华下。唐代。司空图。箨冠新带步池塘,逸韵偏宜夏景长。扶起绿荷承早露,惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵,时有僧来自故乡。不用名山访真诀,退休便是养生方。
《华下》
箨冠新带步池塘,
逸韵偏宜夏景长。
扶起绿荷承早露,
惊回白鸟入残阳。
久无书去干时贵,
时有僧来自故乡。
不用名山访真诀,
退休便是养生方。
译文:
舞着箨冠,踏着新腰带,走过池塘,
独特的韵味特别适合夏季景色长久。
扶起绿色的荷叶,接受清晨的露水滋润,
惊起白色的鸟儿,它们飞入残阳之中。
很久没有亲自书写字句,现在的时间变得更加宝贵,
偶尔会有僧人从故乡来。
不需要专门去名山求取真谛,
退休之后便是养生的法则。
诗意和赏析:
《华下》是唐代司空图创作的一首诗歌,通过描绘自然景色和表达个人情怀,展现了作者心灵的宁静和对退休生活的向往。
诗歌的开头以华丽的形象描绘了一个人穿着箨冠、腰带的样子,踏着青石,走过池塘。这里描绘的是一个闲暇自得的场景,给人一种优雅从容的感觉。
接下来的句子中,诗人以几个简洁的动作和景物描写,将夏日的美景展现出来。他扶起绿色的荷叶,感受清晨的露水沾湿在手上,被惊起的白鸟穿过夕阳的余晖。这里的描写深入人心,让人感受到笔下景物的美丽和生动。
然后,诗人表达了自己久不下笔的心情和对时间的珍惜。强调了书写的重要性,也点明了书写对他而言的稀缺。而后,诗人提到了有时会有僧人从故乡来访,这暗示了作者对故乡情感的思念。
最后两句表达了诗人对退休生活的热爱和向往。他认为不需要去名山寻找真谛,退休之后享受简单的养生方式就足够了。这里充满了对宁静和生活自在的向往,展现了一种淡泊名利的意境。
整首诗通过对自然景色的描绘和个人情感的表达,展现了作者对安闲自在的生活态度和对时间珍贵的思考。诗歌淡雅而富有诗情画意,给人以放松和思考的空间。
司空图(837~908)晚唐诗人、诗论家。字表圣,自号知非子,又号耐辱居士。祖籍临淮(今安徽泗县东南),自幼随家迁居河中虞乡(今山西永济)。唐懿宗咸通十年(869年)应试,擢进士上第,天复四年(904年),朱全忠召为礼部尚书,司空图佯装老朽不任事,被放还。后梁开平二年(908年),唐哀帝被弑,他绝食而死,终年七十二岁。司空图成就主要在诗论,《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。...
司空图。司空图(837~908)晚唐诗人、诗论家。字表圣,自号知非子,又号耐辱居士。祖籍临淮(今安徽泗县东南),自幼随家迁居河中虞乡(今山西永济)。唐懿宗咸通十年(869年)应试,擢进士上第,天复四年(904年),朱全忠召为礼部尚书,司空图佯装老朽不任事,被放还。后梁开平二年(908年),唐哀帝被弑,他绝食而死,终年七十二岁。司空图成就主要在诗论,《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。
水调歌头。唐代。无名氏。昭代数人物,谁似我公贤。平生礌礌磊磊,常以义为先。广立湖中义学,盛集陕西义社,良法自家传。阴德有如此,眉寿不须言。圣天子,方右武,复宗文。诗书马上,看君父子共争先。伫听天山三箭,还共秋闱一举,相继凯歌旋。金印大如斗,富贵出长年。
题雁汊峰东林寺。宋代。刘过。雁汊泊船去,岩头间访僧。故人留少驻,俗子见何曾。佛屋警天柱,心光续命灯。任渠狂到死,吾老慢腾腾。
蓟门杂咏三首 其二。清代。周茂源。万壑秋涛碣石摧,舳舻夜覆白沟隈。蛟龙怒闪灵旗出,雁鹜群争玉粒回。天道九年频水潦,人烟三辅见蒿莱。司农筹国应多算,民立东南亦可哀。
画山水扇。唐代。邵清甫。岩脉交横簇乱峰,颠崖悬绝隐仙翁。不须远看连天色,尽在吾人掌握中。
送欧阳莹中往湖南谒卿漕。宋代。曾丰。几回双脚为亲轻,未餍其亲锐茈行。白面书生谁一顾,绣衣使者自多情。祝融雨后山归洁,彭蠡秋来水中清。收拾还家自金玉,从渠唤我太高生。
