景德中朝会十四。清代。佚名。思皇多士，靖恭著位。鸣玉飞緌，锵锵济济。宴有折俎，以示慈惠。罔敢不祗，福禄来暨。
《景德中朝会十四》是一首隋代的无名诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
思念皇帝的众多贤士，庄重恭敬地就位。
玉器发出清脆的声音，彼此交错声音悠扬。
盛宴上摆放着折俎，象征着慈悲和仁爱。
我们谨敬地祈祷，福禄降临。
诗意：
这首诗描绘了一场隋代的盛大宴会，表达了对皇帝及其朝廷的敬意和景仰之情。诗中提到了思念皇帝的贤士们，他们庄重恭敬地就座，宴会上玉器发出清脆的声音，整个场面热闹而庄重。诗人还提到了摆放在宴会上的折俎，这是一种象征慈悲和仁爱的仪式。最后，诗人表达了对皇帝的祝福，希望福禄能够降临。
赏析：
这首诗以简练的语言描绘了宴会的场景和氛围，通过对细节的描写，展现了当时的盛况和庄重。诗人在表达对皇帝的敬意时，运用了象征性的手法，如玉器和折俎，增添了诗词的意境和寓意。整首诗情感平和，表达了对皇帝的景仰和祝福，展示了当时社会对皇权的崇拜和尊重。这首诗以简洁的文字传递了深厚的文化内涵，展现了隋代社会的风貌。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
早起。元代。何中。觉来日已升，花梢众禽语。何许白浮萍，池间散还聚。起见梅已空，夜来几更雨。鱼行春到水，草暖香在露。溪上人语喧，樵薪满沙路。
沈明府二亲貤封寄贺。明代。胡应麟。八咏当年诧妙才，鸣琴南国暂徘徊。循良政绩飞三殿，抚字声名动两台。单父云当公廨入，河阳春傍讼庭回。危楼百尺东阳近，肯握如椽到草莱。
送黄少孺远游。宋代。陈著。慈溪先生擅天章，胸中奎壁躔诸郎。君生坐后秀愈卓，骨骼昂昂气扬扬。黄金满籯父训重，青简插架家传光。九经本也末百氏，一目谁如我百行。木根盘龙干必异，要须培植为栋梁。宝气贯虹玉必粹，亦在磨琢成圭璋。第方靴笠争径捷，难把章掖入时妆。即不必效阮籍哭，亦不必学接舆狂。仰天俯地道固在，往古来今人漫忙。安居茅茨即台阁，隽永藜藿胜膏粱。大蓬山下远尘境，晴岚暖翠松竹房。小鉴湖中落天镜，明月清风芰荷裳。内可以存养性情之正，外可以舒畅诗书之香。上可以奉萱庭寿康之庆，下可以遂棣华和乐之常。立我之大无愧怍，敬天之命为行藏。不然荆璞轻自售，恐如梅实酸谁尝。君不见苏老泉，年二十七始自强。渟涵满腹抑不发，直待知我逢欧阳。又不见徐仲车，力学笃孝母在堂。大贤刮目他日事，自有了翁争道乡。
忆昔武功身不用，南走江津作游弄。江风海月四天垂，中有琵琶声一纵。
清浊都忘身后名，轩裳那计当年重。世閒从此有康山，二百馀年存屋栋。
偕蒋春䢉舍人王元亭给事金莳亭御史登江鹤亭康山草堂。清代。姚鼐。忆昔武功身不用，南走江津作游弄。江风海月四天垂，中有琵琶声一纵。清浊都忘身后名，轩裳那计当年重。世閒从此有康山，二百馀年存屋栋。江君新葺作阶墀，千岁虬龙今始种。每来放鹤羽如轮，缥缈云霄思独控。扬州三面邗沟上，中阜独临天宇空。风前帆影入城来，天际斜阳低首送。台省两贤皆鸷鹗，舍人文笔真苞凤。淮南芍药落花时，记入层轩留玉鞚。独余不饮复无诗，应愧主人开馥瓮。
宝鼎现。唐代。无名氏。天高良月。瑞霭葱倩，绮霞粲浩。望宝阁、奎躔交绚，秀毓文星正佳节。九万里俱在下，礼乐三千剀切。扶兴运、魁星标瑞，曾补赭黄衮阙。盎盎一道棠阴芾，宜福星、临照南国。岁屡稔，月沉夜柝，父老欢谣齐喜溢。庆衮衮、罗庭前兰玉，好是香连夜月。十万户深深祝，愿此寿星南极。自是天上神仙，宽宸顾、实劳耆德。辄使星入觐，又报日边消息。天为遣、梅花催雪。惟有春知得。要待列、金鼎和羹，两两台星齐色。
遣怀。宋代。释绍嵩。抱瘵便秋晚，无言祗自知。是身多落寞，半世足飘离。静阅王维画，闲围李远棋。慨然叹时命，转觉命堪疑。
灵根产自岭云深，高馆何因得共寻。茎有数岐唯一本，花皆纯洁验同心。
七弦每为王香操，九畹曾劳楚泽吟。若遇昔人应叹绝，玉枝连理在于今。
