郊庙歌辞·祀九宫贵神乐章·肃和。清代。佚名。精意严恭，明祠丰洁。献酬既备，俎豆斯撤。日丽天仪，风和乐节。事光祀典，福覃有截。
《郊庙歌辞·祀九宫贵神乐章·肃和》是唐代的一首诗词，作者佚名。这首诗词展现了一场郊庙祭祀活动的庄严肃穆的氛围。
译文：
祭祀九宫贵神的乐章，彬彬有礼。明亮的神庙洁净明亮。酬神的祭品已备齐，祭器和食物已经摆放好。天空晴朗，风和日丽。祭祀仪式庄重庄严，福祉满溢。
诗意和赏析：
这首诗词描述了一场祭祀九宫贵神的盛大仪式。诗人通过精心的描写，展现了祭祀活动的庄严和肃穆。诗中提到的明亮的神庙和整洁的祭器，表明对神灵的敬意和崇高的礼仪。作者还通过描绘天空晴朗、风和日丽的景象，表达了祭祀时的祥和与美好。诗词最后提到事光祀典，福祉满溢，表达了祭祀的目的是为了祈求福祉和神灵的庇佑。
这首诗词以简洁明快的语言展现了祭祀九宫贵神的隆重场面，通过对细节的描绘，给读者带来了一种肃穆庄严的氛围。整首诗词流畅自然，行文简练，表达了对神灵的敬意和对福祉的渴望，展示了唐代文人对祭祀仪式的重视和对传统仪式的传承。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
奉同何大复苦热行十首 其五。明代。薛蕙。草堂低小只三间，日日炎蒸不暂闲。初惊沧海临汤谷，更讶朱陵入火山。
秋胡行。魏晋。曹丕。朝与佳人期，日夕殊不来。嘉肴不尝，旨酒停杯。寄言飞鸟，告余不能。俯折兰英，仰结桂枝。佳人不在，结之何为？从尔何所之？乃在大诲隅。灵若道言，贻尔明珠。企予望之，步立踟蹰。佳人不来，何得斯须。
挽通政沈知事父静轩母陈氏 其一。明代。程敏政。有子通朝藉，遗芳祖汴州。静便时看槿，机息自盟鸥。行不惭张仲，文谁继隐侯。怀贤人共指，石屋岭东丘。
车中作。宋代。陆游。雨过未生麈，寒轻不著人。断云飞苑路，高柳暗天津。憔悴非平日，呻吟又一春。丝毫宁有补？空负耦耕身。
保安驿。清代。潘瑛。妖星堕地群贼来，县官不出城不开。保安驿前骤闻变，杀气呼声若雷电。驿丞大叫招乡兵，乡兵未来丞独战。战死犹闻手握刀，兵来不救相呼号。杀贼报仇丞有子，贼梃击之不能死。死君得死死父生，一生一死真豪英。是时火照天地黑，驿中无人惟有贼。贼前争马马人立，奋鬣悲鸣控不得。贼怒杀马如杀人，马死不从贼气夺。此岂有物为之凭，义烈所激神奇增。我闻王师十万若貔虎，将军拔帜夸先登。奈何追逐苦不及，贼果有翼能飞腾。呜呼此马与此丞，后之闻者犹当兴。
题高桥酒肆壁。清代。戴梓。一山行尽一山来，山上荆围小韨开。怅望守烽人不见，怒潮空打弩台回。
清庙篇。明代。李梦阳。岩廊肃文钦，芳区恣幽骋。宽纠岂异性，拘旷本殊摬。嵚岑路寝东，森疏嘉树静。珍丛媚朱夏，秀干扬修景。曳琚群彦集，拄笏万虑屏。仰望南城苑，飞除带崇岭。
次韵程丞相重九日示席客。宋代。郑獬。湖光飞出洞庭秋，拍手齐看山公游。黑云抱日离东海，苍霞穿漏红光浮。我公重惜此佳节，携宾留燕停鸣驺。城角直穿一气外，碧鳞缥缈飞高楼。晚花纤丽金靥闹，平莎蒙密绿发稠。手把玻璃笑当坐，飘然逸气凌云遒。须臾大卷出新作，铁网包住鲸与虬。四座传观赏佳句，丝管不发清歌留。茱萸著酒紫香透，芙蓉插髻双眉修。后堂新压菊花酿，倾在玉盆凝不流。美人再拜劝公饮，一饮可忘今古愁。谁谓长戈可驻景，谁谓萱草能忘忧。斯言寥阔不可考，乐事须向尊前求。霓裳法曲古来绝，小槽琵琶天下尤。只此醉乡有佳境，此境不与人间侔。
赠久轩提刑江东二首。宋代。汤中。三年饮得大江中，更枉輶轩到里中。访旧不辞山路险，居今谁有古人风。汉胡隐遁藏清叟，瑞节欢迎走野童。赖有良朋共樽酒，雍容不与孙文同。
游灵岩和韵三首。宋代。李壁。萧然陈迹寄林坰，千古谁分伪与真。惟有离宫歌舞地，遗簪坠珥付耕人。
二月十三大雪。宋代。释居简。娄庆嘉平白，中春入眼疏。玄冥疑倒置，古史岂忘书。冻抑花慵笑，颦嗟柳不舒。物稀端是瑞，瑞应不宜虚。
古意赠王中书诗。南北朝。范云。摄官青琐闼。遥望凤皇池。谁云相去远。脉脉阻光仪。岱山饶灵异。沂水富英奇。逸翮凌北海。抟飞出南皮。遭逢圣明后。来栖桐树枝。竹花何莫莫。桐叶何离离。可栖复可食。此外亦何为。岂知鹪鹩者。一粒有余赀。
送赵编修知眉州分韵登字。宋代。魏了翁。炎炜烁穹昊，火云助其烝。冠巾拂尘土，庭户喧蟁蝇。便面不停举，况欲填吾膺。其间寂寞人，随念生凉冰。凉意方未透，一夕三四兴。造物解人意，如叫呼得譍。越乡万里回，令名作先登。固知栖栖者，得丧初何曾。贤者於本朝，晓宿垂觚棱。今日送枢椽，明日辞礼丞。采采不盈掬，引去何如陵。百忧结中肠，坐挑短檠灯。