大历初入河南节度使王缙幕，终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸，多飘泊之感。...
皇甫冉。皇甫冉，字茂政。约唐玄宗开元五年（公元717年）出生，卒于唐代宗大历五年（公元770年），润州（今镇江）丹阳人，著名诗人。先世居甘肃泾州。天宝十五年进士。曾官无锡尉，大历初入河南节度使王缙幕，终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸，多飘泊之感。
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桃源忆故人 五台月长老来点茶。金朝。马钰。五台月老通三要。便把三彭除剿。运用三车皎皎。般载三乘妙。龙华三会心明晓。顿觉三光并照。个内三坛设醮。自己三清了。
春秋战国门·孙叔敖。唐代。周昙。童稚逢蛇叹不祥，虑悲来者为埋藏。是知阳报由阴施，天爵昭然契日彰。
次韵王子升侍御登姑苏玉峰二首 其一。明代。陆深。牙旗分队捲芳埃，独上姑苏百尺台。南斗下临东海近，青山多在白云隈。谩劳此地兴亡恨，共仰中朝将相才。合是长城应万里，野人林壑卧苍苔。
端午帖子词二十首·四温成皇后合四首。宋代。欧阳修。彩缕谁云能续命，玉奁空自锁遗香。白头旧监悲时节，珠合无人夏日长。
大作，林麓洲渚皆琼瑶。方庵驰小序求词，且约访蔡公甫
夜寒重。见羽葆将迎，飞琼入梦。整素妆归处，中宵按瑶凤。舞春歌夜棠梨岸，月冷和云冻。画船中、太白仙人，锦袍初拥。
应过语溪否，试笑挹中郎，还叩清弄。粉黛湖山，欠携酒、共飞E649。洗杯时换铜觚水，待作梅花供。问何时、带雨锄烟自种。
探芳信。宋代。吴文英。大作，林麓洲渚皆琼瑶。方庵驰小序求词，且约访蔡公甫夜寒重。见羽葆将迎，飞琼入梦。整素妆归处，中宵按瑶凤。舞春歌夜棠梨岸，月冷和云冻。画船中、太白仙人，锦袍初拥。应过语溪否，试笑挹中郎，还叩清弄。粉黛湖山，欠携酒、共飞E649。洗杯时换铜觚水，待作梅花供。问何时、带雨锄烟自种。
祫飨太庙 其四。宋代。郊庙朝会歌辞。洪绪载德，盛际讲仪。精崇祫事，恭展孝思。肸蚃锡羡，齐庄受釐。猗欤馨烈，垂贶本支。
上白帝城（公孙述僭位于此，自称白帝）。唐代。杜甫。城峻随天壁，楼高更女墙。江流思夏后，风至忆襄王。老去闻悲角，人扶报夕阳。公孙初恃险，跃马意何长。
追赋芝云堂小集。明代。袁华。窈窕玉山下，楼观何委蛇。丹葩曜阳林，金粟缀樛枝。感兹节序迁，四筵乐芳时。桂酒倾凿落，兰烟度罘罳。双歌声袅袅，屡舞影僛僛。乐事古难并，宿留阻深期。何以慰所怀，载歌停云诗。
集严道澈云松巢。明代。王醇。园径苍苍烟蔼间，画栏人度板桥湾。帘衣香罥春残絮，屋角青飞雨后山。松吹暗摇琴曲冷，池波深照客心闲。衔杯不使疏棂闭，巢湿红泥乳燕还。
酬令狐相公秋怀见寄。唐代。刘禹锡。寂寞蝉声静，差池燕羽回。秋风怜越绝，朔气想台骀。相去数千里，无因同一杯。殷勤望飞雁，新自塞垣来。
题道士曹布鸣祀恒山赠卷。明代。释宗泐。魏公承诏祀恒山，更遣仙官列从班。六月函香天上去，三秋乘传北边还。笙箫度月金童远，幢节飘空紫凤閒。闻有清诗三百首，不将一字落人间。
登岘亭怀孟生。唐代。施肩吾。岘山自高水自绿，后辈词人心眼俗。鹿门才子不再生，怪景幽奇无管属。
沈孺休感曹生仲行高谊乞余诗以报得五言二章与之 其一。明代。王世贞。曹丘宁任侠，其意乃怜才。得士风尘里，恍然云雾开。浮沉不改诺，缓急岂论财。所以千秋墓，犹传羊角哀。
