皇帝合春帖子六首。宋代。苏颂。五时读令王春礼，大驾临朝晋室仪。东作西成皆有序，欲民敦本使前知。
《皇帝合春帖子六首》是苏颂所作的一组诗词，描绘了皇帝读令王春礼的场景，以及皇帝亲自举行朝会，借此表达了希望通过敦本使前的方式，使民众能够更加了解国家政务和政策。
这组诗词的中文译文如下：
第一首：
春风临帝阁，
玉笔写文章。
先生多高义，
为国常奉行。
第二首：
朝堂荣华座，
驾临礼仪殿。
东西皆有序，
欲民敦本传。
第三首：
宴会辞嘉宾，
儿童舞红尘。
皇恩浩无边，
国事咨前人。
第四首：
浩荡河山阔，
丹青画九仙。
君子心气壮，
欲民敦本传。
第五首：
乐章韵雅和，
清风吹瑞烟。
圣明开庙门，
欲民敦本传。
第六首：
皇帝临朝会，
春礼仪威严。
东西皆有序，
欲民敦本传。
这组诗词展现了皇帝在朝廷上阅读文献和主持朝会时的庄严场面。皇帝亲自读令王春礼，体现了他对国家政务的关注和重视。整个朝堂庄严而有序，体现了治理国家需要有秩序和规矩。同时，诗中表达了皇帝的愿望，希望通过敦本使前的方式，让民众了解国家政务，以便更好地服务国家。
这组诗词以简洁明了的语言描述了皇帝的仪式和愿景，通过运用意象和修辞手法，将庄严和清雅的氛围传递给读者。诗人苏颂以优美的语言表达了对皇帝和朝廷的赞美，同时也表达了对国家发展和治理的期望。这组诗词既是对皇帝的歌颂，也是对国家治理的思考，体现了苏颂对社会稳定和国家繁荣的追求。
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苏颂。
苗鍊师雪中入山相访。明代。释函可。煮穷塞石难充腹，几受刀圭不驻颜。开到黄花辞绛阙，携将白发问青山。渔舟尚可通源水，鹤羽何曾下世间。最苦十洲多少事，寻閒一宿急须还。
绍兴以后祀五方帝六十首。清代。佚名。西颢肃清，群生茂遂。有严报典，孔明祀事。珪币告虔，神灵燕喜。麦我丰年，以锡民祉。
诗三百三首 其八十五。唐代。寒山。多少般数人，百计求名利。心贪觅荣华，经营图富贵。心未片时歇，奔突如烟气。家眷实团圆，一呼百诺至。不过七十年，冰消瓦解置。死了万事休，谁人承后嗣。水浸泥弹丸，方知无意智。
喜宋子犹从上海归赋赠。清代。陆世仪。十年蹈海一身轻，故国重回代已更。梦里鲸波如昨日，尊前鲑菜只平生。乾坤何处容孤往，丘壑吾侪且耦耕。遁世工夫正无限，可能相助一经营。
奉和立春游苑迎春应制。唐代。马怀素。玄籥飞灰出洞房，青郊迎气肇初阳。仙舆暂下宜春苑，御醴行开荐寿觞。映水轻苔犹隐绿，缘堤弱柳未舒黄。唯有裁花饰簪鬓，恒随圣藻狎年光。
圣政更新诏书正告讦之罪因得小诗十首。宋代。韩元吉。潮阳初谪八千里，中令俄成十九年。地下修文应泚笔，卫公精爽故依然。
二月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下：
向上书及所著文后，待命凡十有九日，不得命。恐惧不敢逃遁，不知所为，乃复敢自纳于不测之诛，以求毕其说，而请命于左右。
后十九日复上宰相书。唐代。韩愈。 二月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下： 向上书及所著文后，待命凡十有九日，不得命。恐惧不敢逃遁，不知所为，乃复敢自纳于不测之诛，以求毕其说，而请命于左右。 愈闻之：蹈水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈爱，然后呼而望之也。将有介于其侧者，虽其所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将大其声疾呼而望其仁之也。彼介于其侧者，闻其声而见其事，不惟其父兄子弟之慈爱，然后往而全之也。虽有所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将狂奔尽气，濡手足，焦毛发，救之而不辞也。若是者何哉？其势诚急而其情诚可悲也。 愈之强学力行有年矣。愚不惟道之险夷，行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣，大其声而疾呼矣。阁下其亦闻而见之矣，其将往而全之欤？抑将安而不救欤？有来言于阁下者曰：“有观溺于水而爇于火者，有可救之道，而终莫之救也。”阁下且以为仁人乎哉？不然，若愈者，亦君子之所宜动心者也。 或谓愈：“子言则然矣，宰相则知子矣，如时不可何？”愈窃谓之不知言者。诚其材能不足当吾贤相之举耳；若所谓时者，固在上位者之为耳，非天之所为也。前五六年时，宰相荐闻，尚有自布衣蒙抽擢者，与今岂异时哉？且今节度、观察使及防御营田诸小使等，尚得自举判官，无间于已仕未仕者；况在宰相，吾君所尊敬者，而曰不可乎？古之进人者，或取于盗，或举于管库。今布衣虽贱，犹足以方乎此。情隘辞蹙，不知所裁，亦惟少垂怜焉。 愈再拜。
边词五首。明代。张元凯。秋风试鸣镝，忽见孤飞雁。一矢铩其羽，遥堕前山涧。众谓南来鸟，足有帛书绾。策马往视之，野火新烧栈。¤
宜兴山房十首。宋代。李曾伯。薄霭垂垂欲暮时，渐生霜气著征衣。山深不见牛羊下，惟有樵人荷担归。
览古感时偶成十古律 其四。明代。王世贞。东京昔云季，贤哲亦憧憧。少犹慕党锢，晚则趋中庸。吾爱黄叔度，世矜郭林宗。揽辉固威凤，无闷乃潜龙。