颂石头和尚草庵歌。宋代。释印肃。衲被蒙头万事休,九年面壁为迷流。神光断擘何希有,萨埵投崖饲虎求。
《颂石头和尚草庵歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗词表达了石头和尚在草庵中修行的坚韧与追求。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下:
蒙头衲被万事休,
九年壁面为流迷。
神光断擘何希有,
投崖萨埵饲虎求。
诗意:
这首诗词以禅宗和尚石头和尚在草庵中修行的经历为主题,表达了修行者对于超越尘世的追求和坚定的决心。诗中描述了石头和尚戴上蒙头衲被,与外界隔绝,放下一切世俗的事务,专心修行。他在草庵中面壁九年,意味着他将自己封闭在禅修的环境中,迷失了自我。然而,他并不气馁,仍然渴望体悟神光的存在,追求内心的升华。为了寻求更高的境界,他甘愿投身崖谷,甚至以自身为食物供养虎豹。这种舍己为他人的奉献精神体现了他对于修行道路的极度追求。
赏析:
这首诗词通过简洁的语言和生动的形象,生动地描绘了石头和尚在修行中的艰辛和奉献。作者运用了禅宗修行者常见的修行方式,如面壁、闭关等,以突出石头和尚对于内心觉醒的渴望。诗中的“神光断擘何希有”,表达了对于超越形而上的境界的追求,以及追求完全觉悟的决心。而最后两句“萨埵投崖饲虎求”,则展现了石头和尚舍己为他人的精神,以及不惧艰险的勇气。整首诗词以简洁有力的笔触,传达了修行者对于解脱和觉醒的追求,以及修行道路上的坚定和奉献。
这首诗词以独特的表达方式展现了禅宗修行者的精神追求,同时也启发人们思考生命的意义和价值。它表达了对于超越尘世的追求和对内心觉醒的渴望,以及为了实现这一目标而付出的努力和奉献。这首诗词通过其深远的意义和情感上的共鸣,引发人们对于内心世界和修行境界的思考,具有一定的启示意义。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
被执归故里。明代。张煌言。苏卿仗汉节,十九岁华迁;管宁客辽东,亦阅十九年。还朝千古事,归国一身全。予独生不辰,家国两荒烟;飘零近廿载,仰止愧前贤!岂意避秦人,翻作楚囚怜!蒙头来故里,城郭尚依然;彷佛丁令威,魂归华表巅。有腼此面目,难为父老言;智者哀我辱,愚者笑我顽。或有贤达士,谓此胜锦旋。人生七尺躯,百岁宁复延!所贵一寸丹,可与金石坚。求仁而得仁,抑又何怨焉!
感,因取旧韵述己意以答之。虽知荒於辞章,犹贤於无所用心也长安倦客,不堪重整旧朝衣。天香尚带余霏。盖世虚名何用,政尔畏人知。爱青山屋上,面面屏围。十朋绰违。好事外、卜皆非。办取残年香火,暇日歌诗。东涂西抹,笑颠狂、如我向来稀。休看镜、鬓发成丝。
望月婆罗门引 仲坚复见和,文势**,殊觉。金朝。段成己。感,因取旧韵述己意以答之。虽知荒於辞章,犹贤於无所用心也长安倦客,不堪重整旧朝衣。天香尚带余霏。盖世虚名何用,政尔畏人知。爱青山屋上,面面屏围。十朋绰违。好事外、卜皆非。办取残年香火,暇日歌诗。东涂西抹,笑颠狂、如我向来稀。休看镜、鬓发成丝。
