《景德蜡祭百神三首》是一首隋代的诗词,作者佚名。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
来顾来享,记成乐备。
灵驭翩翩,云行雨施。
诗意:
这首诗描绘了景德蜡祭百神的场面。百神来到此地,享受着盛宴的款待。祭祀仪式庄严而完备,神灵悠然驾驭着祥云行走,让雨水滋润大地。
赏析:
这首诗以景德蜡祭百神为题材,展现了隋代时期盛大祭祀的场景,并表达了人们对神灵的敬仰和祈福之情。诗中使用了简练而精确的语言,意境清晰明了。
"来顾来享,记成乐备"表达了主人热情款待百神的心情,将宴会的准备工作和庄重的祭祀仪式融入其中,展示了人们对神灵的敬重与虔诚。
"灵驭翩翩,云行雨施"描绘了神灵自如地驾驭着祥云,行走于天空之间,使雨水滋润大地。这一描写展示了神灵的超凡力量和对自然的掌控能力,也体现了人们对神灵神奇的崇拜之情。
整首诗以简洁的语言塑造了一个神圣而庄重的场景,描绘了祭祀仪式的盛况和神灵的神秘形象,使读者感受到一种庄重而神圣的氛围。同时,诗中运用了音韵的韵律和对偶的手法,增强了诗歌的韵味和节奏感。
这首诗通过景德蜡祭百神的场景,传达了人们对神灵的崇敬和祈福之情,展示了当时社会的宗教信仰和文化风貌。同时,诗歌的简洁明了和音韵的优美流畅也使其成为一首经典的隋代诗词作品。
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
和少参陈龙山佥宪张白山游冰井寺诗。明代。唐胄。冰井消尘尽日清,山林灯火映星明。乾坤寤我三生梦,烟月添人一种情。杯付江湖思旧侣,诗愁鱼鸟结新盟。白山节钺龙山印,管到风花次第生。
真妃小娘小庙。宋代。王仙客。当日孤贞不可穷,邦人千载仰其功。而今汉上多游妇。谁继巍巍烈女风。
题欧阳率更九成宫碑赠南昌万玉麟先生来淮海以诗名有子名孟雅知临淮县以实封论事升知泗州云。明代。郑真。洪都仙客佩玲玲,淮海归来双眼青。笑指囊中无长物,逢人许看醴泉铭。
江墅秋晚。宋代。董嗣杲。秋林不可寄,九月已寒风。鸿雁云呼远,蝇蚊雨洗空。篱花荒正色,岸蓼卧枯丛。别浦栖渔隐,何期共短篷。
九友斋十歌 其二。明代。王世贞。醉乡懒侯治生涯,青山十亩水倍之。弇州堂背一片绮,不减卫府芙蓉池。稍西九曲面山出,恍若螺髻堆琉璃。刺篙中流月破碎,回棹小港花追随。银鳞泼剌跳波响,朱顶嘹唳从风移。主人醉眠客行乐,客眠主醒鸡喔喔。早闻青鸟唤葫芦,除却白衣无剥啄。壶中天地不长情,画里江山难着脚。以兹母若归去来,虎头为汝开丘壑。
宫词 其五十六。宋代。赵佶。水精澄莹一屏方,置近盘龙宝砚傍。海玉森森红挺秀,琐窗清楚兴何长。
嘉熙戊戌季春一日画溪吟客王子信为亚愚诗禅。南北朝。王谌。离骚读罢怨声声,曾向江边问屈平。醒还醉,醉还醒,笑指沧浪可濯缨。
同年春燕。唐代。孟郊。少年三十士,嘉会良在兹。高歌摇春风,醉舞摧花枝。意荡晼晚景,喜凝芳菲时。马迹攒騕褭,乐声韵参差。视听改旧趣,物象含新姿。红雨花上滴,绿烟柳际垂。淹中讲精义,南皮献清词。前贤与今人,千载为一期。明鉴有皎洁,澄玉无磷缁。永与沙泥别,各整云汉仪。盛气自中积,英名日四驰。塞鸿绝俦匹,海月难等夷。郁抑忽已尽,亲朋乐无涯。幽蘅发空曲,芳杜绵所思。浮迹自聚散,壮心谁别离。愿保金石志,无令有夺移。
征客诗。南北朝。吴均。公卿来怅别,葭声在狭斜。玉樽浮云盖,朱轮流水车。鞚中悬明月,剑杪照莲花。
夏夜怀李尚志。元代。陈基。蟋蟀已在壁,烦暑犹未歇。离居感时序,忧端难断绝。绿树含微风,明河湛秋月。念子行未归,徘徊至明发。
小雨分江,残寒迷浦,春容浅入蒹葭。雪霁空城,燕归何处人家。梦魂欲渡苍茫去,怕梦轻、还被愁遮。感流年,夜汐东还,冷照西斜。
萋萋望极王孙草,认云中烟树,鸥外春沙。白发青山,可怜相对苍华。归鸿自趁潮回去,笑倦游、犹是天涯。问东风,先到垂杨,后到梅花。
高阳台(寄越中诸友)。宋代。周密。小雨分江,残寒迷浦,春容浅入蒹葭。雪霁空城,燕归何处人家。梦魂欲渡苍茫去,怕梦轻、还被愁遮。感流年,夜汐东还,冷照西斜。萋萋望极王孙草,认云中烟树,鸥外春沙。白发青山,可怜相对苍华。归鸿自趁潮回去,笑倦游、犹是天涯。问东风,先到垂杨,后到梅花。
和彭性仁杂兴(三首)。明代。陆容。一榻无尘四顾清,晚风凉似雨初晴。庭花解笑升沉事,梁燕疑谙故旧情。疏瀹此心临水近,卷舒随意看云行。清谈莫是清吟好,不误苍生自瘦生。¤
腊月二十四日诏立皇嗣感赋 其三。清代。黄遵宪。齐东野语仅荒唐,读诏人人泣数行。怪事闻呼奈何帝,佹诗敢唱厉怜王。袖中禅代谁经见?管外窥天妄测量。钩尽甘陵南北部,庶人横议亦刊章。