郊庙歌辞·五郊乐章·雍和。清代。佚名。大乐稀音,至诚简礼。文物棣棣,声明济济。六变有成,三登无体。乃眷丰洁,恩覃恺悌。
《郊庙歌辞·五郊乐章·雍和》是唐代的一首诗词,作者佚名。这首诗词表达了对郊庙祭祀的赞美和祝福。
诗词的中文译文:
大乐稀音,至诚简礼。
音乐的声音隆重而稀少,祭祀的仪式简朴而真诚。
文物棣棣,声明济济。
文物陈列整齐华美,礼品丰富庄重。
六变有成,三登无体。
六变指乐器的六种变奏,表达出完美的和谐;三登指乐章的三个部分,没有任何不和谐的地方。
乃眷丰洁,恩覃恺悌。
神灵眷顾着丰盛的祭品,恩德滋润着和谐友爱的关系。
诗意和赏析:
《郊庙歌辞·五郊乐章·雍和》这首诗词描绘了一幅郊庙祭祀的盛况。作者通过简洁而富有力量的语言,表达了对祭祀仪式的敬意和祝福。诗中使用了一系列修辞手法,如反复、对仗和排比等,使整首诗词富有韵律感和节奏感。
诗词以大乐和至诚为开篇,强调了祭祀的庄重和虔诚。接着描述了郊庙中文物陈列的华美和祭品的丰盛,展现了祭祀活动的隆重和庄严。诗词中提到的六变和三登,指的是音乐中的变奏和乐章的不同部分,表达了整个祭祀过程的和谐和完美。最后,作者以眷顾、恩德和和谐友爱来结束整首诗词,表达了神灵对祭祀的眷顾和人们之间和睦相处的美好愿景。
这首诗词通过对郊庙祭祀的描绘,展示了古代文化中对神灵崇拜和人际关系和谐的重视。它以简练的词语和丰富的意象,抒发了作者对祭祀仪式的敬畏和对社会和谐的向往,给人以庄严而神圣的感受。
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
遣兴 其二。清代。孙元衡。玻瓈浓露艳幽光,郑宅春芽斗粉枪。白嫩蛎房调最滑,绿肥龙虱细生香。
和袭美寒夜见访。唐代。张贲。云孤鹤独且相亲,仿效从它折角巾。不用吴江叹留滞,风姿俱是玉清人。
次韵思恩吴太守过旧城至南海之作 其一。明代。符锡。楚人一炬可怜哉,蜗蠰提封奕世来。翠羽不闻重译献,牙旗宁悟剥床灾。空山到处犹残垒,废馆他年自积苔。想见胡卢笑邻鬼,雄心霸气总成灰。
杭州见怀 其一。唐代。百保。秋深鸿雁满关河,一棹吴江起夕波。花发江村新觅句,人本画舫待徵歌。月明野店清砧急,风埽荒村落叶多。为问都门旧知己,故园情绪近如何。
苏幕遮·妙还元。元代。高道宽。妙还元,镇常在。丹药白银,那个人不爱。武士将来教君解。琢就银壶,提向街头卖。要三成,弃两坏。最上功夫,巧造十分大。圆满一旬遍饮快。醉赴蟠桃,归去君休怪。
言怀。唐代。李群玉。白鹤高飞不逐群,嵇康琴酒鲍昭文。此身未有栖归处,天下人间一片云。
素梅 二一。元代。王冕。春风一笑玉无垠,云散空窗见月痕。半夜鹤归诗思好,清香吹满水南轩。
东山 其一。南北朝。邹浩。我是来仙阁上仙,天教飞鹤过山颠。松篁为我生清韵,一似薰风初入弦。
访朱放山人。唐代。皎然。野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。早晚从我游,共携春山策。