引眉侄河涘中丫兰盛花儿曹过而作诗引眉索予为之率尔成咏。清代。陈恭尹。灵根产自岭云深，高馆何因得共寻。茎有数岐唯一本，花皆纯洁验同心。七弦每为王香操，九畹曾劳楚泽吟。若遇昔人应叹绝，玉枝连理在于今。
送贺知章入道。唐代。姚鹄。若非尧运及垂衣，肯许巢由脱俗机。太液始同黄鹤下，仙乡已驾白云归。还披旧褐辞金殿，却捧玄珠向翠微。羁束惭无仙药分，随车空有梦魂飞。
重阳前一日雪。明代。释函可。自启柴扃望远峰，乡心落叶一重重。似怜登陟添愁思，处处台先著雪封。
送蔡守。宋代。徐积。维淮之南，楚为剧州。守土之吏，孰明以周。蔡公既来，爰究爰乂。明维照奸，威维沮伪。维明维威，无敢恣睢。侯曰可矣，其治孔易。乃兴学校，示之本原。儒居儒处，礼容义言。乃修释奠，教民之恭。有严其色，有孚其颙。乃行乡饮，躬为主人。拜辱拜豆，盥洗献宾。其仪孔肃，其礼孔均。乃召父老，父老俱来。幅巾短褐，浩其盛哉。父老升矣，侯则兴矣。父老坐矣，侯则妥矣。父老未醉，笑歌其声。父老既醉，发白颜赪。父老去矣，侯则举矣。馈之物矣，告之语矣。其语维何，维善是示。善者使修，恶者使止。告尔宗族，告尔邻里。维时父老，奉之以行。维时庶民，亦克用承。悖傲者沮，善良者兴。狠不敢斗，强不敢凌。不义之讼，莫涉吾庭。行之期年，几移其风。吏事用简，狱牢数空。道上之物，必归其主。行路之人，无或敢取。逋攘慝奸，明其购赏。倾其巢穴，破其支党。侯曰未也，江淮之患，不备不虞。乃召尉逻，乃呼卒徒。乃张尔弓，乃操尔殳。乃坐乃作，乃驰乃驱。勇者乃奋，怯者乃舒。我备既强，我戎既整。小剽之攘，破胆缩颈。侯之方略，可以捍边。捍边如何，威名毅然。何兵不精，何城不坚。虏不敢犯，敌不敢前。侯有所祈，曾不旋日。雪霶雨零，舆濡衣湿。维其有德，将之以诚。神由以格，物由以亨。侯之为人，不患不恕。维恕维威，维民维宜。侯为使者，不患不威。维威维恕，维感维豫。侯之察狱，不患不明。维恕维明，维平维精。维时岭表，维时海隅。闻侯之风，既安且需。冤者使伸，戚者使愉。吏长则进，物残则除。抉其已垢，刮其已污。维有其才，无施不可。用之本朝，维良维佐。用之一方，一方之纲。嗟今之人，莫如侯者。侯之所为，可示天下。维其可示，是以可歌。
北邙行。宋代。释法泉。前山后山高峨峨，丧车辚辚日日过。哀歌幽怨满岩谷，闻者潜悲薤露歌。哀歌一声千载别，孝子顺孙徒泣血。世间何物得坚牢，大海须弥竟磨灭。人生还如露易晞，从来有会终别离。苦乐哀感不暂辍，况复百年惊梦驰。去人悠悠不复于，今人不会古人意。栽松起石驻墓门，欲为死者长年计。魂魄悠扬形化土，五趣茫茫井输度。今人还葬古人坟，今坟古坟无定主。洛阳城里千万人，终为北邙山下尘。沈迷不记归时路，为君孤坐长悲辛。昔日送人哭长道，今为孤坟卧芳草。括狐穿穴藏子孙，耕夫拨骨寻珠宝。老木萧萧生野风，东西坏冢连晴空。寒食已迅谁享祀，冢畔余化寂寞红。日月相催若浪矢，富贵贤愚尽如此。安得同游常乐乡，纵经劫火无生死。
缺题。明代。李东阳。畎亩苍生念，闾阎白屋情。览章时昃日，露祷必深更。岁旱忧疑狱，天寒悯戍兵。尚遗宽恤诏，朝野共吞声。¤
寄张文潜。宋代。徐积。不知今之人，谁识张县尉。勿问胸中事，但看面上气。所谓人英者，正是斯人辈。前年南郭中，文酒日夜会。一从舍我去，忽忽再逾岁。今兹岁且尽，为子吟不睡。起坐却就枕，伸头出纸被。约是三四更，老老抱双脚。此时吟正酣，声调不可却。春风起淮东，须臾到嵩洛。往往入子家，但子眠不觉。子觉将奈何，声尽情思多。上东门外路，洛水生春波。还我大松来，不用寄诗歌。
奉使契丹二十八首其二十七舜泉诗。宋代。苏辙。历山岩岩，虞舜宅焉。虞舜徂矣，其神在天。其德在人，其物在泉。神不可亲，德用不知。有冽斯泉，下民是祗。泉流无疆，有永我思。源发于山，施于北河。播于中逵，汇为澄波。有鳖与鱼，有菱与荷。蕴毒是泄，污浊以流。埃壒消亡，风火灭收。丛木敷荣，劳者所休。谁为旱灾，靡物不伤。天地耗竭，泉亦沦亡。民咸不宁，曰不享耶。时雨既澍，百谷既登。有流泫然，弥坎而升。沟洫满盈，虾黾沸腾。匪泉实来，帝实顾余。执其羔豚，苹藻是菹。帝今在堂，泉复如初。