送小毛秀才。明代。陶安。北望颖川云树深,江南风雨几沾襟。一千馀里远为客,三百五篇常究心。待用能全和氏璧,知音未负伯牙琴。论文昼永相忘处,棣萼生辉照士林。
代挽前人二首。宋代。刘宰。世德隆周翰,通才压汉儒。花城颂遗爱,榆塞钟成模。浩穰须君重,论恩协帝谟。匡庐游不及,寒月淡平芜。
入桃花源 其三。明代。袁宏道。花户当云辟,跸门临水关。何年骑马客,踏断采芝山。古井沈烟雾,空潭洗面颜。丘陵一变海,一度到人间。
和吴秀才二绝。宋代。王炎。句法洪徐可逼真,摩挲老眼见斯人。怜渠袖有钓鳌手,要试虹竿欠李绅。
早秋出塞寄东台详正学士。唐代。骆宾王。促驾逾三水,长驱望五原。天阶分斗极,地理接楼烦。溪月明关陇,戎云聚塞垣。山川殊物候,风壤异凉暄。戍古秋尘合,沙寒宿雾繁。昔余迷学步,投迹忝词源。兰渚浮延阁,蓬山款禁园。彯缨陪绂冕,载笔偶玙璠.汲冢宁详蠹,秦牢讵辨冤。一朝从篚服,千里骛轻轩。乡梦随魂断,边声入听喧。南图终铩翮,北上遽催辕。吊影惭连茹,浮生倦触藩。数奇何以托,桃李自无言。
题化城寺新公清风亭用李白元韵。宋代。郭祥正。唐时升老亭,剪棘今重开。南瞻峨嵋阙,北峙凌敲台。新公将家子,为僧亦多才。譬彼独鹤唳,安用群鸡猜。或弹玉轸琴,倾耳濯纤埃。清风不知处,冷冽时时来。吹云云窈窕,吹月月徘徊。幽人许共赏,渴心咀珍梅。了然得真味,尘魔屡崩摧。令妷人豪杰,书名骇奔雷。禅谈屡终夕,茗酌无馀杯。还歌太白篇,事往良可哀。古今傥同辙,浩气不寒灰。
归也悽然,迤逦垂虹,孤帆夜深。问匆匆草草,伊人何许,生生死死,此恨焉任。
卢橘年华,黄梅节物,但著思量总不禁。离筵曲,有檀郎怨笛,媭女芒砧。
沁园春 沈三华龄自常熟买舟来问姊病,人天怅隔,悒怏遂归,赋此为别。清代。周之琦。归也悽然,迤逦垂虹,孤帆夜深。问匆匆草草,伊人何许,生生死死,此恨焉任。卢橘年华,黄梅节物,但著思量总不禁。离筵曲,有檀郎怨笛,媭女芒砧。鸣珂旧里重寻。漫忘却、东阳费苦吟。叹楼头跨凤,难追彤管,门前立鹄,犹滞青衿。往事谁提,先芬好念,月姊当时一片心。还知否,自春明话别,盼到而今。
重送刘伯瑞二首。宋代。赵蕃。连朝细读远斋诗,感旧伤今意可知。陶写要凭杯面绿,萧条只益镜中丝。人生未哆乖离恨,君云足宽兄弟思。骥未作官文解印,独嗟和也废吹篪。
岐下秋书。宋代。寇准。碧树微凉露气清,感愁怀旧独含情。西楼月夜明如水,只欠桓伊一笛声。
玩师求诗归台州。宋代。周行己。越鸟栖南枝,胡马依北风。人生亦怀土,安能长西东。玩公白云老,方丈凭高峰。忽为万里游,应缘来晨钟。君看伊与洛,二川日溶溶。逝者亦如此,流转何时穷。我居谢公山,天台一水通。莽莽宇宙内,那知忽相逢。尘埃识眉宇,觉我耳目聪。暂来还复去,有如无根蓬。令我长叹息,不得久相从。侧身鸡鹜群,仰羡高飞鸿。
石恪画醉僧。宋代。吴则礼。倒街卧路谁复嗔,粥鱼斋鼓强唤人。莫疑只今五斗醉,要会从来三昧身。
送金华赵宰二首。宋代。王柏。六龙潜处起宗英,来作金华有脚春。人被抚摩称是佛,事归听断果如神。忍看凫舄双飞去,趁得葭灰一点新。近世柏台冠豸者,多求作邑有声人。
郊行次高文山韵。明代。区越。青蜩金奏响翻枝,眼底炎凉又属疑。筇杖未冲行蚁阵,野烟时续远林炊。南山白石先声振,北海龙韬旧载归。闻说紫芝千朵在,商山曾疗几人饥。
曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“汝还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。
曾子杀彘/曾子烹彘。先秦。韩非。 曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“汝还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。
次韵唐公三首其二——江行。宋代。王安石。材非当世用,毂有故人推。使节春冬换,征帆日夜开。南游取干越,东望得州来。试尽风波恶,生涯亦可哀。