大晟府拟撰释奠十四首。清代。佚名。[太簇为徽]巍巍堂堂,其道如天。清明之象,应物而然。时维上丁,备物荐诚。维亲祷典,乐谐中声。
《大晟府拟撰释奠十四首》是一首隋代的诗词,作者佚名。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
巍巍堂堂,其道如天。
这庄严壮观的殿堂,其伟大和崇高如同天空一般。
清明之象,应物而然。
它所传达的清明之象,自然而然地与万物相应。
时维上丁,备物荐诚。
现在是上丁之时,我们恭敬地准备了各种物品,以诚心奉献。
维亲祷典,乐谐中声。
我们举行亲自祷告的典礼,欢乐的和声在其中和谐共鸣。
这首诗词描绘了庄严壮观的殿堂,表达了它的崇高和伟大。它所传达的清明之象与自然万物相应,强调了人与自然的和谐关系。诗词的后两句描述了在上丁时举行的亲自祷告典礼,强调了欢乐和谐的氛围。
整首诗词通过描绘庄严壮观的场景和强调人与自然、人与神的和谐关系,表达了一种庄重而恭敬的心情。同时,也展现了隋代社会注重祭祀仪式、崇尚和谐共生的价值观。这首诗词的语言简练、意境深远,使人感受到一种庄严而肃穆的氛围,同时也呈现出一种美好和谐的境界。
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
寄怀。唐代。步非烟。画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。
再游头陀寺。唐代。李涉。无因暂泊鲁阳戈,白发兼愁日日多。只恐雪晴花便尽,数来山寺亦无他。
二禽篇二首 其一。元代。马臻。杜鹃杜鹃,闻尔曾为蜀天子,一自城荒尔身死。当年御极日万几,何苦今朝自如此。恭闻太上垂玄言,治大国兮烹小鲜。流情纵逸不追悔,无端却恨春山烟。毛衣■缕满身黑,万里岷峨归不得。六合茫茫啼一声,春风为尔无颜色。
送介甫行畿县。宋代。王令。厩牧三年厌苦频,况令持斧似行春。民氓堕窳怀宽政,吏士因循倚近亲。被水田畴思货种,经冬鳏寡待周贫。想今愈有江湖兴,亦欲同君一钓纶。
题三义塔。近现代。鲁迅。奔霆飞熛歼人子,败井残垣剩饿鸠。偶值大心离火宅,终遗高塔念瀛洲。精禽梦觉仍衔石,斗士诚坚共抗流。度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
经一碗泉二首 其一。清代。严金清。远别伊吾整策西,苍茫野色暮云低。雪泥何处留鸿爪,沙碛频年破马蹄。塞草春风萌不动,戍灯映月影常迷。轮台总在天山外,烽靖无烦羽檄飞。
同崔傅答贤弟。唐代。王维。洛阳才子姑苏客,桂苑殊非故乡陌。九江枫树几回青,一片扬州五湖白。扬州时有下江兵,兰陵镇前吹笛声。夜火人归富春郭,秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣,对舞前溪歌白纻。曲几书留小史家,草堂棋赌山阴野。衣冠若话外台臣,先数夫君席上珍。更闻台阁求三语,遥想风流第一人。
春游有感。宋代。华岳。上苑春工到海棠,老夫随分为春忙。朱弦围枕莺催拍,红粉倚栏花斗妆。吾道几时曾损益,人心今日自炎凉。愿言相约花前醉,一听儿童号酒狂。
西郊兰若。唐代。羊士谔。云天宜北户,塔庙似西方。林下僧无事,江清日复长。石泉盈掬冷,山实满枝香。寂寞传心印,玄言亦已忘。
醉歌。清代。苏镜潭。隋珠莫邪争辉光,美人珊珊来明珰。五陵走马事任侠,貂裘醉卧黄金床。浮云须臾变苍狗,朱颜镜里不相守。雍门鼓瑟孟尝愁,高台曲沼已千秋。千秋万岁且醉歌,醉歌一曲泪滂沱。白日不向西方升,沧海无端忽三变。夸父去后何时回,麻姑狡狯几经见。神仙不老亦不死,千年不见赤松子。天崩地坼亦何凭,古今事例复相仍。万事无如且醉歌,醉歌一曲奈愁何。结客不羡郑当时,结客只羡高渐离。相逢痛饮为击筑,屠沽市上酣淋漓。昨日经过延秋门,门上乌啼泣王孙。百年富贵如朝露,列戟貂蝉不知数。快意当前且醉歌,醉歌一曲莫蹉跎。诗人自古号多穷,四海不闻罗江东。苦吟呕尽心肝血,忽得奇句排鸿濛。高山流水海上琴,子期已死无知音。身后传名亦仅耳,此中得失知寸心。寸心有酒且醉歌,醉歌一曲悲凤多。
送景仁至于正臣园寄主人。宋代。司马光。客到暂开扃,春芜人生满庭。主人殊不顾,修竹为谁青。
东归途中作。唐代。罗隐。松橘苍黄覆钓矶,早年生计近年违。老知风月终堪恨,贫觉家山不易归。别岸客帆和雁落,晚程霜叶向人飞。买臣严助精灵在,应笑无成一布衣。