丑奴儿。宋代。宋先生。真人本是凡人做，悟者何难。名利如山。隔断神仙路往还。谢师指教生死限，长在心间。长在心间。十二时中不暂闲。
中文译文：
丑奴儿
真人本是凡人做，悟者何难。
名利如山，隔断神仙路往还。
谢师指教生死限，长在心间。
长在心间，十二时中不暂闲。
诗意：
这首诗描绘了一个普通人想要成为真人，修行成仙的心路历程。它指出人们的内心追求与现实的名利之间的矛盾，以及修炼之路上的艰辛和困难。然而，它也传达了一个重要的信息，即只有通过师傅的教导和自身的领悟，才能超越生死的局限。最后，诗人提到修行之路上没有闲暇可言，需要持续不断地努力奋斗。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言，表达了修行成仙的艰辛和追求。首先，诗人强调了真人本质上与凡人相同的起点，任何人都有成为真人的潜力。接着，诗人以“名利如山”形容了现实社会中的种种诱惑与压力，将修行之路看作是一个与名利分隔的神仙之路。这种对现实的拒绝和对与之对立的追求构成了诗歌的核心。然后，诗人感激地提到了师傅的指点，将师傅的教诲看作是通往超越生死的钥匙，并将其放置在自己的内心深处。最后一句“十二时中不暂闲”表明，修行并非轻松可得，需要持续不懈的努力。整首诗以简练而凝练的语言描绘了修行之路的艰辛，以及追求超越现实的一种顽强的精神。
定风波 城东泛舟。清代。顾太清。侵晓城东泛画桡。天光云影碧迢迢。少长同游随处好。恰巧。荷花生日是今朝。极目蒹葭浮两岸。一片。小楼临水酒帘飘。听彻潺湲飞渡口。更有。乱蝉声曳绿杨梢。
过李子德 其一。清代。顾炎武。忆昔论交日，星霜一纪更。及门初拜母，让齿忝为兄。树引流泉细，山依出月明。相看仍慰藉，均不负平生。
幽人。清代。龚自珍。幽人媚清晓，落月澹林光。欲采蘅兰去，春空风露香。阿谁叫横玉，惊起绿烟床。亦有梅花梦，颓鬟待太阳。
齐天乐 题朱锡鬯烟雨归耕图。清代。龚翔麟。不朝不野无拘束，白发也添千缕。竹笠冲烟，棕鞋踏草，旧日沙堤慵住。孤行谁侣。任南粤东齐，有时燕楚。十载飘零，而今可是那情绪。消魂赢得艳句。惹逢迎到处，归计迟暮。长水依然，竹垞无恙，况有灯前儿女。先生休矣，便归也何妨，学为农圃。姜蔗湖田，春锄长带雨。
巡子牙河建坝应制。清代。胤禛。承恩随鹢首，私幸睹皇猷。躬定安澜策，民无昏垫忧。秧针抽覆陇，梅雨洒良畴。勉效河平颂，多惭士女讴。