绍兴祀高禖十首。清代。佚名。［姑洗为羽］春气笔分，万类滋荣。惟此祀事，皆事发生。求神以类，式昭至诚。庶几来格，子孙绳绳。
《绍兴祀高禖十首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词描述了绍兴地区举行的祭祀仪式，表达了对神灵的敬畏和对子孙后代的祈愿。
诗词的中文译文如下：
[姑洗为羽] 春天的气息分布，万物繁茂生长。唯有这祭祀之事，才能使事物得以发生。我们以类求神，以此展示至诚。希望能得到神明的垂青，子孙后代能够绵延不断。
这首诗词以隋代绍兴地区的祭祀仪式为背景，通过描绘春天的气息和万物的生长繁茂，展示了祭祀的重要性和神灵对人们的影响。诗词中强调了以类求神，即以虔诚的心态来祭祀，以期获得神明的庇佑和保佑子孙后代的福祉。作者表达了对神灵的敬畏之情和对子孙后代的期望。
这首诗词通过对自然景象和祭祀仪式的描写，展现了隋代人们对神灵的崇敬和对子孙后代的关心。它强调了人与自然、人与神灵之间的联系，体现了古代人们对祭祀仪式的认真态度和对传承后代的重视。整首诗词表达了一种祈祷和祝福的情感，营造了一种庄重而祥和的氛围。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
初薰堂红梅 其二。宋代。卢襄。剡溪诗尹亦可人，作堂饷客名迎薰。虽无桃李继潘令，红梅一窼香入云。
和黄户曹投赠二首。宋代。刘克庄。巫医末技有师生，古道今人鲜复行。行子云玄谁卒业，附韩公传不埋名。虱犹可以箭锋贯，蝇岂能增秤尾轻。颇欲他时观续集，定将苍老换朱荣。
出重园和傅昭诗。南北朝。沈约。鲁连扬一策。陈平出六奇。邯郸风雨散。白登烟雾维。排云出九地。陵定振五巵。
送医士归田。明代。曹义。京国悬壶岁月深，宋清名誉重当今。方传肘后多奇术，药济孤贫不论金。年去秋霜添白发，赐归客路抱瑶琴。应知旧业荆溪上，芝满蓝田杏满林。
忆兄兼怀各侄孙。明代。黄公辅。积岁天涯赋陟冈，于今姜被更堪伤。埙篪无复庭前韵，池草空从梦里芳。想像笑谈双泪落，淹流湖海一身忙。栽培阶树如何似，赖有新枝渐向阳。
题阙 其五十九。明代。王世贞。东昏逞屠僇，勋庸一朝尽。赫赫萧兰陵，雍州义师振。岂惟感家难，九有同兹愠。奈何吴娃恋，竟媒彭城衅。不闻夏殷灭，喜妲皆来嫔。人纲既已乖，天道良可信。更读巢刺编，令人发深恨。
和赞府赵师洪韵。宋代。陈宓。明珠颗颗映寒骊，六月清风满袖知。只觉衰容增老愧，空烦妙语为嘘吹。三年刻楮成何事，一日哦松乘得诗。从此年丰公事少，夕阳桥上赋涟漪。
十六日伏睹明堂礼成圣驾恭谢太一宫小臣敬成。宋代。苏泂。月中鼓吹日中归，重领中宫拜寿闱。指点都人最欢喜，今郊恩赦每郊稀。
送昆山契知州调嘉定。明代。袁华。鸭绿涨江水，鹅黄上柳丝。二月娄东道，燕燕初来时。娄有贤使君，白晰美丰姿。联芳五枝桂，不数窦家儿。岂弟民父母，古希今罕有。使君不我留，涉江采杨柳。柳丝弱袅袅，江水流瀰瀰。柳衰江水涸，邦人思未己。
沁园春。。梁羽生。一剑西来，千岩拱列，魔影纵横。问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。且收拾，话英雄儿女，先叙闲情。风雷意气峥嵘。轻拂了寒霜妩媚生。叹佳人绝代，白头未老，百年一诺，不负心盟。短锄栽花，长诗佐酒，诗酒年年总忆卿。天山上，看龙蛇笔走，墨泼南溟。
南山丈人。元代。周权。丈人山南来，铁面冷松露。野芳堕春妍，香入青芒屦。逍遥憩幽磴，睨我如有素。即之亦无言，还带山云去。
罗敷歌（采桑子·五之二）。宋代。贺铸。河阳官罢文园病，触绪萧然。犀尘流连。喜见清蟾似旧圆。人生聚散浮云似，回首明年。何处尊前。怅望星河共一天。