送赵判官赴黔府中丞叔幕。唐代。李白。廓落青云心,结交黄金尽。富贵翻相忘,令人忽自晒。蹭蹬鬓毛斑,盛时难再还。巨源咄石生,何事马蹄间?绿萝长不厌,却欲还东山。君为鲁曾子,拜揖高堂里。叔继赵平原,偏承明主恩。风霜推独坐,旌节镇雄藩。虎士秉金钺,蛾眉开玉樽。才高幕下去,义重林中言。水宿五溪月,霜啼三峡猿。东风春草绿,江上候归轩。
山居。唐代。李频。欲出穷吾道,东西自未能。卷书唯对鹤,开画独留僧。落叶和云扫,秋山共月登。何年石上水,夜夜滴高层。
如梦令·静默两家茅舍。元代。张雨。静默两家茅舍。特地月明狼藉。不管候虫吟,高枕北窗清夜。清夜。清夜。凉似樊川水榭。
大同十一月庚戌诗。南北朝。萧纲。兹园植艺积,山谷久纡威。直兴转多绪,真事亦因依。是节严冬景,寒云掩落晖。远闻风瑟瑟,乱视雪霏霏。浪起川难渡,林深人至稀。山禽背径走,野鸟历塘飞。
僧舍贻友。唐代。司空图。笑破人间事,吾徒莫自欺。解吟僧亦俗,爱舞鹤终卑。竹上题幽梦,溪边约敌棋。旧山归有阻,不是故迟迟。
送汝得师住静龙爪岩。清代。成鹫。峰前峰后一家春,暂得移居事事新。水石平分凭地主,云霞多散与山邻。篅瓢小结宽容膝,曲录閒眠稳称身。他日寻师过龙尾,半天招手是何人。
留别常著。唐代。郎士元。岁晏苍郊蓬转时,游人相见说归期。宓君堂上能留客,明日还家应未迟。
五言古诗凡十四首 其十四。明代。李昱。牝鸡司晨祸,变乱五十秋。向非张公能,唐室几为周。斩本须斩根,绝水当绝流。惜哉不及此,三思乃见优。事机一以失,养患成奸谋。崎岖道路远,竟死谁之尤。
社会南郭草堂。明代。郑岳。东山结社十年馀,移席城南又一初。习静久拚人事废,息交真与世情疏。青匀莎径穿新笋,绿涨春江跃细鱼。麦酒熟时方贮瓮,暖风复长满园蔬。
喜雨歌。宋代。王炎。去年夏旱田原枯,龙骨取水禾不苏。张颐待哺神所悯,吏既祷之甘雨随。东阡西陌喜相贺,化我硗确成膏腴。炊粳酿黍作秋社,翁媪醉饱儿孙嬉。今年种艺方入士,梅天宜雨还不雨。高仰之田龟兆开,污邪亦半无流水。帝从人欲不待祈,丰隆击鼓群龙趋。山南山北起云雾,雨脚急来如绠縻。富家安坐有红粟,田家作苦惟饘粥。丁壮力耕儿饭牛,旱时得雨胜珠玉。
思亲 其五。宋代。谢枋得。九十萱亲天下稀,教儿只诵白华诗。溪冰山玉人无愧,百拜慈帏喜可知。
病中柬缙上人二首 其二。明代。王慎中。伏枕不知久,庭柯绿已苍。以兹时序感,顿觉圃农荒。养性资琴瑟,达生览列庄。今将未死骨,斋沐付医王。
襄阳赵太守。明代。魏观。下车人说使君明,书罢黄堂逸兴生。鸟度春阴归汉甸,江含云影护襄城。竹间题壁知僧姓,花下看碑识吏情。圣代民和推妙选,御屏高处列芳名。
北山春暮。宋代。释行海。满山朝气蔼芳晴,鸟蹈幽松弄好声。九十日春如梦过,看花不是少年情。
茂德行亟不及作昭礼书姑此问讯。宋代。赵蕃。忆昔相从初,二十有三年。别日更莫纪,少壮成华颠。中间何不有,匪但岁月迁。几寻长安居,莫访新市船。尺书且难寄,再面端何缘。今晨大阮来,倒屣不待前。问君比安否,谈君语蝉连。短发尚短褐,青箱保青毡。吾人相从初,情与兄弟肩。兰陵折梅赠,虞山听鸡眠。如何一分首,遂作胡越然。诗以道所怀,宁写宣城笺。
九日用旧韵。明代。鲁铎。九日园亭独举杯,夕阳馀兴复登台。清池白鸟联翩下,曲径黄花烂熳开。儒术无功惭潦倒,帝乡多病喜归来。浇畦弄钓堪消日,不道无情岁月催。
