南乡子。宋代。萧廷之。鼎器法乾坤。上是天元下地元。若也更能颠倒运，交番。阖辟循环在八门。搬运上昆仑。龟与蛇儿自吐吞。百尺竿头牢把线，掀援。从此元神命永存。
译文：《南乡子》
鼎器法乾坤。
宇宙上是天元，下是地元。
如果能够颠倒运行次序，循环交替。
八门互相开合，循环不息。
搬运至昆仑山。
龟和蛇相互吞吐。
百尺竿头牢牢抓住线索，扶摇直上。
从此元神永存不灭。
诗意：这首诗以鼎器为象征，表达了天地宇宙的法则。天和地是宇宙的两个元素，它们相互连接、互相作用。诗人思考了运行的次序是否可以颠倒，探讨了循环的规律和生命的延续。通过描写昆仑山的搬运，以及龟与蛇相互吞吐的景象，表达了宇宙万物的运行和变化。最后，诗人认为元神（指生命的本质）命运永恒，不会消亡。
赏析：这首诗以宇宙的法则为主题，通过鼎器的象征，揭示了天地宇宙之间的联系和运行规律。诗人思考了时间和空间的概念，以及事物的循环和变化。在表现手法上，诗人通过描写具体事物，如搬运昆仑山、龟与蛇吞吐等，深化了主题的内涵。最后，诗人以元神的永恒命运作结，给予读者一种超越时间和空间的思考。整首诗平仄和谐，语言简练，意境深远，力图表达宇宙的神秘和哲学的思考。
李公赎陈氏为尼三首 其一。明代。释函可。学士行歌绩妇迎，惊回春梦起乡情。解将腰带文犀重，添得空门水月清。云鬓已随秋雾散，舞衣应逐雨花轻。翻怜冢畔青青草，不及红莲碛上生。
九日念征人。明代。余玉馨。炎天霜晚雁来迟，才见黄花放几枝。乍雨乍晴重九节，轻寒轻暖暮秋时。锦机有字凭谁寄，纨扇无情祇自知。欲陟崔嵬望远客，碧云峰影正参差。
夏日闲居作四声诗寄袭美。平声。唐代。陆龟蒙。荒池菰蒲深，闲阶莓苔平。江边松篁多，人家帘栊清。为书凌遗编，调弦夸新声。求欢虽殊途，探幽聊怡情。
赠谈天星数王子贵。宋代。姚勉。谈天客子昼敲门，相对晴窗话一樽。到底忘言方是妙，梅花枝上看乾坤。
示洞庭晓上人。宋代。释居简。显川曾作山中主，七十二峰环太湖。晓到西湖太分晓，诸峰还解点头无。
与慈邑诸公会宿茅甫生驻鹤楼得夜字。明代。张宣。白水冒平田，积阴过初夏。风雨招友生，琴樽相慰藉。飞梯倚孤撑，连峰竞回迓。晦冥岩壑变，空翠林木亚。疏烟截山秃，微月露天罅。僧钟隔远寺，渔火候归舍。鹤影渚云迷，风声涧泉罢。投迹山水邦，脱身纷俗驾。久忘簪组累，不待休沐暇。饮酣心为壮，时危气逾下。佳会不再期，兹游偶来乍。鸡鸣起营营，莫忘永清夜。
和邵不疑校理蒲州十诗 其九 惜花亭。宋代。司马光。春意复蹉蛇，园林日愁寂。枝边绿阴重，砌下红英积。兹亭花最繁，飘零尤可惜。
黄雀儿。明代。陆之裘。黄雀儿，无食我谷，家中有釜，县里有斛。黄雀儿，尔胡不仁，朝食我谷，暮食我谷，东家无网罗，西舍无粘竿，南村无弓箭，北邻无弹丸，家人为汝辛苦不得闲。黄雀儿，莫欺人，城中小儿利汝肥，捕汝日暮鬻市门。黄雀儿莫饱食，饱食身渐肥，东飞化为蛤。
舟中立秋。清代。施闰章。垂老畏闻秋，年光逐水流。阴云沉岸草，急雨乱滩舟。时事诗书拙，军储岭海愁。洊饥今有岁，倚棹望西畴。
金台夕照。明代。王洪。山色微茫映古台，平原千里夕阳开。谁知碧草遗基在，曾见黄金国士来。树绕河流天外去，鸟翻云影日边回。清时自重非熊叟，不独奇谋得俊才。
赵延俊毁淫祠诗以美之。宋代。丘葵。风霆妙流行，日月互出没。鬼神本良能，一气自伸屈。南方有妖魂，缁衣而血食。因讼默祈呼，桎梏脱顷刻。逆迪曾靡分，唯事是凶谲。吏有廷俊者，谓此非正直。宜加以鈇钺，而焚其宫室。予闻而壮之，作诗纪其实。自从政教驰，刑祸众所怵。凭依以为奸，白日成异物。廷俊慎旃哉，刚方乃终吉。
虞美人（七夕）。宋代。吴儆。飞桥驾鹊天津阔。云驭看看发。相思惟恨不相逢。及至相逢还是、去匆匆。垂丝插竹真堪笑。欲乞天孙巧。天孙多巧漫多愁。巧得千般争解、劝郎留。
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