奉酬袭美苦雨四声重寄三十二句·平去声。唐代。陆龟蒙。乌蟾俱沈光,昼夜恨暗度。何当乘云螭,面见上帝诉。臣言阴云欺,诏用利剑付。回车诛群奸,自散万籁怒。
中文译文:作为回报,写给袭美苦雨四声,寄送给三十二句·平去声的诗作
诗意:这首诗表达了作者对黑暗和不公平现象的愤怒和不满。作者希望能够乘着神龙乘云,面见上帝,并向上帝诉说自己的苦衷。作者说谎者似乎可以成功欺骗和隐藏真相,但真相最终会被揭露,并以利剑的形式进行惩罚。作者让回车(政府)去惩治这些奸诈之人,使万籁怒吼,以展现他们的愤怒和不满。
赏析:这首诗运用了夸张和象征手法,通过描述乌蟾暗度昼夜的情景来突出作者对黑暗和不公平现象的不满。作者希望能够借助神龙的力量来揭露真相,并让上帝知道他们的苦衷。将真相比喻为利剑,可以理解为真相最终会以有力的方式被揭露。最后,作者让政府去处理这些奸诈之人,让他们付出应有的惩罚。整首诗给人一种激愤和力量的感觉,表达了作者对不公和欺骗的无法容忍之情。
陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。...
陆龟蒙。陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
苏堤观木芙蓉因见净慈明上人翌日惠诗酬赠二。宋代。张镃。口边白醭公家事,坐上清狂我辈真。会乞一閒归故隐,定因能赋结高人。
挽黔阳吴芥舟明府 其三。清代。成鹫。岭树多风陟屺频,梦魂长绕倚闾人。臣心自恨丹霄远,失意愁惊白发亲。
鄱湖春晓。清代。陈忠平。半匀嫩绿半匀黄,细柳婆娑弄晓妆。阡陌谁家人更早,浣纱村女打鱼郎。
笑海上、白鸥盟冷。飞过前滩,又顾秋影。似我知鱼,乱蒲流水动清饮。岁华空老,犹一缕、柔丝恋顶。慵忆鸳行,想应是、朝回花径。
人静。怅离群日暮,都把野情消尽。山中旧隐。料独树、尚悬苍暝。引残梦、直上青天,又何处、溪风吹醒。定莫负、归舟同载,烟波千顷。
长亭怨(为任次山赋驯鹭)。宋代。张炎。笑海上、白鸥盟冷。飞过前滩,又顾秋影。似我知鱼,乱蒲流水动清饮。岁华空老,犹一缕、柔丝恋顶。慵忆鸳行,想应是、朝回花径。人静。怅离群日暮,都把野情消尽。山中旧隐。料独树、尚悬苍暝。引残梦、直上青天,又何处、溪风吹醒。定莫负、归舟同载,烟波千顷。
和湘东王名士悦倾城诗。南北朝。萧纲。美人称绝世,丽色譬花丛。经居李城北,住在宋家东。教歌公主第,学舞汉成宫。多游淇水上,好在凤楼中。履高疑上砌,裾开特畏风。衫轻见跳脱,珠概杂青虫。垂丝绕帷幔,落日度房栊。妆窗隔柳色,井水照桃红。非怜江浦佩,羞使春闺空。
剡原九曲(九首)。明代。高启。俗驾不可到,有地岙中小。回回别涧通,宛宛连岗绕。人家陵谷暗,不见旭光晓。东作起炊藜,惟应候啼鸟。¤
白云洞。明代。谭清海。西樵胜迹朝元洞,万丈丹梯紫翠连。濯雨飞虹淩白日,干云孤剑插青天。灵姬玉瑟秋仍响,仙客龙宫夜不眠。五百年来应有会,石门金简向谁传。
元夕同社众携灯上山谒神祠。宋代。陈藻。城中箫鼓闹鳌山,灯火千村别一般。今夕崔嵬行乐处,向时模倣仰头看。
子固嘉夫相过观几山唱和。宋代。周行己。万事都将笑一场,不如载酒访高阳。冻消地面可怜绿,日暖杨枝无奈黄。尚德久从君子鲁,言诗仍有起予商。太平无事閒居乐,且醉高楼大道傍。
豫章词四首送范于中之江藩 其一。明代。皇甫汸。满堂丝竹且停声,试听关山送客情。王勃旧传滕阁赋,陆机新拟豫章行。
孤山二咏(并引)。宋代。苏轼。孤山有陈时柏二株。其一为人所薪,山下老人自为儿已见其枯矣,然坚悍如金石,愈于未枯者。僧志诠作堂于其侧,名之曰柏堂。堂与白公居易竹阁相连。属余作二诗以记之。柏堂道人手种几生前,鹤骨龙姿尚宛然。双干一先神物化,九朝三见太平年。忽惊华构依岩出,乞与佳名到处传。此柏未枯君记取,灰心聊伴小乘禅。竹阁海山兜率两茫然,古寺无人竹满轩。白鹤不留归后语,苍龙犹是种时孙。两丛却似萧郎笔,千亩空怀渭上村。欲把新诗问遗像,病维摩诘更无言。
寄殷尧藩先辈。唐代。许浑。十载功名翰墨林,为从知己信浮沈。青山有雪谙松性,碧落无云称鹤心。带月独归萧寺远,玩花频醉庾楼深。思君一见如琼树,空把新诗尽日吟。