五方帝。清代。佚名。于赫路寐,肆筵有序。奥若西颢,其神执矩。以荐币玉,式陈簠簋。神其格思,受天之祐。
《五方帝》是一首创作于隋代的诗词,作者佚名。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
在赫路沉睡中,宴席摆得有序。神秘而庄严的神灵手持直尺。用玉璧献上祭品,摆放着各种器皿。神灵思考着各种规划,接受天命的庇佑。
诗意:
《五方帝》描绘了一幅祭祀场景,通过描述祭祀仪式的细节,表达了人们对神灵的崇敬和对天命的顺从。诗中所提到的五方帝指的是五方的神灵,代表了天地间的万物和宇宙的秩序。诗词以庄重而神秘的语言描绘了祭祀的场景,表达了人们对神灵的虔诚,以及人与神之间的联系和交流。
赏析:
《五方帝》通过描绘祭祀仪式的细节,展示了隋代人们对神灵的敬畏和尊重。诗中的“赫路寐”意味着在神圣的仪式中进入沉睡状态,显示了庄重的氛围。诗中的“奥若西颢,其神执矩”描述了神灵庄严的形象,手持直尺象征着神灵的规划和秩序的维护。通过“以荐币玉,式陈簠簋”的描写,诗人展示了丰盛的祭品和各种器皿的摆放,凸显了祭祀的隆重和庄严。最后一句“神其格思,受天之祐”表达了人们对神灵的祈求和依赖,认为通过祭祀可以获得天命的庇佑。
整首诗以庄重、神秘的笔调描绘了祭祀仪式的场景,展现了隋代人们对神灵的虔诚和对天命的顺从。通过丰富的细节描写,诗词呈现了祭祀仪式的盛大和庄严,以及人们对神灵祈求庇佑的心态,体现了中国古代人们对宇宙秩序和神圣力量的崇拜。
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
恭题皇上所御画扇二首。明代。赵用贤。花鸟芳菲禁苑中,画图省识见春风。香飘兰气千茎碧,日丽葵心万朵红。当暑移来看皎洁,自天题处转青葱。鹡原上休相急,已荷皇仁祝网同。右咏鹡鸰葵兰二花春城骀荡日初长,白燕双飞度苑墙。千树晓霞迷杏艳,一帘晴雪泛梨香。回风舞共花为雨,带月看来羽作裳。莫向昭阳营旧垒,君王原薄汉宫妆。
满江红 题虎邱剑池壁。宋代。范安澜。虎阜峰头,铁花绣、幽崖壁缝。传说道、剑池之下,阖闾遗冢。龙骨已沉王霸业,鱼肠不作嬴秦供。问凿山、着意苦搜寻,成何用?清冷水,空复涌。崚嶒石,徒自耸。又真娘瘗玉,墓松遥拱。此日酸心当日事,古人陈迹今人恸。恸兹邱、儿女共英雄,都是梦。
九日过宋遇雨呈曾元矩并先寄吕少冯。宋代。吴则礼。黄菊湿不鲜,白雁寒更哀。何由穿雨屐,一登宋王台。眷予良友生,南山安在哉。行将北湖鬓,投老照清淮。
答人书言。宋代。邵雍。无位立事难,逢时建功易。求全自有毁,举大须略细。去恶虑伤恩,存恶忧害义。徒有仁者心,殊无仁者意。
春近。宋代。陆游。历授人时後,天回斗柄初。农畴兴耒耜,家塾盛诗书。缥缈双凫舄,咿哑一鹿车。山翁喜春近,随处狎樵渔。
珠帘深。玉人天上传清音。传清音。云横新雁,梅落寒林。琴声奏梅花词。
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忆秦娥(曹季明休沐日会同舍小酌,命爱女奏琴于帘间,索词。醉中口占)。宋代。姚述尧。珠帘深。玉人天上传清音。传清音。云横新雁,梅落寒林。琴声奏梅花词。□□□□□□□。□□□□□□□。□□□。谢家庭院,寿酒频斟。
醉落魄。宋代。蔡伸。明眸秀色。双蛾巧画春山碧。盈盈标韵倾瑶席。一见尊前,宛是旧相识。深期密语虽端的。良宵无奈成轻掷。忍教只恁空相忆。得入手来,无限好则剧。
秋旱继以大风即事十首。宋代。刘克庄。少耽章句老明农,无意为文忽自工。戏作小诗说场圃,细看似可续豳风。
吊程公子。明代。顾璘。书剑早从军,南征誓策勋。弓刀争白日,图画失青云。地迥魂长往,天高语不闻。英雄长扼腕,挥泪洒孤坟。
孟子曰:“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数,小数也;不专心致志。则不得也。弈秋,通国之善奕者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣,为是其智弗若与?曰:非然也。”
弈秋。先秦。孟子及弟子。 孟子曰:“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数,小数也;不专心致志。则不得也。弈秋,通国之善奕者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣,为是其智弗若与?曰:非然也。”
越台怀古。清代。邓廷哲。台荒霸业几经年,曾拄炎州半壁天。黄屋不归秦日月,白云犹荡汉山川。星涵海面浮珠影,雨驾潮头卷穗烟。莫问旧时歌舞处,美人惆怅隔花田。
醉落魄。宋代。程垓。晚凉时节。翠梧风定蝉声歇。有人睡起香浮颊。倚著阑干,笑拣青荷叶。如今往事愁难说。曲池依旧闲风月。田田翠盖香罗叠。留得露痕,都是泪珠结。
壬辰长至感末日说戏赋。宋代。江南雨。春阳才一线,初酿片霞红。绝信涅槃后,堪怜造化中。山河终异代,天地正新融。从此心清洁,重回太古风。