郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首。清代。佚名。神化妙无方,巍巍迈百王。鹤书搜隐逸,龙陛策贤良。拱揖朝群后,宾筵闢四方。洪图基億载,淳曜德弥光。
《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》是一首隋代的诗词,作者不详。这首诗词表达了对神明的崇敬和对帝国兴盛的祈愿。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
神灵化身奇妙无方,巍峨威严超越百王。仙鹤写下隐逸之书,帝王登上龙陛策贤良。众臣拱揖在朝后,宾客在筵前开启四方。伟大的图谋奠定千载基业,至善的德行光照人间。
诗意:
这首诗词描述了隋代郊庙朝会的盛况,以及对神明和帝国兴盛的敬仰和祈愿。诗中表达了对神明神圣不可思议的崇拜,将其形容为超越百王的存在。通过描写仙鹤写下的隐逸之书和帝王登上龙陛,诗人表达了对帝王贤明治国的期望。在朝会上,众臣恭敬地行礼,宾客纷纷围坐,象征着帝国的统一和繁荣。诗中还强调了伟大的图谋和至善的德行对国家长治久安的重要性。
赏析:
这首诗词以隋代的郊庙朝会为背景,通过描绘盛况和氛围,展现了当时社会的庄严和盛大。诗人运用雄浑的词句和夸张的修辞手法,使得诗词充满力量感和庄严感。通过对神明的崇拜和帝国兴盛的祈愿,诗词表达了对国家繁荣和社会稳定的期待。诗中的图景和意象生动而富有想象力,给人以视觉和心灵上的愉悦。整体而言,这首诗词展示了隋代社会的政治和宗教氛围,传递了对国家兴旺的美好愿景。
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
送李三洲之湖广 其一。明代。王渐逵。黄鹊恣轻举,乃在楚云间。孤踪杳弗及,此去何时还。霏霏汉阳树,矗矗江夏山。相望不相即,我心郁以烦。
次韵归途示友。元代。吴当。仙舟杨柳渚,游子芰荷衣。剑引龙光动,樯随燕语归。莺花春冉冉,烟草暮菲菲。北极枢常运,南风檄屡飞。曹瞒空有挟,刘表竟谁依。高卧风流远,诸生候问稀。久无沧海梦,自掩白云扉。遗事曾编竹,幽情独采薇。乘时生蠹孽,遂欲饫膏肥。泉石无乖愿,风尘早息机。
木兰花。五代。毛熙震。掩朱扉,钩翠箔,满院莺声春寂寞。匀粉泪,恨檀郎,一去不归花又落¤对斜晖,临小阁,前事岂堪重想著。金带冷,画屏幽,宝帐慵熏兰麝薄。
拟寒山拾得二十首。宋代。王安石。幸身无事时,种种妄思量。张三喘口窄,李四帽檐长。失脚落地狱,将身投镬汤。谁知受热恼,却不解思凉。
番阳张君叔振观予以其家双瑞图俾诗之叔振大。宋代。姚勉。堂堂忠定家,三世兰为祥。父子继科第,菲菲姓名香。双英今复然,阶庭煜生光。愿言纫佩之,百世当流芳。
【南吕】一枝花_遗张伯元正。元代。周德清。遗张伯元正伯牙志未谐,遇钟子心能解。使高山群虎啸,要流水老龙哀。洒落襟怀,一笑乾坤大,高谈云雾开。几行北雁吞声,一片西山失色。【梁州】无人我惊心句险,有江山空日烟埋。相逢尽是他乡客。我淹吴楚,君显江淮。雄游海宇,挺出人材。箕裘事业合该,簪缨苗裔传来。大胸襟进履圯桥,壮游玩乘槎大海,老风波走马章台。千载,后代,子孙更风流煞!万一见此豪迈。玉有润难明借月色,出落吾侪。【隔尾】向管中窥豹那知外?坐井底观天又出来。运斧般门志何大!出削个好歹,但成个架格,未敢望将如栋梁采。
和圣俞农具诗十五首其九耧种。宋代。王安石。富家种论石,贫家种论斗。富贫同一时,倾泻应心手。行看万垄空,坐使千箱有。利物博如此,何惭在牛後。
岁首怀甘露寺自省上人。唐代。许浑。心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。客棹春潮急,禅斋暮雪高。南濡一回首,山碧水滔滔。
句曲赠清玄道士陈玉泉朝京还山复拜广陵观。元代。萨都剌。清玄道士骑黄鹤,曾向春班趁早朝。香动螭头云气暗,路回龙尾佩声遥。还山去采泉中玉,洗耳终亡树上瓢。闻说淮南招桂隐,渡江明月听吹箫。
挽溪南处士 其一。元代。贝琼。天地消兵气,江湖陨客星。群英同日起,一叶向秋零。伏胜终秦士,杨雄老汉庭。尚思风雨夜,纵酒共忘形。
夏日集葆真池上以绿阴生昼静赋诗得静字。宋代。陈与义。清池不受暑,幽讨起予病。长安车辙边,有此荷万柄。是身虽可懒,共寄无尽兴。鱼游水底凉,鸟宿林间静。谈余日亭午,树影一时正。清风不负客,意重百金赠。聊将两鬓蓬,起照千丈镜。微波喜摇人,小立待其定。梁王今何许,柳色几衰盛。人生行乐耳,诗律已其剩。邂逅一樽酒,它年五君咏。重期踏月来,夜半啸烟艇。
题龙潭西斋。唐代。李群玉。寂寞幽斋暝烟起,满径西风落松子。远公一去兜率宫,唯有面前虎溪水。
寄丁元父 其一。明代。胡应麟。艳识千秋帅,惊看万里侯。风声雄海岱,意气重山丘。报国筹先运,开疆笔暂投。援桴推后劲,仗钺睹先忧。雨雪霏行旆,冰霜绽赐裘。列营屯虎豹,增灶宿貔貅。谕檄流关外,飞书遍陇头。渔阳尘骤息,辽水淖全收。月满刘琨塞,天清庾亮楼。胡床无限兴,能似昔时不。