《渔》是一首唐代诗词,作者是唐彦谦。该诗描绘了渔人的生活场景和情感体验。
诗词的中文译文如下:
相聚即为邻,
烟火自成簇。
约伴过前溪,
撑破蘼芜绿。
诗意:
这首诗词描绘了渔人的生活情景。诗人以简洁的语言,表达了相邻的渔人们互相邀约、相聚的情景。烟火的炊烟自然地聚集在一起,形成了一个小小的族群。渔人们相约前往溪边垂钓,突破了繁茂蘼芜的河滩,展现了他们的决心和勇气。
赏析:
这首诗以简洁的语言描写了渔人们简单而自在的生活。作者通过“相聚即为邻”的描写,表达了实际生活中人与人之间相互交往的简单状态。烟火自成簇的描写则营造出了渔人们的欢乐氛围,彼此约伴在一起,分享生活的乐趣。最后两句“约伴过前溪,撑破蘼芜绿”则展示了渔人们对自然的亲近和对生活的积极态度。他们愿意冒险,勇敢地前行,不畏困难,享受渔获的喜悦。
整首诗言简意赅,通过简单的描写展示了渔人们的生活和情感。该诗词意境优美,给人以清新、愉悦的感觉,突显了作者对自然和人的生活态度的赞美。
唐彦谦(?~893)字茂业,号鹿门先生,并州晋阳(今山西省太原市)人。咸通末年上京考试,结果十余年不中,一说咸通二年(861)中进士。乾符末年,兵乱,避地汉南。中和中期,王重荣镇守河中,聘为从事,累迁节度副使,晋、绛二州刺史。光启三年(887),王重荣因兵变遇害,他被责贬汉中掾曹。杨守亮镇守兴元(今陕西省汉中市)时,担任判官。官至兴元(今陕西省汉中市)节度副使、阆州(今四川省阆中市)、壁州(今四川省通江县)刺史。晚年隐居鹿门山,专事著述。 昭宗景福二年(893)卒于汉中。...
唐彦谦。唐彦谦(?~893)字茂业,号鹿门先生,并州晋阳(今山西省太原市)人。咸通末年上京考试,结果十余年不中,一说咸通二年(861)中进士。乾符末年,兵乱,避地汉南。中和中期,王重荣镇守河中,聘为从事,累迁节度副使,晋、绛二州刺史。光启三年(887),王重荣因兵变遇害,他被责贬汉中掾曹。杨守亮镇守兴元(今陕西省汉中市)时,担任判官。官至兴元(今陕西省汉中市)节度副使、阆州(今四川省阆中市)、壁州(今四川省通江县)刺史。晚年隐居鹿门山,专事著述。 昭宗景福二年(893)卒于汉中。
凌云台。南北朝。谢举。绮甍悬桂栋,隐映傍乔柯。势高凌玉井,临迥度金波。易觉凉风至,早飞秋雁过。高台相思曲,望远骚人歌。幸属此迢递,知承云雾多。
次及甫入峡杂咏·峡口。宋代。洪咨夔。山隘留天少,江迂占地多。风梢猿自挂,露草虎曾过。坐客犹吴语,行人尽楚歌。川妃澜浪甚,着语试谁何。
春日。清代。缪公恩。霭霭和光景物韶,宜人为最是春朝。垂杨枝共东风软,小沼冰随腊雪消。瓦雀争鸣喧暖日,纸鸢得意入晴霄。化机活泼天怀畅,曳屐閒行过石桥。
皇帝合春帖子六首。宋代。苏颂。五时读令王春礼,大驾临朝晋室仪。东作西成皆有序,欲民敦本使前知。
东瓯令。清代。蒋士铨。莺低啭,龙怒鸣,一缕情丝去又停。非花非雾将人凝。在玉指,中间迸,须臾裂竹两三声,林际数峰青。
湘潭二首。宋代。孔武仲。县街重俯惊湍,正与湘江咫尺间。侵齧最忧东汇水,蔽遮惟有北来山。清流倒影楼台壮,白瓦连云市井间。捍患持危功不小,亭亭千古镇荒湾。
与道者别。唐代。李端。闻说沧溟今已浅,何当白鹤更归来。旧师唯有先生在,忍见门人掩泪回。
拟四愁诗四首 其一。魏晋。张载。我所思兮在南巢,欲往从之巫山高。登崖远望涕泗交,我之怀矣心伤劳。佳人遗我筒中布,何以赠之流黄素。愿因飘风超远路,终然莫致增永慕。
城东。清代。朱宝廉。我馆城东盛孝章,每于风雨话连床。淡交如水偏能久,四壁秋声月一方。
新安道中。清代。严金清。频年徒碌碌,此去欲何之。见塔知城近,依山觉路欹。诗情流水外,鞭影夕阳时。戎马书生倦,长歌有所思。
西掖早秋直夜书意(自此后中书舍人时作)。唐代。白居易。凉风起禁掖,新月生宫沼。夜半秋暗来,万年枝袅袅。炎凉递时节,钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰,报恩愁力小。素餐无补益,朱绶虚缠绕。冠盖栖野云,稻粱养山鸟。量能私自省,所得已非少。五品不为贱,五十不为夭。若无知足心,贪求何日了。
中秋月。宋代。白玉蟾。千崖爽气已平分,万里青天辗玉轮。好向钱塘江上望,相逢都是广寒人。
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其十二 不如守中。元代。李道纯。说妙谈玄了不通,争如默默守其中。不偏不倚玄关透,不易方能合圣功。
游南华寺。明代。郭大治。宝林称胜地,绀钵得真传。一悟菩提法,千春祇树先。象山青得月,溪水紫生烟。览景怜春仲,逢僧且问禅。
洞房曲为伯望赋 其三。明代。何吾驺。银汉澄澄夜易徂,华筵杯斝转相纡。不知朱履门前客,取醉饶君入幕无。