大观宗祀明堂五首。清代。佚名。交于神明，内民为贵。外致其文，亦效精意。嘉玉既陈，将以量币。肃肃雝雝，惟帝之对。
诗词：《大观宗祀明堂五首》
《大观宗祀明堂五首》是一首隋代的诗词，作者佚名。该诗词的主题是祭祀宗庙，表达了内政稳定、外交兴盛的治国理念。
这首诗词以庄严肃穆的氛围，描绘了宗庙祭祀的场景。通过与神明的交流，强调了内政以民为本的重要性。同时，外交方面也要借鉴精致的文化，以展示国家的繁荣昌盛。
诗词中提到了"嘉玉"，意味着宝贵的玉石已被摆放在祭坛上，以象征国家的富饶。将以"量币"，即要准确称量和计算国家的财富和贸易，体现了治国者应当明智地管理国家财政。
整首诗词的气氛庄重肃穆，彰显了帝王对于祭祀活动的重视和敬畏之情。描述了祭祀仪式的庄严与神圣，体现了统治者对于天地神明的崇敬与顺从。
这首诗词以简洁而精炼的语言，表达了隋代治国理念的核心。强调了内政稳定、重视民生，同时也注重外交交往，展示国家的繁荣和地位。
总之，这首诗词展示了隋代治国思想，强调内政与外交的双重重要性，以及对神明的敬畏与崇拜。通过庄重肃穆的描写，传递了统治者对国家繁荣昌盛的渴望和祈求。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
醮词。唐代。李沇。 犬咬天关闭，彩童呼仙吏。一封红篆书，为奏尘寰事。八极鳌柱倾，四溟龙鬣沸。长庚冷有芒，文曲淡无气。乌轮不再中，黄沙瘗腥鬼。请帝命真官，临云启金匮。方与清华宫，重正紫极位。旷古雨露恩，安得惜沾施。生人血欲尽，搀抢无饱意。
悼亡四首 其二。明代。王夫之。读书帷底夜闻鸡，茶灶松声月影西。閒福易销成旧憾，单衾愁绝晓禽啼。
斋中杂兴十首以丈夫贵壮健惨戚非朱颜为韵。宋代。陆游。士生学六经，是为圣人徒。处当师颜原，出当致唐虞。斯文阵堂堂，临敌独援枹。异端满天下，一扫可使无。乃知立事功，先要定规模。彼虽力移山，安能夺匹夫！
九诵·孔子。宋代。鲜于侁。曲阜兮遗墟，先师兮阙里。神仿佛兮如在，涕潺湲兮不已。穷天地兮一人，揭日月而照临。生无万乘之位兮三千这徒心服而四来。嗟愚陋之不明兮仍商赐之为疑，羌纷纷其妄作兮悖道违义而弗自知。顾六艺之折衷兮取舍纵横而协于道，后世苟轻肆于胸臆兮必遽贻于诟病。三纲立而五教明兮实治世这宏矩，履厚地而载高天兮胡一日之可舍，宜万龄这庙貌兮春秋不乏其时祀。合仁义以为冠兮结忠信而为佩，集道德以为裳兮服文章而为带。列笾豆为左右兮苹藻性而洁肥，酌玉醴以为酒兮错琼瑶而为粢。升堂而北而兮望冕旒之巍巍，惟神明之降鉴兮洞精神其来歆。
守闸书事时已退居五首。宋代。曹勋。老去惟思彻骨清，便无弱水限仙瀛。士龙犹记当时梦，梦想如今海上城。
夜行。明代。王讴。夜行如在旦，残月清林光。云气生深涧，露华从蚤凉。白沙郁浩浩，翠壁凝苍苍。寂历松柏径，经过花草香。鸡声互村落，曙色动柴桑。即事况多感，离心含永伤。
古词三首。唐代。于鹄。素丝带金地，窗间掬飞尘。偷得凤凰钗，门前乞行人。新长青丝发，哑哑言语黠。随人敲铜镜，街头救明月。东家新长儿，与妾同时生。并长两心熟，到大相呼名。
次韵谢拙逸见寄。宋代。徐瑞。鱼雁迢迢不一书，寻真岂为出无驴。去年偶误梅花约，心密何须泥迹疏。
代人寄远。明代。郑若庸。病骨经秋强自持，寒条飞叶费相思。可怜陌上垂杨树，不似君来系马时。
秋望。明代。张祥鸢。快阁临飞鸟，遥天入断峰。白云山面面，红叶树重重。空翠当杯落，晴光刺眼浓。愿言随楚客，木末采芙蓉。
和虞沧江梅花四绝句。宋代。程公许。园林春到杳无踪，恰似灵犀一点通。胜著新题问花信，从头二十四番风。
题新村书斋壁（二首）。明代。陈宪章。 茅栋依岩静，柴门洗竹通。桑榆巷南北，烟火埭西东。一径渔樵入，孤村井臼同。邻家得美酒，吹笛月明中。
酒熟书喜。宋代。陆游。小槽春夜压春醪，天与龟堂慰作劳。喜似系囚闻纵释，快如苛痒得爬搔。未陈尊杓心先醉，傍睨江山气已豪。久厌膻荤愁下筋，眼明湖上得双螯。
送陈商学士。宋代。曾巩。柳黄半出年将破，溪溜浸苔强万个。溪头蒲苇各萌芽，山梅最繁花已堕。物色撩人思易狂，况跻别馆情何那。城东日晚公将去，纛影未离愁四座。公于万事不雕镌，心意恢恢无坎坷。来从奎壁光铓下，笑倚樽筵成郡课。嗟予龊龊才性下，弃置合守丘樊饿。公持姓名动人主，祓饰宁嫌笔端挫。从今清夜思江路，梦送公船先北过。