瑞鹤仙(众会谢右司赵鄂州劝酒二首右司)。宋代。吕胜己。人生如意少。谁得似仙翁,身名俱好。亨衢腾踏早。驾双旌五马。便居蓬岛。闽山蜀道。秉玉节、油幢屡到。号当今、有脚阳春,处处变愁成笑。尤妙。晚陪论道。密赞调元,虎符重剖。去劳自保。奉香火、归来了。见煌煌甲第,两两龙驹,绿鬓朱颜未到。是平生、种德阴功,自天有报。
《瑞鹤仙(众会谢右司赵鄂州劝酒二首右司)》是一首宋代的诗词,作者是吕胜己。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
人生如意少。
谁得似仙翁,身名俱好。
亨衢腾踏早。
驾双旌五马。便居蓬岛。
闽山蜀道。
秉玉节、油幢屡到。
号当今、有脚阳春,处处变愁成笑。
尤妙。
晚陪论道。
密赞调元,虎符重剖。
去劳自保。
奉香火、归来了。
见煌煌甲第,两两龙驹,绿鬓朱颜未到。
是平生、种德阴功,自天有报。
译文:
人生寥寥无几如意。
谁能像仙翁一样,身份和声名都好。
早日在康庄大道上飞驰。
驾驭双旌五匹马,居住在蓬莱仙岛。
无论是闽山还是蜀道,
秉持玉节,频繁到来。
号称当今有足够的阳春之气,处处变愁为笑。
尤其美妙。
晚上陪伴论道。
暗中称赞调元,重重剖析虎符。
摆脱了辛劳,自我保护。
奉献香火,又回来了。
看到辉煌的府邸,成双成对的龙马,年轻的容颜未到。
这是平生种下的德行和阴功,自然会有天来报答。
诗意和赏析:
这首诗以仙境的意象来描绘人生的境遇。作者表达了人生中如意的时刻并不多,但仍然向往像仙翁一样拥有身份和声名双丰收的人生。他表达了追求成功和富足的愿望,希望能在康庄大道上早日成功。驾驭双旌五匹马,居住在蓬莱仙岛象征着追求仙境般的生活和境地。
诗中提到的闽山和蜀道代表了不同的地方,但都是作者所到之处。秉持玉节,油幢频繁到来,表示作者拥有高尚的品德和声望,受到人们的敬仰。他自称有足够的阳春之气,将忧愁转化为笑声,表达了他在困境中乐观向上的态度。
诗的后半部分描绘了作者与他人共同学习和交流的情景。他在晚上陪伴人们讨论道理,赞美调元,剖析虎符,表达了自己对知识和智慧的追求。通过努力和自我保护,他能够回归到香火之中,回到自己的家乡。他看到了辉煌的府邸,龙马成双,但自己的容颜仍然年轻,这是因为他一生种下的善行和努力最终会得到天道的回报。
整首诗以仙境和神话的意象来描绘人生的追求和追求成功、富足和美好的生活。它表达了作者对于人生的理想和追求,同时也传递了一种积极向上、乐观向善的态度。诗中运用了丰富的意象和对比,通过描绘仙境、府邸和龙马等形象,表达了作者对于成功和荣耀的向往。诗词中融入了学问和智慧的讨论,展示了作者对于知识的追求和对于善行的坚持。最后,作者相信自己的善行和努力将会得到天道的回报,这是一种积极的价值观和信念。
总之,这首诗词通过仙境意象和对比的手法,表达了作者对于成功、富足和美好生活的追求,并传递了积极向上、乐观向善的态度。它同时融入了对于学问和智慧的讨论,以及对于善行和努力的坚持。整首诗流畅优美,意境深远,展示了宋代文人的追求和人生观念。
[约公元一一七三年前后在世]字季克,建阳人。生卒年均不详,约宋孝宗乾道末前后在世。从张栻、朱熹讲学。工汉隶。父吕祉,绍兴七年(1147)于淮西兵变死后,敕葬于邵武,胜己因家焉。从朱熹讲学。仕为湖南干官,历江州通判,知杭州。淳熙八年辛丑(1181),知沅州,坐事放罢。罢官后至长沙,有《满江红·辛丑年假守沅州蒙恩贬罢归次长沙道中作》词。官至朝请大夫。...
吕胜己。[约公元一一七三年前后在世]字季克,建阳人。生卒年均不详,约宋孝宗乾道末前后在世。从张栻、朱熹讲学。工汉隶。父吕祉,绍兴七年(1147)于淮西兵变死后,敕葬于邵武,胜己因家焉。从朱熹讲学。仕为湖南干官,历江州通判,知杭州。淳熙八年辛丑(1181),知沅州,坐事放罢。罢官后至长沙,有《满江红·辛丑年假守沅州蒙恩贬罢归次长沙道中作》词。官至朝请大夫。
泛南湖至石帆诗。南北朝。谢惠连。轨息陆途初,枻鼓川路始。涟漪繁波漾,参差层峰峙。萧疏野趣生,逶迤白云起。登陟苦跋涉,䁹盼乐心耳。即玩玩有竭,在兴兴无已。
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学弈。清代。佚名。 弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。
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