拟归田园。宋代。张九成。圣贤乃准的,仁义即羁鞅。遨游君子场,邪私不入想。时与颜闵徒,结交尚来往。稂莠日以消,稻粱日以长。荆棘顿披除,大道何其广。犹恐忽戒谨,失计成卤莽。
诗词:《拟归田园》
作者:张九成
归田园,归田园,
净化心灵,追求圣贤。
仁义为驱使,束缚邪私心。
君子在田野,远离邪恶思绪。
与颜闵为友,结交尊贤往来。
杂草日渐凋零,稻谷日渐茁壮。
荆棘悉数铲除,大道何其广阔。
然而仍需谨慎,免得踏入歧途。
诗意:
这首诗描绘了作者的向往,希望能够回归田园生活,追求圣人的道德准则。他认为仁义之道可以驱使人们,遏制邪恶和私心的滋长。在田园中,君子可以远离邪恶的思绪,与贤者交往,结交有道德修养的人。通过精心耕作,杂草逐渐凋零,稻谷茁壮成长,而且他们还努力铲除了一切阻碍前行的荆棘,使道路变得更加广阔。然而,作者也提醒人们要谨慎小心,以免误入歧途,避免因粗心大意而犯下错误。
赏析:
这首诗以简洁明了的语言,表达了作者对田园生活和追求道德的向往。通过描述田园的美好景象和君子的品德追求,诗中透露出一种淡泊宁静、追求高尚的心境。作者心灵的净化与圣贤的追求成为他回归田园的动力,他希望通过与贤者结交和艰苦劳作,消除世俗的纷扰和自身的私心杂念,追求道德的境界。此外,作者也意识到即使在田园生活中,也不能掉以轻心,必须谨慎小心,以免走入错误的道路。
整体而言,这首诗表达了作者对田园生活和追求道德的向往,并通过简洁的语言和描绘,传递了一种追求高尚和谨慎自持的心态。
次韵亭上人长沙雪中怀古二首 其二。宋代。释德洪。数峰江上晓不见,指点先烦楖标条。却望苍崖寻折干,偃松梢重压龙腰。
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品令(二之一)。宋代。秦观。幸自得。一分索强,教人难吃。好好地恶了十来日。恰而今、较些不。须管啜持教笑,又也何须乞织。B666倚赖脸儿得人惜。放软顽、道不得。
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雪。宋代。喻良能。长风永夜搅青冥,晓起寒光乱眼凝。回旋舞空端入画,飘萧着水自成冰。松篁被练三千士,冈阜瑶台十二层。茆舍倍添薪火费,只因无事读书灯。
初三日甲子雨次日雪上元方立春。元代。方回。我比绛老今何如,甲子三百六十余。雨多晴少几水旱,往往咎证符占书。新正三日甲子雨,残腊未春何所生。通理三白妄自宽,明旦寒檐雪寸许。耳顺已过从心前,平生目击真可怜。兵戈屠斫骨骸拄,疾疫葬埋墟墓连。偶容脱遗鬼录内,贫无人知窘无对。至此岂可逢歉岁,夜枕梦惊心欲碎。虽然慎勿尤天公,迩年米价元不穹。汝自不肯学贪吏,攒眉耸肩甘诗穷。
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