大晟府拟撰释奠十四首

大晟府拟撰释奠十四首朗读

《大晟府拟撰释奠十四首》是一首出自隋代的诗词,作者佚名。这首诗词通过描绘祭祀仪式的场景,表达了对王权和神明的崇敬之情。

诗词以自古以来的生民为起点,思考着谁能够拥有如此庄严的祭祀仪式。诗人认为,只有王者和神明才配享受这样的盛大场面,因为王者被看作是神明的代表,他们的权力和地位超越了常人。

在祭祀仪式中,王者以虔诚的心灵和虔敬的仪态向神明祭奠,用珍贵的物品如粢币等作为祭品,以示对神灵的尊崇。同时,整个仪式的礼仪庄严,举止端正,符合古代礼仪的规范,因此备受称赞。

诗中提到了黍稷,它是古代祭祀中常用的祭品,代表着农业的丰收。诗人指出,黍稷虽然没有声音,但只有神明才能真正听到它们的声音,这表明神灵对于祭祀者的敬意是无所不知的。

整体而言,这首诗词通过描绘祭祀仪式的场景,表达了对王权和神明的崇敬之情。诗人以庄重的词藻描绘了仪式的盛大和庄严,表现了古代人们对神明的虔诚与敬畏。这首诗词体现了隋代社会的儒家礼制观念,强调了王权和神明在人们心中的地位和影响力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

佚名

亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...

佚名朗读
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六籍工夫四海名,太平底事竟沉沉。
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一命如何解济人,细看存字最精神。
莫专红上求明爱,胸次浑涵不尽春。
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石头城畔莫愁家,十五纤腰学浣纱。
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来自君子国,五色绚采章。所啄非腥腐,所营非稻粱。

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一著能回一局棋,仙即妙处只些儿。
点开活眼分生杀,不作穷忙死刀医。
倒却门前刹竿著,一把推出谁藏缩。
工夫磨琢老成人,圆陀陀地无棱角。
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犹道江州最凉冷,至今九月著生衣。

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荒岛畬田登版籍,土酋番族杂流民。开荒绝胜田横岛,易世相传尚不臣。

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畦迳生痴笔墨间,洗心聊欲近潺潺。
干时辄莫谈商鞅,枉道渠宁主瘠环。
无事捲帘消白日,有时支枕梦青山。
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微溪日自行,蓬藋也难生。不受故人荐,欲成处士名。

环阶无恶草,幽鸟有佳声。过尔辄难去,贪兹养道情。

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心亲于身,身亲于人。
不能治心,焉能治身。
不能治身,焉能治人。
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粤国千山外,言扬楚水舲。送君出江口,黄叶满津亭。

树色寒云梦,秋声落洞庭。故人一相见,吟眺九疑青。

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渐老追芳苦厌劳,团蒲欹坐首慵搔。
解将一笑醒人眼,多谢红稠屋角桃。
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江湖堪极目,非雾亦非烟。
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已具萸尊茗话,怅望云中江树,不见子猷船。
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收拾乾坤付一壶,世间无物直锱铢。
醉乡旧业抛来久,更欲因君稍问涂。
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