绍兴祀高禖十首。清代。佚名。[黄钟为角]眷此尊祀，实惟仲春。青圭束帛，克祀克福。庶蒙嘉惠，嗣续诜诜。神之降鉴，云车来臻。
《绍兴祀高禖十首》是一首隋代的诗词，作者佚名。在这首诗中，诗人描述了祭祀仪式的场景和仪式的意义。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
黄钟为角眷此尊祀，实惟仲春。
在这尊祀的庄严场合，奏响黄钟和吹响角声，正值仲春时节。
诗意：诗人以黄钟和角声作为引子，营造了庄严祭祀的氛围，表达了对祭祀活动的重视和赞美。
青圭束帛克祀克福。
祭品以青圭和束帛为主，祭祀能够带来福祉。
诗意：青圭是一种祭祀器物，束帛代表丰盛的祭品。诗人以此表达了祭祀能够带来丰收和幸福的寓意。
庶蒙嘉惠嗣续诜诜。
希望能够蒙受神灵的恩惠，世世代代继承圣明的光辉。
诗意：诗人表达了对神灵恩惠的渴望，希望能够得到神灵的庇佑，并将这份祝福传承下去。
神之降鉴云车来臻。
神灵降临，神鉴照耀，祥云之车来到。
诗意：诗人描绘了神灵降临的壮丽场景，以祥云之车来表达神圣的存在。
赏析：此诗以隋代的祭祀活动为背景，通过描绘祭祀仪式的场景和仪式的意义，表达了作者对祭祀活动的崇敬和祝福之情。诗中运用了象征性的意象，如黄钟、角声、青圭、束帛、祥云之车等，增加了诗词的庄严感和神秘感。整首诗朴实而含蓄，语言简练，意境清丽，表达了对祭祀仪式的神圣和祝福的崇高追求。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
同李文溪游通天窍。宋代。包恢。石如红玉间乌金，上与天通直下临。中似室庐犹短浅，外多窟宅却幽深。公真清献游同昔，我匪元公趣异今。但幸附名镌在石，当坚一介不移心。
寄题嵩巫亭。宋代。欧阳修。平地烟霄向此分，绣楣丹槛照清芬。风帘春卷秋空碧，剩见西山数岭云。
赠余公图画楼 其二。元代。胡天游。高人有眼看山川，不费从来买画钱。万古丹青垂宇宙，百川楼观倚风烟。人行槲叶林边路，鸟没芦花影里天。我欲与公添一笔，寒滩蓑笠钓鱼船。
书边事四首。明代。张可大。未得君王丈二殳，人人能说扫穹庐。防边谁上方城略，筹国曾无平准书。四出征兵飞赤白，再言加赋算锱铢。东夷未靖中原动，只恐殷忧不易除。¤
过茂陵。唐代。韩偓。不悲霜露但伤春，孝理何因感兆民。景帝龙髯消息断，异香空见李夫人。
新居。金朝。边元鼎。镜里岩花落涧泉，对窗青壁便参天。几当雪月开春酒，时有松风入夜弦。远斸山田多种黍，稀经城市少言钱。平生谩忽王公贵，俯仰村邻更可怜。
送香亭重赴岭南。清代。姚鼐。昔君溟海我燕京，万里相逢建业城。草绿冶亭同策杖，花明江阁拥弹筝。东山未可留安石，南越重须见陆生。又送离帆天际望，自垂白发入柴荆。
汉江北泻，下长淮、洗尽胸中今古。楼橹横波征雁远，谁见鱼龙夜舞。鹦鹉洲云，凤凰池月，付与沙头鹭。功名何处，年年惟见春絮。
非不豪似周瑜，壮如黄祖，亦随秋风度。野草闲花无限数，渺在西山南浦。黄鹤楼人，赤乌年事，江汉亭前路。浮萍无据，水天几度朝暮。
酹江月（武昌怀古）。宋代。葛长庚。汉江北泻，下长淮、洗尽胸中今古。楼橹横波征雁远，谁见鱼龙夜舞。鹦鹉洲云，凤凰池月，付与沙头鹭。功名何处，年年惟见春絮。非不豪似周瑜，壮如黄祖，亦随秋风度。野草闲花无限数，渺在西山南浦。黄鹤楼人，赤乌年事，江汉亭前路。浮萍无据，水天几度朝暮。
上谷秋日杂书四首。明代。程可中。关头明月古今情，树引凉飙夜有声。土木未忘巡正统，封疆无复问开平。霜迎狼纛秋临祭，风偃龙祠岁守盟。此日庙谟争画一，空谈莫遣误书生。
二月六日雨中简诸君。宋代。赵蕃。人言好雨知时节，红白纷纷柰若何。田父相呼稻当种，园官语我菜添科。日长燕子自无事，渚涨桃花思汎波。寄谢同参二三老，未妨乘间数经过。
题宗之家初序潇湘图。宋代。吴激。江南春水碧于酒，客子往来船是家。忽见画图疑是梦，而今鞍马老风沙。
春郊闲望。宋代。寇准。风骚离处谢知音，公退何妨纵野吟。弱柳不能牵别恨，片云应念识闲心。沙平古岸春潮急，门掩残阳暮草深。凝望江皋动幽兴，数声钟磐出西林。
春佃六首 其四。明代。释函是。新晴喜见日，微风荡青林。弱柳未成条，雏莺试好音。和气彻上下，奇怀发良晨。挈象观初苗，终岁赖不贫。所欲亦易足，俯仰无馀心。倦归茅檐下，读书思古人。黄虞讵关世，安知不如今。出户望空远，高山临星辰。
送张主政用载之南京。明代。潘希曾。秋风送新凉，垂杨荫官道。载酒城东门，话别何草草。嗟君璠玙资，特达知名早。观光上国春，奏赋长杨晓。俄承公府檄，独理金陵棹。周官重空土，经济摅远抱。燕山何迢遥，江流殊浩渺。南北不可期，使我怀忧悄。愿言崇令德，永以慰交好。