临江仙。宋代。王千秋。者也之乎真太错,甘心吞棘吞蓬。有无俱尽见真空。炉锥难自荐,关捩只心通。野鹤孤云元自在,刚论隐豹冥鸿。此身今在幻人宫。要将驴佛我,分付马牛风。
《临江仙》是一首宋代诗词,作者是王千秋。以下是诗词的中文译文:
者也之乎真太错,
甘心吞棘吞蓬。
有无俱尽见真空。
炉锥难自荐,
关捩只心通。
野鹤孤云元自在,
刚论隐豹冥鸿。
此身今在幻人宫。
要将驴佛我,
分付马牛风。
诗意和赏析:
这首诗词表达了一种超脱尘俗、追求自由自在的心境。诗中运用了象征和比喻的手法,通过描述自然界中的鹤、云、豹等形象,来表达作者对于人生追求的态度。
诗的开头两句“者也之乎真太错,甘心吞棘吞蓬。”表达了作者对于纷繁世事的疲惫和对于追求真理的渴望。作者愿意甘心忍受困难和艰险,以求得真理的彻悟。
接着的两句“有无俱尽见真空。炉锥难自荐,关捩只心通。”揭示了作者对于空灵境界的追求。他认为只有在放下欲望和执着的情况下,才能领悟到真正的空灵和自由。炉锥和关捩是指平凡之物,而诗中的真空则是指心灵的空灵。
下一段“野鹤孤云元自在,刚论隐豹冥鸿。”通过描绘野鹤、孤云、隐豹和冥鸿等动物形象,表达了作者对于自由自在的向往。这些形象都拥有独立、隐秘和高远的特质,与作者对于追求超脱的心境相呼应。
最后一句“此身今在幻人宫。要将驴佛我,分付马牛风。”表达了作者对于自我解放和超越的决心。他希望摆脱俗世束缚,追求心灵的自由。驴、佛、马、牛、风都是象征性的形象,代表着不同的境界和力量。
总体而言,这首诗词表达了作者对于超脱尘俗、追求自由自在的心境和追求真理的决心。通过使用象征和比喻的手法,诗中的形象和意象丰富多样,给人以清新、超然的感觉,启发人们对于生活和人生的思考。
生卒年月不详,字锡老,号审斋,东平(今属山东)人,流寓金陵,晚年转徙湘湖间。与游者张安世、韩元吉等,皆南渡初名士,年辈应亦相类。词风清拔可喜,著有《审斋词》1卷。...
王千秋。生卒年月不详,字锡老,号审斋,东平(今属山东)人,流寓金陵,晚年转徙湘湖间。与游者张安世、韩元吉等,皆南渡初名士,年辈应亦相类。词风清拔可喜,著有《审斋词》1卷。
入牛口。清代。洪亮吉。流星大如斛,流星大如斗,隋家天子下殿走。君不见,郑家天子持羊干,夏家天子入牛口。
小憩游顿寺。明代。吴与弼。偶从花下一閒吟,窗户玲珑竹树深。习习条风知客意,特来清我出尘心。
金陵杂兴二百首。宋代。苏泂。凤凰台上凤凰游,山自青青水自流。千载谪仙元不死,相逢一笑不能休。
题吕节夫园亭十一首 其八 卷书阁。宋代。周紫芝。机云佳兄弟,胸中几石渠。万事资不理,三箧补有馀。它时策高勋,已复得异书。安用结飞楼,傍架时卷舒。
自和山房十咏 其十。宋代。李曾伯。舟子来催归去休,朔风吹浪打船头。挑包又作家林计,还是梅开酒熟不。
关中杂诗 其一。清代。顾炎武。文史生涯拙,关河岁月劳。幽情便水竹,逸韵老蓬蒿。独雁飞常迅,寒鸡宿愈高。一窥西华顶,天下小秋毫。
灵山寺。明代。庄呈龟。策骑西游访大颠,萦纡一径锁云烟。山僧未见供茶茗,野鸟先闻奏管弦。宝塔永藏明镜在,上方迥与翠微连。个中无限清虚态,自是人间别有天。
和延安庞龙图寄岳阳滕同年。宋代。范仲淹。优游滕太守,郡枕洞庭边。几处云藏寺,千家月在船。疏鸿秋浦外,长笛晚楼前。旋拨醅头酒,新炮缩顶鳊。宦情须淡薄,诗意定连绵。迥是偷安地,仍当饱事年。祇应天下乐,无出日高眠。岂信忧边处,胡兵隔一川。
和人孤雁。宋代。王令。朔碛云深忆旧行,心惊汉月忽骞翔。江南水阔无天地,漠北沙寒有雪霜。远目送飞沉暮霭,西风吹影过斜阳。衡南未到归何日,须信张罗近稻粱。
游天坛沈道士馆得登字。明代。薛蕙。屡忆寻真地,秋来兴可乘。仙人偶相约,才子更同登。晚日馀烟雾,凉天减郁蒸。金茎生片露,玉井湿残冰。水对瑶坛直,山围翠树层。灵宫七綵帐,深殿百枝灯。过涧窥泉脉,攀崖步石棱。云扶上缥缈,风引入凌兢。浪喜追游并,犹惭作赋能。醉中操翰墨,应仗酒如渑。
山泉楼寄陈实卿。宋代。朱升。丽泽期良会,蒙泉嘅独登。居常神巳合,到此恨逾增。休沐知多暇,追随愧不能。五城便笑傲,六月绝炎蒸。乐共难兄被,心传季父灯。重来应旦暮,留语谢溪藤。
夏日三首。宋代。张耒。枣径瓜畦经雨凉,白衫乌帽野人装。幽花避日房房敛,翠树含风叶叶香。养拙久拚藏姓氏,致身安事巧文章。汉庭卿相皆豪俊,不遇何妨白发郎。