次韵莘老初至汤泉。宋代。秦观。来路山重复,参天树老苍。一区成小市,数埒引温汤。洗沐同幽客,餔餐就梵坊。未输朝市子,斗酒得西凉。
临江仙 君培书来,劝慰殷勤,以词答之·。近现代。顾随。拄杖掉头径去,新来常爱登临。小红楼上六弦琴。四围山隐隐,万古海沉沉。眼下千秋事业,生前几寸光阴。三千里外故人心。倚阑良久立,北望一沾襟。
秋夕怀王长文。明代。蓝智。月落秋山夜正中,飞云寥落海天空。揽衣谁念闻鸡舞,拔剑终期汗马功。河汉星辰连北斗,蒹葭霜露满西风。忧时王粲头如雪,却忆《登楼赋》最工。
蒋庄楼居一首。。陈三立。听雨宜宵寐,看云得晓晴。残荷犹出涨,丛竹自飞声。塔势惊雄直,山光已满盈。一楼谁主客,题壁护芝瑛。(此本名廉庄为廉泉吴芝瑛夫妇所居今归将国榜)
天真书院阳明讲学处。明代。袁宏道。百尺颓墙在,三千旧事闻。野花粘壁粉,山鸟煽炉煴。江亦学之字,田犹画卦文。儿孙空满眼,谁与荐荒芹。
幽谷辞为范孟祯先生赋。明代。陈琏。谷之深兮窈窕,谷之幽兮山麓。气濛溶兮白云,阴蔽亏兮嘉木。芝烨烨兮可餐,泉泠泠兮可掬。供啸傲兮烟霞,同游嬉兮麋鹿。谅劳生兮焉休,蹈前修兮遗躅。嗟岁月兮几何,聊盘桓兮幽独。
行见月。唐代。王建。月初生,居人见月一月行。行行一年十二月,强半马上看盈缺。百年欢乐能几何,在家见少行见多。不缘衣食相驱遣,此身谁愿长奔波。箧中有帛仓有粟,岂向天涯走碌碌。家人见月望我归,正是道上思家时。
田家。清代。赵国华。田家始筑场,禾黍刈成束。老农知稼穑,护惜甚珠玉。日暮牛羊返,濈濈角相属。稚子合柴扉,茅檐映炊烛。席地少长集,新味野蔬足。早晚官赋完,坦然脱荣辱。人声稍渐歇,鸡犬眠亦续。淡月入村来,园林静寒绿。
贤者之孝二百四十首·扶苏。宋代。林同。父赐子以死,君侯安所疑。忍哉指鹿相,无复祖龙知。
沈母篇为萧山令沈广乘年兄赋。明代。袁宏道。女霜五月流空槛,碧海无波白日敛。赎得遗编苦教儿,泪作笔花血作点。头白眼酸轲名立,部疏得报温纶及。转将深痛畏儿知,当面堆欢背面泣。湘湖水白萧山青,花光云片满公庭。惭无一钱将供母,闭门亲写法王经。
兴龙节日有感二首 其二。宋代。程俱。往岁坤成节,群生鼓舞中。至公同造化,和气浃羌戎。佐佑三王治,弥缝十乱功。戎衣何日定,无处问高穹。
敬和东宫春日泛湖韵。宋代。张镃。月质风裳不受尘,独从天上巧呈新。情知压倒横斜语,青震专回万木春。
将命至邺诗。南北朝。庾信。大国修聘礼。亲邻自此敦。张旜事原隰。负扆报成言。西过犯风露。北指度轘辕。交欢值公子。展礼觌王孙。何以誉嘉树。徒欣赋采蘩。四牢盈折俎。三献满罍樽。人臣无境外。何由欣此言。风俗既殊阻。山河不复论。无因旅南馆。空欲祭西门。眷然惟此别。夙期幸共存。
清平乐 避暑神山咏桂。元代。许有壬。堂前双桂。云泼交加翠。火老金柔花尚未。且爱清阴满地。秋风一旦花开。天香吹散亭台。却被花神见笑,先生未必能来。
元日寓僧舍二首 其一。明代。卢龙云。廿载王春又履端,蓬莱宫阙拥千官。谁知独客双林外,五夜遥听禁漏寒。
铜官山醉后绝句。唐代。李白。我爱铜官乐,千年未拟还。要须回舞袖,拂尽五松山。
蘐草。宋代。赵蕃。伯兮当日意,蘐也直云忘。岂是名兹草,真将种北堂。能丛又能干,非绛复非黄。开处阴当合,看时昼阅长。