郊庙歌辞·享隐太子庙乐章·雍和。清代。佚名。明典肃陈，神居邃启。春伯联事，秋官相礼。有来雍雍，登歌济济。缅维主鬯，庶歆芳醴。
《郊庙歌辞·享隐太子庙乐章·雍和》是唐代的一首诗词，作者佚名。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
明典肃陈，神居邃启。
春伯联事，秋官相礼。
有来雍雍，登歌济济。
缅维主鬯，庶歆芳醴。
诗意：
这首诗词描述了郊庙祭祀太子的场景。明亮的礼仪陈设，神明庄严地居住在神庙中。春天的仲尼和秋天的官员都来参与庙宇的祭祀仪式。庙中热闹喜庆，人们高唱歌曲，热情洋溢。大家心怀敬意，为主神奉献鬯酒，品尝芳香的美酒。
赏析：
这首诗词描绘了一幅郊庙祭祀太子的盛况，通过细腻的描写和饱满的情感，展现了古代庙会的喜庆氛围和祭祀的庄重仪式。诗词运用了丰富的形容词和动词，如"明典肃陈"、"神居邃启"、"登歌济济"等，使得整篇诗词生动而富有节奏感。
诗词中呈现了春伯和秋官两个具体的角色，突出了春秋二季的重要性，也反映了古代祭祀的季节性。诗词末句表达了人们对主神的敬意和祈愿，通过奉献鬯酒和芳香的醴酒，表达了对神灵的追求和祝福。
整体而言，这首诗词通过生动的描写和丰富的意象，展现了古代祭祀仪式的盛况和人们对神灵的虔诚，体现了当时社会的宗教与文化风貌。同时，诗词运用了丰富的修辞手法和韵律，使得整篇作品在语言上更加优美动人。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
度关陇。明代。释宗泐。陇头流水关山月，月色凄凉水呜咽。今古征人尽断肠，野客经过亦愁绝。连林二月冰不开，猛虎一吼苍崖裂。鹦鹉能言好寄书，心事茫茫向谁说。
月夜怀陈永源。宋代。张耒。众喧息遥夜，爽气渍烦襟。殷勤低檐月，入幌来相寻。平生学虚静，每为多病侵。卧想陈夫子，幅巾修竹林。
将入滇折兰赠吴二纯叔。明代。皇甫汸。海上尘吹阻盍簪，宣游曾共楚江潭。赠兰何似攀杨柳，佩取芳心报日南。
送通政冯子佩同年赴京 其二。明代。罗钦顺。小弟银台久备员，长官今喜得高贤。日明梧竹开唐省，风度埙篪恊舜弦。对酒共输情似海，清黄须让笔如椽。因君重起连枝念，为把平安两字传。
双溪堂。宋代。洪适。负郭藏嘉处，清溪夹岸流。风漪前后起，云态浅深浮。入户松横岫，开窗橘满洲。心闲身自在，尘事底能留。
圣政更新诏书正告讦之罪因得小诗十首。宋代。韩元吉。荆棘谁令满路栽，雷州司户却生回。独怜阳陆真天命，不见承平公道开。
梨花为风雨所败。明代。朱诚泳。夜来风雨酿春寒，断送梨花满地残。最恨洗妆辜旧约，小轩诗酒共谁看。
绮筵张。宋代。贺铸。绮绣张筵。粉黛争妍。记六朝、旧数闺房秀，有长圆璧月，永新琼树，随步金莲。不减丽华标韵，更能唱、想夫怜。认情通、色受缠绵处，似灵犀一点，吴蚕入茧，汉柳三眠。
奉和七夕宴悬圃应制二首 其二。唐代。许敬宗。婺闺期今夕，娥轮泛浅潢。迎秋伴暮雨，待暝合神光。荐寝低云鬓，呈态解霓裳。喜中愁漏促，别后怨天长。
次所和竹所诗奉柬（四首）。元代。黄公望。竹里行厨常准备，浊醪不用恼比邻。文章尊俎朝朝醉，花果园林处处春。
题孙芝房苍筤谷图。清代。左宗棠。湘山宜竹天下知，小者苍筤尤繁滋。冻雷破地锥倒卓，千山万山啼子规。子规声里羁愁偪，有客长安归不得。北风吹梦落潇湘，晓侍金闺泪沾臆。画师相从询乡里，为割湘云入湘纸。眼中突兀见家山，数间老屋参差是。频年兵气缠湖湘，杳杳郊坰驱豺狼。避地愁无好林壑，桃源之说诚荒唐。还君兹图三叹咨，一言告君君勿嗤。楚人健斗贼所惮，义与天下同安危。会缚湘筠作大帚，一埽区宇净氛垢。归来共枕沧江眠，卧看寒云归谷口。
浣溪沙。宋代。张孝祥。细仗春风簇翠筵。烂银袍拂禁炉烟。旃书名字压宫垣。太学诸生推独步，玉堂学士合登仙。乃翁种德满心田。
乙丑十一月避乱大埔三河虚四首 其二。清代。黄遵宪。《南风》不竞死声多，生不逢辰可若何！人尽流离呼伯叔，时方灾难又干戈。诸公竟以邻为壑，一夜喧呼贼渡河。闻说牙璋师四起，将军翻用老廉颇。
江城梅花引二首 其一。清代。奕绘。罗浮春色静娟娟，是花仙，伴诗仙。林下家风，冷澹出清妍。碎玉零星千万点，月下影，雪中香，天上缘。神全，韵全，意难传。篱边，水边，忆江妃、名号新鲜。岁晚相逢，问讯绮窗前。三叠琴心一再鼓，好时节，百花后，百花先。