渔家傲。宋代。可旻。经行。善导可嗟今已往。化来老少皆归响。佛念一声分一镪。声才响。一声一佛虚空上。八万四千奇妙相。光明寿命皆无量。金色臂垂千万丈。鹅王掌。誓来迎接归安养。
《渔家傲》是一首关于佛法的诗词。以下是诗词的中文译文:
渔家傲
早已过去的往昔,令人称赞的善导者。
众人无论老幼都归于虔诚。
每念一次佛号,就是放一铢的福分。
声音如雷鸣般宏亮。
一声佛号,虚空之上显现八万四千种奇妙形象。
光明与寿命皆是无量的。
金色的臂膀延伸着千万丈。
如同大雁的翅膀。
我们发誓欢迎你归来,接受庇佑。
这首诗词描述了佛法的崇高和力量。作者赞扬了善导者的指引和帮助,称赞众人都归向信仰。诗中提到每念一次佛号,就能获得一点福分,显示了佛法的慈悲和善良。同时,诗中还描绘了佛号的声音如雷鸣般震撼人心,以及佛法的普遍存在,使得所有众生都能受到庇佑。最后,诗中呼唤着迎接信徒的庇佑和安抚。这首诗词表达了对佛法的崇敬和对信仰的追求。
对于这首诗词的赏析,它通过描述佛法的力量和威严,表达了作者对佛法的推崇和敬畏之情。诗中既描绘了佛念一声的声音宏亮、震撼人心的特点,又展示了佛法的慈悲和温暖,以及信仰所带来的安抚和庇佑。整首诗用简洁的语言展示了佛法的伟大和普遍性,将人们对佛法的景仰和追求融入其中。这首诗歌以深深的信仰之心为基调,表达了对佛法的敬畏和对庇佑的追求。
途中有感漫纪。明代。陈天资。披雾蒙烟散晓行,萧萧疋马引双旌。老僧扫榻日当午,笑破机关三两声。
韩耕道交八绝句韵见寄因和答之。宋代。曹彦约。孤负灵蓍续短蓬,宠光枯枿附春藂。他年买至岑参句,得主诗编吒杜公。
述怀 其二。元代。张弘范。梅时又过牡丹期,昼掩重门坐似痴。为擘愁眉须赖酒,欲言雅志岂无诗。浮云暖日阴晴里,残梦春风富贵时。一片肝肠坚玉石,肯随风絮入狂吹。
项尧章惠二长韵姑赓前篇敬复。宋代。曾丰。飘然逸思发于天,三百年间一谪仙。歌调谯欤追白雪,颂声行矣擅甘泉。山林新筑梦归处,学校旧游愁到边。回首不堪更开口,相过聊复茗瓯传。
书窜。宋代。梅尧臣。皇祐辛卯冬,十月十九日。御史唐子方,危言初造膝。曰朝有巨奸,臣介所愤嫉。愿条一二事,臣职非妄率。巨奸丞相博,邪行世莫匹。曩时守成都,委曲媚贵昵。银珰插左貂,穷腊使驰驲。邦媛将侈夸,中金赉十镒。为言寄使君,奇纹织纤密。遂倾西蜀巧,日夜急鞭抶。红经纬金缕,排枓斗八七。比比双莲花,篝灯戴心出。几日成几端,持行如鬼疾。明年观上元,被服稳贤质。灿然惊上目,遽尔有薄诘。既闻所从来,佞对似未失。且云虔至尊,于妾岂能必。遂回天子颜,百事容丐乞。臣今得粗陈,狡狯彼非一。偷威与卖利,次第推甲乙。是惟阴猾雄,仁断宜勇黜。必欲致太平,在列无如弼。弼亦昧平生,况臣不阿屈。臣言天下言,臣身宁自恤。君傍有侧目,喑哑横诋叱。指言为罔上,废汝还蓬荜。是时白此心,尚不避斧锧。虽令禦魑魅,甘且同饴蜜。既其弗可惧,复以强辞窒。帝声亦大厉,论奏不及毕。介也容甚闲,猛士胆为慄。立贬岭外春,速欲为异物。外内官恟恟,陛下何未悉。即敢救者谁,襄执左史笔。谓此傥不容,盛美有所咈。平明中执法,怀疏又坚述。介言或似狂,百岂无一实。恐伤四海和,幸勿苦苍卒。亟许迁英山,衢路犹嗟咄。翌日宣白麻,称快颇盈溢。阿附连谏官,去若坏絮虱。其间因获利,窃笑等蚌鹬。英州五千里,瘦马行䭿䭿。毒蛇喷晓雾,昼与岚气没。妻孥不同途,风浪过蛟窟。存亡未可知,雨馆愁伤骨。饥仆时后先,随猿拾橡栗。越林多蔽天,黄甘杂丹橘。万室通酿酤,抚远亡禁律。醉去不须钱,醒来弄琴瑟。山水仍怪奇,已可销忧郁。莫作楚大夫,怀沙自沈汨。西汉梅子真,去为吴市卒。为卒且不惭,况兹别乘佚。
流夜郎至江夏,陪长史叔及薛明府宴兴德寺南阁。唐代。李白。绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。天乐流香阁,莲舟飏晚风。恭陪竹林宴,留醉与陶公。
春日山居。宋代。章甫。村陋浑成俗,云山要可人。短篱难唱午,芳树鸟啼春。地僻愁仍少,身閒懒更真。扁舟因送客,重到大江滨。
读余石龙公弹劾诸疏。明代。许炯。谏垣三载侍明光,封事时闻近御床。丹陛赤心孤捧日,黄门白简几飞霜。一生直节汲长孺,千古高名唐子方。鵩鸟赋成人已去,更无鸣凤在朝阳。
游丝。元代。谢宗可。摇曳春光百尺轻,烟绡舞断任纵横。暗萦芳恨应无力,乱绾花愁似有情。一缕绿杨风正软,半痕红杏雨初晴。莫教飞到天机上,恐误龙梭织不成。
蓦山溪。唐代。无名氏。月惟四日。又转黄锺律。好景会生辰,是天降、真儒无敌。称觞设席,香雾腾葱郁。霜天晓,笙歌彻,玉斝倾仙液。当年桂子,元是蓬莱客。任留宿蓬莱,道山试、玉堂翰墨。一封飞下,趣召入黄扉,台星照,寿星明,相映居南极。
泰定甲子上京有感次韵马伯庸待制。宋代。虞集。翰音迎日毂,仪羽集云路。寂寞就书阁,老大长郎署。为山望成岑,织锦待盈度。我行起视夜,星汉非故处。