北禅。宋代。李处权。老屋不知春,余花纷委雪。中有忘言人,截断天下舌。我久执情见,终日在谈说。一笑示全机,春云满城关。
酹江月/念奴娇。唐代。无名氏。云幢凤舞,下天风、吹落轮袍仙曲。阿母人间今百岁,两鬓犹含秋绿。萍小乾坤,九看日月,不用长生箓。一封天上,鼎来五色花轴。须信寿老难侔,世间无价,空有明珠千斛。此夕兰堂风露好,雅称飞觞支属。十样宫眉,两行红袖,烧烛围香玉。不妨沉醉,共拚月上华屋。
宫词一百首。宋代。岳珂。宰相初除司马家,正衙昨日听宣麻。京都百万人欢喜,争筑新堤十里沙。
民风。明代。龚诩。潮挟兼旬雨,登时水横流。鲤从床下跃,鸥向枕前浮。措手知无地,将何望有秋。野翁如杜老,日夜为民忧。
望江南六十四阕 其六十四。魏晋。高燮。山庐好,虽好不思归。劫后残书聊可读,穷来赁庑倘堪栖。故里且休提。
尚方连环歌为孙康侯徵君作。元代。吾丘衍。尚方结绿蓝田春,鹿卢宛转开龙鳞。神妃辗轮出宫沼,躩落夔螭盘素云。朝元真人紫霞客,宣室金门晓初入。奚官捧环天语开,调笑耕烟种双璧。青丝绾空作蓝绶,浅缀流苏玉虹走。归来佩服对虚皇,千秋万岁南山寿。
东堂初寒创意作竹屏障门屏脚偶得朽梅枝截用。宋代。张耒。丈室新屏用此君,碧琅玕插古槎根。白云一片当空下,护此寒堂宴坐人。
春怨。宋代。朱敦儒。梨花雨送海棠风,不借胭脂作小红。几日无人吹玉笛,鸳鸯飞入馆娃宫。
【南吕】金字经_絮飞飘白雪。元代。马致远。絮飞飘白雪,鲊香荷叶风,且向江头作钓翁。穷,男儿未济中,风波梦,一场幻化中。担头担明月,斧磨石上苔,且做樵夫隐去来。柴,买臣安在哉?空岩外,老了栋梁材。夜来西风里,九天鵰鄂飞,困煞中原一布衣。悲,故人知未知?登楼意,恨无上天梯。
开元天宝杂咏 辟寒犀。宋代。萧立之。迢迢交趾到长安,黄色如金眼不看。阖殿春回人未觉,外间何处不风寒。
金粟风流彼一时,尘编犹见虎头痴。五陵埋骨遗山址,二秀消魂记水湄。
南国烟花方旖旎,上都纲纪正迷离。谁将至正夭魔乐,省识开元十二诗。
读金元诸公遗集各赋一章凡五首 其五 顾仲瑛。明代。何允泓。金粟风流彼一时,尘编犹见虎头痴。五陵埋骨遗山址,二秀消魂记水湄。南国烟花方旖旎,上都纲纪正迷离。谁将至正夭魔乐,省识开元十二诗。
酒泉子。清代。姚燮。薄掩春绡。庭露夜深凉到。海棠阴,明月上,坐吹箫。篆云如梦屏山碧。门掩沉沉夕。髻偏垂,灯半灺,酒微消。
过春社了,度帘幕中间,去年尘冷。差池欲住,试入旧巢相并。还相雕梁藻井。又软语、商量不定。飘然快拂花梢,翠尾分开红影。
芳径。芹泥雨润。爱贴地争飞,竞夸轻俊。红楼归晚,看足柳昏花暝。应自栖香正稳。便忘了、天涯芳信。愁损翠黛双蛾,日日画阑独凭。
双双燕·咏燕。宋代。史达祖。过春社了,度帘幕中间,去年尘冷。差池欲住,试入旧巢相并。还相雕梁藻井。又软语、商量不定。飘然快拂花梢,翠尾分开红影。 芳径。芹泥雨润。爱贴地争飞,竞夸轻俊。红楼归晚,看足柳昏花暝。应自栖香正稳。便忘了、天涯芳信。愁损翠黛双蛾,日日画阑独凭。