郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首。清代。佚名。盛德好生，网开三面。明视標奇，昌奇乃见。育质雪园，沦精月殿。著于乐章，色含江練。
《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》是隋代的一首诗词，作者为佚名。这首诗描绘了盛德好生、繁荣昌盛的景象。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》
盛德好生，网开三面。
明视标奇，昌奇乃见。
育质雪园，沦精月殿。
著于乐章，色含江練。
诗意：
这首诗描绘了隋代郊庙朝会的盛况，赞美了国家的繁荣昌盛和政治的清明正大。通过网开三面，意味着广纳人才、开放思想；明视标奇，指的是明察时事、重视奇才。隋朝君主以雪园养质、月殿降精来象征国家的繁荣和君王的圣明。乐章则表达了朝会的庄严和喜庆之情，色含江練则体现了朝会的华丽和绚烂。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言描绘了隋代郊庙朝会的盛况。通过网开三面、明视标奇的描述，表达了当时政府开放包容的态度和对人才的重视。育质雪园、沦精月殿的意象则展现了国家繁荣昌盛、君王明智高尚的形象。诗中著于乐章、色含江練的描写，使整个朝会显得庄重而喜庆，彰显着国家的繁荣和君王的威严。
这首诗词通过简洁而富有意象的语言，生动地描绘了隋代郊庙朝会的盛况，展示了当时政府的开放包容和君主的明智高尚。同时，诗词中的象征意义和形象描写，使整首诗充满了庄严和喜庆之情，给人以美好的艺术享受。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
得周畏知书病久不报以诗寄之。宋代。赵蕃。莫道寒温只素书，也于朋友见亲疏。自从一反南昌役，无复能安古寺居。憔悴直为人所弃，殷勤独肯问何如。缺然不报非缘懒，瘧疠经秋未扫除。
偈颂一百三十六首。宋代。释惟一。不如随分纳些些，何处青山不是家。玉笛横吹皇化里，风前清韵彻天涯。
喜雨。宋代。岳珂。去年春旱种不移，后来虽雨那及时。至今田野有菜色，麦熟未救民啼饥。今年雨泽知时好，出水身针随处早。晴无十日雨辄随，雨及一犁日还杲。天心一念本好生，去年今年何爱憎。古来藏室五千字，每叹凶年由大兵。只今崆峒才小熟，沟壑未甦犹五六。兵端倚伏讵可量，且原藩篱谨西蜀。
念奴娇十一首 其一。清代。史承谦。浮搓难渡，盼迢迢一水，依然天末。一自秋来风浪稳，不信银河空阔。调黛星前，持箫月底，曾把相思说。夜阑清露，莫教吹上纤葛。容易人去瑶台，幽欢辜负，依旧肠千结。雨隔云疏频怅望，应是深盟虚设。红藕香残，黄花寒到，节候惊离别。寄声乌鹊桥成，休遣轻拆。
岁除志喜。元代。仇远。郊居守岁苦为情，一岁中间百事经。建业长男方入拜，桐江小女又归宁。蒙头被暖先高卧，婪尾杯空且独醒。席上梅花开胜雪，寒香尽足慰飘零。
留题雉山。宋代。尚用之。座下闻经本至诚，改头易面悟前身。信知大道无人事，一念真如雉化人。
因人话建溪旧居。宋代。杨亿。听话吾庐忆翠微，石层悬瀑溅严扉。风和林籁披襟久，月射溪光击浪归。露畹荒凉迷草带，雨墙阴湿长苔衣。终年已结南枝恋，更羡高鸿避弋飞。
黄鲁直有食甘念慈母衣绽怀孟光之句用为韵作五作以寄旅怀 其二。宋代。程俱。凋林如白鬓，色变不可染。招提据木末，清凛绝浮念。俯窥群啄鸡，仰见乌哺儿。敛手不敢嚇，无为伤彼慈。
晚春。宋代。王安石。春残叶密花枝少，睡起茶多酒盏疏。斜倚屏风搔首坐，满簪华发一床书。
次韵和端夫席上送樗年。南北朝。邹浩。过额纷纷竞扫眉，此心直与古人期。三年并席惟夫子，一笑忘言谢小儿。江国旧编尘漠漠，帝乡新路日迟迟。儒冠道在无通塞，莫问高门知不知。
酬万年张郎中见寄。唐代。姚合。贡籍常同府，周行今一时。谏曹诚已忝，京邑岂相宜。黑发年来尽，沧江归去迟。何时得携手，林下静吟诗。