题林子默隐居。宋代。林迥。先生平昔命何非，万卷诗书一布衣。回首长安成底事，吴山苍翠几时归。
黄华峪十绝句 其八。金朝。元好问。大汉何因有蚌胎，无穷冰雹落悬厓。只愁驼背模糊锦，翻倒龙宫复此来。
恣逍遥。金朝。王哲。摆脱浊醪，凭传清水。这滋味、香甜真美。过得重楼，全无滓秽。五门开、浇淋就中忒锐。七宝滋荣，三田溉济。十分用、刀圭和秘。结作真晶，明明殊丽。山峰上、风月共邀出世。
房中思。唐代。李贺。新桂如蛾眉，秋风吹小绿。行轮出门去，玉銮声断续。月轩下风露，晓庭自幽涩。谁能事贞素，卧听莎鸡泣。
夜行。清代。陈忠平。我身拥肿笑车轻，廫落长街自横行。欺帽狂风殊作态，散花仙子忒多情。一枝春醒梅探路，万点寒生夜噤声。最爱檐牙初挂笋，冰心棱角两分明。
元夕。金朝。元好问。花影灯光一万重，青衫骢马踏东风。彰阳旧事无人记，二十三年似梦中！
归次海康登平仙亭次莱公韵 雷庙读丁晋公所作碑。宋代。李纲。巨卵曾因霹雳开，海邦从此得名雷。只知寇老曾迁此，作记何缘丁令来。
云林亭。元代。吴当。幽亭古木净萧萧，江月云山远莫招。昨夜西风吹梦去，共谁相对说渔樵。
高藤州六观堂。宋代。晁说之。曾子三省予未能，夫君六观何自入。天台敖我三观妙，君又三之弥有得。露下聚散俱已空，电出有无仍不实。一世假梦暂踟蹰，万缘托幻聊戏剧。澄渊泡起不离中，端形影见无差忒。兹惟一心之所发，邈乎此心近不识。更须止之艮为山，随其观处离非日。与君相遇紫陌边，不谓我言无不急。君方度岭驾朱轩，我言之外何所识。
借借不借借。宋代。释正觉。识尽甘辛百草头，鼻无牵纆得优游。不知有去成知有，始信南泉唤作牛。
李濠州挽词二首 其一。宋代。黄庭坚。循吏功名两汉中，平生风义最雍容。鱼游濠上方云乐，鵩在承尘忽告凶。挂剑自知吾已许，脱骖不为涕无从。百年穷达都归尽，淮水空围墓上松。
采柳谣。清代。叶燮。去年采东乡，今年采西乡。东西两乡柳，采之尽斧戕。河堤决无时，需埽如山冈。高柳无遗槎，柳种才成秧。大府昨下檄，催督肩相望。境内柳已空，越境有严防。无已及他木，槐榆枫栎樟。违材式不程，李难代桃僵。百金缚一扫，千夫提其纲。投之沧渊中，厥声豗沸汤。河伯鼓赫怒，飘如马脱缰。哀哉累膏血，一掷剜肉偿。何虑千百埽，往往归茫洋。吾欲叩九关，好生德之常。缅彼至治世，大海无波扬。
晓行山烟。宋代。杨万里。晓烟横抹碧山隅，只在松梢疋练如。作意行前寻一看，远浓近淡忽都无。
和李溉之园居杂咏八首 其五。元代。范梈。都无京国意，满眼旧生涯。壁隐崆峒木，毡蒙婀娜花。善邻垣故辟，爱客酒能赊。皦皦荒途子，音期只尔遐。
闻德远与曾裘甫黎师侯会饮范周士所 其三。宋代。张孝祥。臞曾句法早知名，新筑诗坛五字城。不要绨袍怜范叔，应将石鼎调弥明。
兰陵王（和清真）。宋代。叶隆礼。大堤直。袅袅游云蘸碧。兰舟上，曾记那回，拂粉涂黄弄春色。施颦托倾国。金缕尊前劝客。阳台路，烟树万重，空有相思寄鱼尺。飘零欢萍迹。自懒展罗衾，羞对瑶席。折钗分镜盟难食。看桃叶迎笑，柳枝垂结。萋萋芳草暗水驿。肠断画阑北。寒恻。泪痕积。想柱雁尘侵，笼羽声寂。天涯流水情何极，悲沈约宽带，马融怨笛。那堪灯幌，听夜雨，镇暗滴。
梅花。宋代。陆游。我与梅花有旧盟，即今白发未忘情。不愁索笑无多子，惟恨相思太瘦生。身世何曾怨空谷，风流正自合倾城。增冰积雪行人少，试倩羁鸿为寄声。