驾欻发西华，无待有待间。或眄五岳峰，或濯天河津。
释轮寻虚舟，所在皆缠绵。芥子忽万顷，中有须弥山。
大小固无殊，远近同一缘。彼作有待来，我作无待亲。
云林与众真吟诗十一首 其七。魏晋。杨羲。驾欻发西华，无待有待间。或眄五岳峰，或濯天河津。释轮寻虚舟，所在皆缠绵。芥子忽万顷，中有须弥山。大小固无殊，远近同一缘。彼作有待来，我作无待亲。
杨羲 (330—386)东晋时吴人，后居句容(今属江苏)，字羲和。少好学，工书画，自幼有通灵之鉴。及长，性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝)，用为公府舍人。简文帝登位后，不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》；六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》；兴宁二年(364)受《上清真经》，并托神仙口授，制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。...
杨羲。杨羲 (330—386)东晋时吴人，后居句容(今属江苏)，字羲和。少好学，工书画，自幼有通灵之鉴。及长，性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝)，用为公府舍人。简文帝登位后，不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》；六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》；兴宁二年(364)受《上清真经》，并托神仙口授，制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。
早朝十绝。宋代。赵子潚。凰阙钟声曙色开，香飘瑞气霭蓬莱。侍臣鹄立班初合，齐进龙墀万寿杯。
挽郑听轩 其二。清代。成鹫。漫将呼吸辩存亡，一笑清风万古长。野史近添高士传，里儿争识郑公乡。心空止有愁肠在，身死犹闻侠骨香。夙习破除除不尽，待君林下更商量。
太傅瞿公式耜。明代。王夫之。公死天下知，不借青史字。携手江陵公，同归钟山侍。从来乱贼臣，未必安篡弑。迟回须臾间，俄顷千尺坠。追惟别公时，砌草承履綦。白镝已飞攒，辕门犹鼓吹。不复问苍天，微闻责偾师。冬雷层云裂，丹血飞霰沥。天恕自愤盈，公心如游戏。玉镜映练江，东皋荇藻地。清欢卜良夜，寸心托玄寄。后死非鄙心，全归夫何惴。孰知西台客，半响犬豕媚。道广固不谋，任物自醒醉。俯念奔行阙，孤洒忧天泪。声影不相即，荐剡已先至。遽上拂衣章，非敢为嫌避。去就容孤欹，欢好益曲遂。脉脉有幽期，清苦函莲薏。矢之以盖棺，犹恐深怍愧。白日虞山心，悬光照薜荔。
金山十咏呈坦叔 其五 头陀岩。宋代。周孚。馀妖屏蛇虺，老屋化金碧。惜无柳柳州，为铭岩下石。
近清明二首。宋代。张耒。冉冉春向老，昏昏日复斜。鲜欢常止酒，不睡更烹茶。幡起烟中刹，鸡鸣林外家。陈王斗鸡道，风柳不胜斜。
留别友竹轩。元代。曹文晦。紫凝山前野水长，阿咸深住五云乡。八年不见头全白，九日虽过菊未黄。屋外松篁寒作伴，堂前孙子肃成行。从今相就须宜数，不见西山易夕阳。
毗陵道中。明代。黄姬水。劳歌江上采江蓠，一日愁添鬓几丝。借问客心何处折，渡头灯火落帆时。
题杨康功醉道士石。宋代。秦观。黄冠初饮何人酒，径醉颓然不知久。风吹化石楚山阿，藤蔓缠身藓封口。常随白鹤亦飞去，但有衣冠同不朽。异物终为贤俊得，野老田夫岂宜有。华阴杨公香桉吏，一见遂作忘年友。日暮西垣视草归，往往对之倾数斗。大梦之间无定论，启母望夫天所诱。谷城或与子房期，西域更为陈那吼。我疑黄冠反见玩，若此坚顽定醒否。何当一笑凌苍霞，顾谢主人聊举手。
壬子冬至日过来青堂三首示勉中祖南二友。元代。贝琼。衣冠且从俗，犹有晋风流。我爱陶贞白，人称马少游。蜂房寒未割，鸡栅暖宜修。不必论三仕，何如号四休。¤
寄赵青山同舍档四首。宋代。汪元量。短褐离披紫凤图，非扬非墨亦非儒。独怜后辈欺前辈，自笑今吾即故吾。
点绛唇（葛守坐上出此词，道思归之意，走笔次其韵）。宋代。周必大。报答风光，满倾琼液休思睡。乱莺声碎。来往甘棠底。闻道中和，深简君王意。归舟起。到时应是。玉殿槐交翠。
蓬户。宋代。曾协。野客何为户，编非茅即蓬。松坚难阖辟，竹瘦谩牢笼。疏密殊无准，粗纤任不同。我常知善闭，宁向此矜功。
题陈进士竹石图。明代。杨荣。往时湖郡松雪翁，竹石戏墨天下妙。即今亦有澹然者，笔意精工颇同调。数枝潇洒自不群，高堂白昼生风云。乃知雅趣脱尘俗，何可一日无此君。