绍兴淳熙分命馆职定撰十七首。清代。佚名。[姑洗为羽]霜露既降,孝思奉先。陟降上帝,礼隆九筵。有声黍稷,有肥牲牲。神来燕娭,想像肃然。
《绍兴淳熙分命馆职定撰十七首》是一首隋代的诗词,作者佚名。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
霜露既降,孝思奉祭。升降上天,恭敬祭祀。听到黍稷的声音,看到肥美的祭品。神明来临,令人肃然起敬。
诗意:
这首诗词描绘了一场庄严隆重的祭祀仪式。诗人以孝思之心,向上天祭奠祖先。祭祀仪式中,黍稷(古代祭祀中的主要祭品)发出悦耳的声音,牲牢也十分丰盛。神明降临,整个场面显得庄严而肃穆。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言描绘了一个祭祀仪式的场景,展现了隋代社会对祭祀活动的重视和孝思的情感表达。诗人通过描述黍稷的声音和肥美的祭品,以及神明来临时人们的肃然起敬的场景,展示了祭祀仪式的庄严和神圣。整首诗词以简练的语言表达了对祖先的敬仰和孝思之情,体现了古代文人的儒家思想和家族观念。通过细腻的描绘,诗人成功地将读者带入了祭祀仪式的氛围中,让人感受到庄重和肃穆的气氛。
这首诗词展示了中国古代文化中对祭祀仪式的重视,表达了对祖先的敬仰和孝思之情。它也反映了当时社会的价值观和道德观念,强调了孝道的重要性。整体而言,这首诗词以简练的语言展现了古代祭祀文化的一面,具有一定的历史和文化价值。
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
答吴生仲琰来韵。元代。刘崧。英英吴氏彦,文采动儒绅。不惮荒山晚,远投佳句新。云天开意气,秋水莹精神。励志勤修业,终当继古人。
点视马驿因成两绝 其二。宋代。张镃。万里关山过险巇,风廊聊此憩权奇。天开径上从兹始,想见长鸣振鬣时。
七夕诗(同用秋字,一作他乡七夕)。唐代。卢纶。祥光若可求,闺女夜登楼。月露浩方下,河云凝不流。铅华潜警曙,机杼暗传秋。回想敛馀眷,人天俱是愁。
忆秦娥。宋代。张孝祥。天一角。南枝向我情如昨。情如昨。水寒烟淡,雾轻云薄。吹花嚼蕊愁无托。年华冉冉惊离索。惊离索。倩春留住,莫教摇落。
枕上。明代。明沈宪王。展转殊无寐,秋深感二毛。城鸦催晓色,庭树起寒涛。往事意何拙,浮生心自劳。河间今已矣,宁不愧吾曹。
南归留别无美文父茂权二首 其一。明代。胡应麟。落日长安涕泗流,飞扬谁信五陵游。中原彩笔犹天地,故国寒槎自斗牛。抱璞已甘和氏刖,凌云无奈长卿愁。南归是处山堪卧,敧枕严陵万叠秋。
故陈氏画像赞。宋代。黄庭坚。女归能妇,义止宜家。谁其向道,探深见遐。入古人室,立妙法句。自履实地,告人悟处。忽尔心疾,累岁狂痴。为忘我难,使人厌之。迨其解化,庄语告戒。堂堂夫人,凌郑同派。
旧所乘马老且瘠见之感怀。宋代。张纲。人衰马亦老,不踏长安道。筋力渐疲羸,鞍鞯谩华好。见我勿嘶鸣,为尔动怀抱。无复矍铄时,去去饱丰草。
顿脱尘羁。深处幽栖。兀腾腾、绝处忘机。绳床石枕,竹榻柴扉。却也无忧,也无喜,也无非。淡饭黄齑。寂寞相宜。类孤云、野鹤无疑。策筇峰顶,岩洞闲嬉。但看青山,看绿水,看云飞。
行香子·顿脱尘羁。元代。明本。顿脱尘羁。深处幽栖。兀腾腾、绝处忘机。绳床石枕,竹榻柴扉。却也无忧,也无喜,也无非。淡饭黄齑。寂寞相宜。类孤云、野鹤无疑。策筇峰顶,岩洞闲嬉。但看青山,看绿水,看云飞。
赠笔工冯应科。元代。方回。世言善书不择笔,此物岂可不精择。空弓难责养由射,快剑始堪孟贲击。多钱而贾长袖舞,工良器利贵相得。文房四宝拟四贤,最不易致管城伯。乍可微钝勿太尖,又恐过肥宁少瘠。一兔仅足成一枚,奈何攟束动{在角右戢}{在角右戢}。氄毛乱毳纷交加,醉人蓬首发不栉。落腕当如画铁椎,顾乃蒌弱欠筋力。山谷道人昔有取,诸葛鸡距异枣核。长句哦赠林为之,余子徐偃似无骨。上党华陵君家孙,苦心隐艺造玄极。买非其人拂袖行,但取赏音不论直。二毫三副及散卓,随意真行作波磔。燕丹匕首付荆卿,血不濡缕笑空擿。紫鸜鹆眼刷丝文,谁无端石与歙石。奚李法传外诸孙,我亦尚有潘衡墨。捣冰槌玉乌丝栏,百轴千筒动充斥。惟有毛锥真强项,不受折简屡太息。善书今谁第一人,冯应科笔今第一。
声声慢。唐代。无名氏。梅黄金重,雨细丝轻,园林雾烟如织。殿阁风微,帘外燕喧莺寂。池塘彩鸳戏水,雾荷翻、千点珠滴。闲昼永,称潇湘竿叟,烂柯仙客。日午槐阴低转,茶瓯罢、清风顿生双腋。碾玉盘深,朱李静沈寒碧。朋侪闲歌白雪,卸巾纱、樽俎狼藉。有皓月、照黄昏,眠又未得。
次枞阳。明代。陶安。白波红日柘家湾,西望枞阳数朵山。惆怅归人辞我去,想过秋浦暮云间。
病中书怀二首 其一。元代。萨都剌。半月闭门坐,萧然远俗氛。病中心似水,门外马如云。练杵捣寒月,香炉生昼薰。兴来览明镜,太瘦小参军。