鹧鸪天 山阳七圣堂。金朝。元好问。沙岸萦回入草泥。霜余烟景自凄迷。树嫌川近重重掩,云要村深故故低。茅盖屋,稻分畦。何人今日此幽栖。十年来往山阳道,只□清溪过马
《鹧鸪天 山阳七圣堂》是元代诗人元好问的作品。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析:
沙岸萦回入草泥,
霜余烟景自凄迷。
树嫌川近重重掩,
云要村深故故低。
茅盖屋,稻分畦。
何人今日此幽栖。
十年来往山阳道,
只□清溪过马。
中文译文:
沙岸曲折地蜿蜒入草泥,
霜后的烟景自然而凄迷。
树木因为河流的靠近而密集遮掩,
云朵因为村庄的深处而低垂。
茅草覆盖的房屋,稻田分布在田埂之间。
有谁今天在这个幽静的居所?
十年来一直往返于山阳道路,
只有清澈的溪水可以供马匹跨越。
诗意和赏析:
这首诗以自然景观为背景,描绘了一个宁静而美丽的场景。河流蜿蜒曲折,沙岸入草泥,给人一种迷离的感觉。霜后的烟景凄迷,给人一种朦胧的美感。树木因为河流的靠近而密集遮掩,云朵因为村庄的深处而低垂,展现了自然界的和谐与秩序。
诗中的茅盖屋和稻田则展现了人类与自然的融合。诗人问道:“何人今日此幽栖”,表达了对这个幽静居所的好奇和向往。十年来往返于山阳道路,只有清澈的溪水可以供马匹跨越,揭示了诗人对自然环境的熟悉和对宁静生活的向往。
整首诗以简洁的语言描绘了自然景观和人类与自然的关系,展现了元好问对自然之美和宁静生活的向往。读者在欣赏这首诗时,可以感受到自然的宁静与美丽,以及人与自然的和谐共生。
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。...
元好问。元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
赠王汝遵。明代。杨巍。多君早岁厌簪缨,独跨青骡海上行。见说移家来马谷,复闻访道入蓬瀛。逢人怕问尚书裔,卖药还留宰相名。不为老夫今抱病,城中谁得见先生。
偈倾一百六十九首。宋代。释智朋。暮春初,修禊事。少长咸集,群贤毕至。数树松花,一溪流水。知惭愧底足以畅叙幽情,无摸索底正好顿张意气。
送刘熙。宋代。赵湘。落日照行衣,乡程隔翠微。听蝉临水别,闻雨抱琴归。鬓发各疑短,天涯相见稀。离歌一声断,江上有鸿飞。
又和留山鸡。唐代。薛能。五色文胜百鸟王,相思兼绝寄芸香。由来不是池中物,鸡树归时即取将。
枫桥送丁凤。明代。高启。红叶寺前桥,停君晚去桡。醉应忘世难,归不计程遥。山隐初沉日,风催欲上潮。离魂来此处,还似灞陵销。
行吟。宋代。周弼。独行沙岸不相携,准拟沿溪更渡溪。药蔓交加虫上下,柳花撩乱蝶高低。杖头晓伴春云石,屐齿晴翻夜雨泥。诗就随山为人写,等闲抽尽锦中题。
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