夜闻赛神鼓。宋代。王洋。坎坎丰年鼓,鳞鳞赛社人。神宽陟降礼,情取笑言真。掩豆豚肩薄,分馀福斝频。灵坛本宜夜,考鼓已疏津。
《夜闻赛神鼓》是宋代诗人王洋的作品。这首诗描绘了一幅夜晚聆听神鼓声的场景。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
坎坎丰年鼓,
鳞鳞赛社人。
神宽陟降礼,
情取笑言真。
掩豆豚肩薄,
分馀福斝频。
灵坛本宜夜,
考鼓已疏津。
诗意:
诗人在夜晚听到了激昂的鼓声,像是庆祝丰收的鼓声。社人们如鱼鳞一般排列整齐,仿佛在参加一场比赛。神灵庄严地登上祭坛,表示对神灵的敬意,而人们则从中体会到真挚的情感和愉快的笑语。掩盖着豆豚的衣衫单薄,但福气却屡次分发下来,让人们感到喜悦。灵坛本应在夜晚显得更加神秘庄重,但是考鼓的声音已经稀疏了许多。
赏析:
这首诗以夜晚听到的神鼓声为背景,描绘了一幅热闹而庄重的场景。通过细腻的描写和鲜明的意象,诗人将人们的欢乐和对神灵的敬畏表达得淋漓尽致。
首先,诗人用形容词"坎坎"和"鳞鳞"描绘了丰年鼓和赛社人的景象,使读者感受到鼓声的震撼和人们的整齐排列。这种形象描写既表现了喜庆的氛围,也凸显了人们对于丰收和社会的期盼。
接着,诗人以"神宽陟降礼"形容神灵登上祭坛,表达了人们对神明的敬意。而"情取笑言真"则表明人们在祭祀的过程中,流露出真挚的情感和愉快的笑语,凸显了欢乐和团结的氛围。
诗中还出现了掩盖豆豚肩薄的描写,暗示了人们生活简朴,但福气却频繁降临。这种对福气的描写,既点出了人们的喜悦,也体现了诗人对社会的关怀和思考。
最后,诗人用"灵坛本宜夜"表明灵坛在夜晚更显庄重神秘的意象,但"考鼓已疏津"却传递出鼓声稀疏的信息。这种对比使整首诗产生了一种静谧而哀思的氛围,也让读者在欢乐中感受到了时光流转和事物变迁的无常。
通过这首诗,读者可以感受到作者对丰收和喜庆场景的描绘,同时也透过细腻的描写传达了对社会现实和人生无常的思考。整首诗情感真挚,意境深远,展现了王洋的诗歌才华和对人生的独特洞察。
(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。...
王洋。(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。
和秋景韵二十首 其二十 秋雁。明代。李昌祺。几阵参差度驿楼,嗈嗈肃肃下沧洲。凉波挽共鸳鸯浴,烟渚晴随鹄鹭游。远去解传边使信,冥飞恐堕弋人谋。蓼花菰米潇湘岸,饱食何妨伴野鸥。
闻樊桂卿初归自镜湖寄之。宋代。陈著。短世渊明醉,长愁子美歌。高情谁复尔,久别公如何。淡月初出浦,好风来颺蓑。买田沧海上,耕亦不须多。
秋林图题赠旷伯逵。元代。刘崧。回风萧萧吹北林,行云冉冉生夕阴。天寒雁去洲渚净,秋雨龙吟波浪深。飘泊共怜今日兴,画图因见古人心。几时螺子青枫下,深结茆堂更远寻。
十一月二日与陆明府陈广文黄使君吴都曹江广。宋代。喻良能。菊色犹黄处,梅花未发天。三山千里客,一笑六同年。公等多朱绂,予方乏坐毡。清谈仍痛饮,应作画图传。
登沧州城。明代。金銮。渤海高人去,仙台古迹存。风沙吹不断,天地与同昏。野水添新绿,空烟集暮村。故园桑柘里,怅望欲销魂。
和孟景章秋雨见寄。元代。成廷圭。十日空斋风雨阴,闭门唯计作诗淫。屋茅新补一重厚,池水又添三尺深。爨下家童耽熟睡,灯前山鬼听哀吟。知君剪烛方酣饮,肯信幽人独苦心。
寒食偕郑思成洪天章张献可游西山憩曾金吾子聘别墅得城字。明代。陈履。清游那易得,况复值春明。喜遂青山约,因寻白社盟。烟霞狂客思,鸡黍主人情。归路酣歌发,联镳月满城。
题前阿仙堂。清代。卓梦华。窈窕迷丛半亩宫,前阿名胜不相同。但看嘉树烟霞里,何必平泉水石中。香泛池边浮藻净,尘摇座上障尘空。溪山指点分清供,莲社未须问远公。
放言五首。唐代。元稹。近来逢酒便高歌,醉舞诗狂渐欲魔。五斗解酲犹恨少,十分飞盏未嫌多。眼前仇敌都休问,身外功名一任他。死是等闲生也得,拟将何事奈吾何。莫将心事厌长沙,云到何方不是家。酒熟餔糟学渔父。饭来开口似神鸦。竹枝待凤千茎直,柳树迎风一向斜。总被天公沾雨露,等头成长尽生涯。霆轰电烻数声频,不奈狂夫不藉身。纵使被雷烧作烬,宁殊埋骨扬为尘。得成蝴蝶寻花树,傥化江鱼掉锦鳞。必若乖龙在诸处,何须惊动自来人。安得心源处处安,何劳终日望林峦。玉英惟向火中冷,莲叶元来水上干。甯戚饭牛图底事,陆通歌凤也无端。孙登不语启期乐,各自当情各自欢。三十年来世上行,也曾狂走趁浮名。两回左降须知命,数度登朝何处荣。乞我杯中松叶满,遮渠肘上柳枝生。他时定葬烧缸地,卖与人家得酒盛。
送灵隐书记净无瑕游京师。明代。史鉴。披衣新得戒,杖锡又登程。世路随缘去,空门为法行。浮云上国远,片月故山明。心地平如水,风波自不惊。
题四画 其二 渊明。元代。赵孟頫。渊明为令本非情,解印归来去就轻。稚子迎门松菊在,半壶浊酒慰平生。
三笑图。明代。古春兰公。天子临浔阳,远公不出山。胡为遇陶陆,过溪开笑颜。匡庐高九叠,峻绝不可攀。画图写遗像,清风满尘寰。
浣溪沙。宋代。晁端礼。误入仙家小洞来。碧桃花落乱浮杯。满身罗绮裛香煤。醉倒任眠深迳里,醒时须插满头归。更收余蕊酿新醅。
深瀹既聚用前韵示之并示侄溥。宋代。陈著。吾将语汝汝来前,勿听吾方藐藐然。君子最难端造处,人心易失本来天。须知妻系家兴废,自有人分行丑妍。三世一门诗礼在,莫教春意有穷年。