人日代客子(是日立春)。唐代。陆龟蒙。人日兼春日,长怀复短怀。遥知双彩胜,并在一金钗。
《人日代客子(是日立春)》诗词的中文译文如下:
人日代客子,是日立春。
On the day of Ren Ri, representing the arrival of spring.
长怀复短怀,遥知双彩胜。
Long for the past and the future, knowing that beauty surpasses two colors.
并在一金钗,重在寄心情。
Joined together in a golden hairpin, emphasizing the sentiment.
这首诗词是陆龟蒙创作的,描述了人日和立春的景象。人日是农历正月初七,也是一个春天的开始,代表着春天的到来。诗人表达了自己对春天的期待和渴望,同时对过去和未来的怀念和思考。
诗词中提到了"长怀复短怀",意味着对过去及未来的思念。诗人希望能够体验到春天的美好,也意识到美好就像两种颜色的胜过-无论过去还是未来,春天都会带来更多的欢乐。
最后两句"并在一金钗,重在寄心情"表达了诗人的情感。金钗象征着美好,通过寄托情感诗人希望将自己的期待和思念传达出去。
这首诗词通过对春天的赞美和感慨,表达了诗人深深的期待和对美好事物的渴望。诗意深刻,展示了人们对春天的热爱,并将对过去和未来的思考融入其中。整体而言,这首诗词给人一种对春天的美好憧憬和对生活的热爱。
陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。...
陆龟蒙。陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
惜奴娇。金朝。元好问。画扇高秋,恨尘暗秦王女。涉东城、春烟绿树。燕子来时应解说,征鞍处。记取。未忘得、兰膏香聚。枕上新声,断肠是江南句。更行云无心也住。未了情缘,算惟有、相将云。□去。枉轻负、梨花暮雨。
三叠东曙麻字韵。明代。顾清。酒熟床头不用赊,美人何处诵南华。千门欲动王孙草,三径犹存处士花。林壑几时还窈窕,乾坤今日本清嘉。閒来会得环中意,未遣愁心作乱麻。
答游宗振时闻有松江之行。明代。卢龙云。一从绾绶出枫宸,十载焦劳任积薪。见尔昂藏知国士,怜余飘泊滞孤臣。方看赵邸归长铗,又向吴江忆细鳞。闻道云间推二陆,此行端称和歌人。
秋夜醉归,有感而赋。唐代。牟融。衔杯谁道易更阑,沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷,寂寥无寐一灯残。竹窗凉雨鸣秋籁,江郭清砧捣夜寒。多少客怀消不得,临风搔首浩漫漫。
夷山。宋代。沈辽。夷山邈无际,落日多青烟。渺渺寄愁恨,吾知从古然。逝者既已矣,后来谁可言。达生亦有意,吾归将灌园。
怀同年邹少参敏行。明代。林文俊。万里苍梧书未还,时占剑气斗牛间。君才雅称名藩牧,我病犹惭近侍班。世事浮沤曾足问,人生黑发未容閒。诗成寄寿凭归翼,目断寒云隔万山。
舟行著浅夜泊中流。宋代。赵鼎。雪涨秦淮水,春生白鹭洲。洲前棹歌发,送此一叶舟。转柂起帆席,快甚谁能收。舟师拙于事,遂作中滩留。支撑莫动摇,喘汗徒呀咻。弹绳测河道,篙竿伺潮头。疏篷鸡栅低,兀坐如拘囚。仰羡双飞鹄,安得从之游。日落暮云碧,波光澹如秋。四顾渺无极,黯黯令人愁。黑风卷半夜,大浪掀中流。傲兀不能寝,取酒聊相酬。人生天地间,大海一浮沤。风水审如此,蛟龙应见求。未脱干戈地,敢为身世谋。醉酣还就枕,吾已信沉浮。
王子乔二首 其二。元代。胡奎。王子乔,好神仙,呼吸日月凌云烟。吹笙学鸣凤,遨游太清天。翩然跨鹤来缑山,七月七日游其间。空歌一曲綵云外,长谢时人去不还。
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
伶官传序。宋代。欧阳修。 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤? 《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》。
题李伯时九歌图。元代。卢挚。苍龙驷车载初阳,绿天浮春开八荒。连蜷飞雾俨冠剑,四三神君翼东皇。桂醑盎烈兰肴芳,楹筵巫觋纷披猖。瑶琴袗衣杳何许,两妃倚竹临空江。野烟颦翠九疑远,暮雨洒恨湘波凉。冰夷闇投明月玑,山鬼夜啸猿猱悲。长歌抚节怀楚累,遗音疏越知者稀。筑室赖有佳人期,紫坛荷屋薜荔帷。汀洲聊堪搴杜若,怨公子兮怅忘归。恑毫慅墨含古色,虎头痴绝公麟痴。续骚未成今见画,忽欲轻举起无为,朝来目送秋云飞。
杂咏园中果子四首 其二。宋代。陆游。浆石榴随糕作节,蜡樱桃与酪同时。两株偶向池边种,可喜今年坠折枝。
偈颂十首。宋代。释昙密。菩提妙心作麽发,日应万机元不差。回首瞥然轻觑著,大千沙界是皇家。
咏菩提叶灯。明代。吕诚。宝林萎叶堕天风,一落人间便不同。云镜荧煌开月匣,并刀裁剪费春工。星攒蜩翼冰绡薄,华拥虾须玉栅红。从此可传无尽焰,五湖今有水晶宫。